Манатэізм - гэта ... Вызначэнне, паняцце

Перш чым казаць пра монатэізму як пра з'яву ў сусветнай культуры і гісторыі чалавецтва, варта разабрацца з непасрэдным значэннем гэтага тэрміна. Этымалагічна слова ўзыходзіць да грэцкай мове. Першая яго аснова - monos - азначае "адзінства". Другая ж - theos - сыходзіць сваімі каранямі ў латынь. Яна перакладаецца як "бог". Такім чынам, манатэізм - гэта ў літаральным перакладзе "адзінабожжа".

Калі ёсць мона-, павінна быць і полі-

Відавочна, што па сутнасці сваёй вера ў адзінага бога з'яўляецца супрацьпастаўленьнем зваротным рэаліям. Калі звярнуцца да гісторыі, то можна заўважыць, што ў антычных грэкаў існаваў цэлы пантэон багоў. Славянскія вераванні мяркуюць адначасовае існаванне Дажбога, Макошы, Вялеса і многіх іншых бажаствоў. Тая ж самая сітуацыя назіраецца і ў рымлян, запазычаных у свой час сістэму вераванняў з грэцкай культуры.

Калі манатэізм - гэта вера ў адзінага бога, то палітэізм можна ахарактарызаваць пашанай мноству вышэйшых істот, наяўнасцю ўяўленні аб двух і больш раўнапраўных багоў.

Першасна Ці гэта з'ява

Некаторыя філосафы і спецыялісты па сусветных рэлігій кажуць пра тое, што манатэізм, вызначэнне якога цалкам відавочна з самой назвы, існаваў у гісторыі чалавецтва задоўга да паганства - палітэізм. Дадзеную гіпотэзу з цяжкасцю можна назваць правамернай, паколькі сама па сабе прырода монатэізму супярэчыць законах развіцця чалавецтва.

Калі прасачыць эвалюцыю поглядаў людзей на вышэйшую сілу, можна заўважыць, што ад пачатку ў яе ролі выступалі розныя прыродныя з'явы: вецер, навальніца, сонца і гэтак далей. Цалкам натуральна, што чалавек, не які ўмеў супрацьстаяць моцы навакольнага свету, абагаўляў яго. Такім чынам у славянскай культуры з'явіліся Ярыла, Пярун і многія іншыя. У грэкаў так паўсталі Зеўс, Гера, Деметра і іншыя. Звярнуўшы на гэта ўвагу, можна сцвярджаць, што манатэізм - рэлігія больш абдуманая і антрапацэнтрычна - папросту не мог паўстаць раней палітэізм.

Віды монатэістычных рэлігій

Калі даследаваць найбольш распаўсюджаныя тыпы вераванняў, можна заўважыць, што пераважна чалавецтву ўласцівая прыхільнасць да монатэізму. Нават у спісе сусветных рэлігій асноўныя месцы замацаваны за монатэістычнымі. Перш за ўсё гэта, вядома, хрысціянства. Скептыкі могуць не пагадзіцца, бо ў дадзенай ідэалогіі фігуруюць як мінімум тры суб'екты: бацька, сын і святы дух. Калі ж звярнуцца да тэксту Пісання, усё гэта - тры іпастасі адзінага бога. Іслам таксама з'яўляецца рэлігіяй монатэістычнай, як сикхизм, юдаізм і многія іншыя.

Манатэізм - гэта досыць агрэсіўны тып вераванні, прычым для чалавека сучаснага ён куды больш лагічны, чым шматбожжа. У першую чаргу гэта звязана з самай арганізацыяй соцыума, кіраваннем ім. У сучасным грамадстве над людзьмі варта адна-адзіная вышэйшая інстанцыя: дырэктар, прэзідэнт або прадстаўнік каралеўскай сям'і. Між іншым, першы крок да зацвярджэння монатэізму зрабілі, як ні дзіўна, егіпцяне, якія прызналі фараона богам на зямлі.

Кропка гледжання філасофіі

Па сутнасці, кожнае філасофскае вучэнне, кожны мысляр так ці інакш прыходзіць да пытання рэлігіі. З антычнасці праблема існавання чароўнага пачатку займала адну з ключавых пазіцый прац. Калі разглядаць непасрэдна манатэізм, у філасофіі асабліва актыўна ён стаў фігураваць у эпоху Сярэднявечча, паколькі менавіта гэты перыяд быў для чалавецтва часам максімальнага насаджэнні рэлігіі.

Што ж тычыцца канкрэтных меркаванняў, П'ер Абеляр, да прыкладу, сцвярджаў, што да бога узводзіцца ўсё, уключаючы філасофію. Характэрна, што слова "бог" у дадзеным выпадку ўжываецца ў адзіным ліку. У сваіх вучэннях апеляваў да адзінаму богу (абстрактнаму) і Бенедыкт Спіноза, які сцвярджаў, што ўвесь свет існуе дзякуючы ўплыву нейкай сутнасці.

Нават Фрыдрых Ніцшэ - аўтар знакамітага выказванні пра смерці бога, ўжо фактам яго фармулёўкі сцвярджаў монатэістычных пункт гледжання.

Адзінабожжа ў кантэксце сусветных рэлігій

Нягледзячы на прыкметныя адрозненні ў сусветных вучэннях, варта адзначыць, што ў іх ёсць і маса агульных рыс. Нават сам манