Літаратурны аналіз оды "Феліцыі". Гаўрыла Раманавіч Дзяржавін, ода "Феліцыі"

Гісторыя стварэння оды "Феліцыі" цікавая тым, што Гаўрыла Дзяржавін ў жаданні дагадзіць імператрыцы узяў за аснову свайго твора яе ўласную працу, незадоўга да таго выдадзеную маленькім накладам. Натуральна, у ярка таленавітага вершапісцаў гэтая гісторыя зайграла больш сакавітымі фарбамі, акрамя гэтага, унёсшы ў гісторыю рускага вершаскладання новы стыль і якая зрабіла паэта знакамітасцю.

аналіз оды

"Феліцыі" забяспечаная падзагалоўкам, які ўдакладняе мэта напісання гэтага твора. У ім гаворыцца пра зварот да мудрай царэўне татарскага мурзы, які пасяліўся ў Маскве, але знаходзіцца па справах у Санкт-Пецярбургу. Таксама чичтателя мистифицируют тым, што ода, нібыта, перакладзеная была з арабскай мовы. Аналіз оды "Феліцыі" трэба пачаць з імя, якое не гучыць родным ні рускім, ні арабам.

Справа ў тым, што менавіта так назвала сваю гераіню Кацярына II у сваёй казцы О Царэвіч хлору. Якая паслужыла глебай італьянскаму мове (тут можна ўспомніць каго-небудзь накшталт Кутуньё з воклічам "Феличита") латынь перакладае слова "Феліцыі" (Felitsa - felicitas) як шчасце. Такім чынам Дзяржавін з першага радка пачаў славіць імператрыцу, далей не ўтрымаўшыся і ад сатыры ў апісаннях яе акружэння.

мастацкі сінтэз

Аналіз оды "Феліцыі" паказвае ўстаноўку на звычайную, прынятую ў тыя часы ўрачыстую хвалебную оду да даты. Напісаная традыцыйнай строфикой оды - десятистишиями, і, як належыць, четырёхстопным ямбам. Але да Дзяржавіна ніхто яшчэ не адважыўся зліць два супрацьлеглыя па мэтавай накіраванасці жанру - велічную хвалебную оду і з'едлівую палітычную сатыру.

Першай была ода "Феліцыі". Дзяржавін як бы "ступіў назад" у сваім наватарстве, мяркуючы па дакладна выкананым умовам жанру, хоць бы ў параўнанні са "Вершамі на нараджэнне", якія нават строфикой не падзеленыя. Аднак гэта ўражанне знікае, як толькі чытач адольвае першыя некалькі строф. Усё ж такі нават кампазіцыя оды "Феліцыі" ўяўляе сабой значна больш шырокага парадку мастацкі сінтэз.

Казка "Феліцыі"

Цікава разгледзець, што за матывы падштурхнулі Дзяржавіна на складанне гэтага "фанфікі", што паслужыла першаасновай і ці годны была гэтая тэма працягу. Мяркуючы па ўсім, вартая, і вельмі. Кацярына II напісала сваю казку для ўнука, пакуль што мальенького, але ў будучыні вялікага Аляксандра I. У казцы імператрыцы гаворка ідзе пра кіеўскім Царэвіч хлор, якога наведаў кіргізскі хан, каб праверыць, ці сапраўды царэвіч так разумны і спрытны, як пра яго кажуць.

Хлопчык пагадзіўся прайсці выпрабаванне і знайсці вельмі рэдкі кветка - ружу без калючак - і адправіўся ў шлях. У дарозе, адказаўшы на запрашэнне мурзы Лентяга (якая гаварыла імя), царэвіч спрабуе супрацьстаяць спакусам той раскошы і гультайства, якімі яго спакушае Лентяг. Па шчасце, у гэтага кіргізскага хана была вельмі добрая дачка, якую звалі Феліцыя, і яшчэ больш добры ўнук, якога звалі Розум. Феліцыя адправіла сына з царэвічам, які выйшаў з дапамогай розуму да мэты свайго шляху.

Мост паміж казкай і одай

Перад імі была крутая гара, без сцежак і ўсходаў. Мабыць, царэвіч і сам па сабе быў дастаткова ўпарты, таму што, нягледзячы на велізарны праца і выпрабаванні, на вяршыню ён усё-ткі узлез, дзе і ўпрыгожыў сваё жыццё ружай без шыпоў, то ёсць дабрачыннасьцю. Аналіз оды "Феліцыі" паказвае, што, як у любой казцы, вобразы тут ўмоўна-алегарычныя, але ў Дзяржавіна ў пачатку оды яны ўстаюць вельмі моцна, і ўсё одические зачыну класічных узораў, дзе абавязкова ўзыходжанне на Парнас і зносіны з музамі, блякнуць побач з, здавалася б, прасценькімі вобразамі дзіцячай баечкі.

Нават партрэт Кацярыны (Феліцыя) дадзены абсалютна ў новай манеры, якая зусім не падобная на традыцыйную ухвальную одопись. Звычайна ў одах чествуемый персанаж паўстае ў мала выразным вобразе багіні, шэсце па урачыстым гулкім рыфмоўкі верша з цяжкай рытмічнай дыхавіцай. Тут жа паэт у захапленні, і - што самае галоўнае - абсталяваны паэтычным майстэрствам. Вершы не кульгаюць і ня надзімаюцца залішнім пафасам. План оды "Феліцыі" такі, што Кацярына паўстае перад чытачом як разумная, але простая і дзейная кіргіз-кайсатская царэўна. Добра грае на складнасць пабудовы гэтай выявы і кантраст - вобраз мурзы, заганнага і гультаяватага, чым Дзяржавін карыстаецца на ўсім працягу оды. Адсюль і небывалае жанравую разнастайнасць, якім адрозніваецца ода "Феліцыі".

Дзяржавін і імператрыца

Пастава спевака тут таксама змяняецца ў адносінах да прадмета апяванне, калі разглядаць не толькі ўсю папярэднюю рускую літаратуру, але нават і вершы самога Дзяржавіна. Часам у одзе яшчэ праслізгвае нейкая богападобную царыцы, але пры ўсім гэтым і пры агульнай манеры гаварыць, якую дэманструе ода "Феліцыі", змест паказвае і пэўную кароткіх адносіны, не фамільярнасць, але цеплыню амаль роднаснай блізкасці.

А вось у сатырычных радках Дзяржавін часам можа быць зразуметы дваіста. Зборныя рысы ладу мурзы высмейваюць ўсіх па чарзе вяльможаў Кацярыны, прычым менавіта тут паэт не забывае і сябе. Автоирония - тым больш выключны факт у паэзіі тых гадоў. Аўтарскае "я" не пазбаўлена лірыкі, але ясна даецца зразумець, што "Такі, Феліцыя, я распусны!", "Сёння пануе сабою, а заўтра прыхамацяў я раб". З'яўленне ў одзе такога аўтарскага "я" - факт велізарнага мастацкага значэння. Ламаносаў таксама пачынаў оды з "я", але як вернападданыя раб, а ў Дзяржавіна аўтар - канкрэтны і жывы.

Апавяданне ад аўтара

Натуральна, кампазіцыя оды "Феліцыі" не вытрымала б паўнаважкую аўтарскую індывідуальнасць. Дзяржавін часцей за ўсё падае пад аўтарскім "я" умоўны лад спевака, які звычайна заўсёды прысутнічае ў одах гэтак жа, як у сатыры. Але ёсць розніца: у одзе паэт гуляе толькі святы захапленне, а ў сатыры толькі абурэнне. "Аднаструнныя" жанры Дзяржавін аб'яднаў стварэннем жывога чалавека-паэта, з абсалютна канкрэтнае жыццё, з разнастайнасцю пачуццяў і перажыванняў, з "шматструнных" музыкай верша.

Аналіз оды "Феліцыі" абавязкова адзначае не толькі захапленне, але і гнеў, ганьбаванне, і славу ў адным флаконе. Па ходзе паспявае хітраваць, іранізаваць. Гэта значыць паводзіць сябе на працягу ўсяго творы як цалкам нармальны і жывы чалавек. І неабходна адзначыць, што гэтая індывідуальная асоба мае несумнеўнымі рысамі народнасці. У одзе! І цяпер такі выпадак быў бы беспрэцэдэнтным, калі хто-то ў наш час пісаў бы одические вершы.

Аб жанрах

Ода "Феліцыі", змест якой настолькі багата супярэчнасцямі, нібы цёплымі сонечнымі прамянямі сагрэта лёгкай гутарковай прамовай з рэальнасці побыту, лёгкай, просты, часам жартаўлівай, што прама супярэчыць законах гэтага жанру. Больш за тое, тут здарыўся жанравы пераварот, амаль рэвалюцыя.

Трэба патлумачыць, што рускі класіцызм не ведаў вершаў як "проста вершы". Уся паэзія была строга падзелена на жанры і віды, рэзка размежавана, і межы гэтыя стаялі непарушна. Ода, сатыра, элегія і іншыя віды вершаванага творчасці ніяк не маглі змешвацца адзін з адным.

Тут традыцыйныя катэгорыі класіцызму зламаныя спрэс пасля гэтага арганічнага зліцця оды і сатыры. Гэта тычыцца не толькі "Феліцыі", Дзяржавін рабіў гэта і раней, і пазней. Напрыклад, ода "На смерць князя Мяшчэрская" - напалову элегія. Жанры становяцца полифоничными з лёгкай рукі Дзяржавіна.

поспех

Каласальны поспех дастаўся гэтай одзе адразу пасля апублікавання: "У кожнага які ўмее чытаць па-руску яна ў руках апынулася" - па словах сучасніка. Спачатку Дзяржавін асьцерагаўся шырока публікаваць оду, спрабаваў хаваць аўтарства (верагодна, намаляваныя і вельмі пазнавальныя вяльможы былі помслівыя), але тут з'явілася княгіня Дашкова і надрукавала "Феліцыі" ў часопісе "Суразмоўца", дзе і сама Кацярына II не грэбавала супрацоўнічаць.

Імператрыцы ода вельмі спадабалася, яна нават плакала ад захаплення, загадала неадкладна выкрыць аўтарства і, калі гэта адбылося, паслала Дзяржавіна залатую табакерку з дароўным надпісам і пяцьсот чырвонцаў ў ёй. Менавіта пасля гэтага да паэта прыйшла сапраўдная слава.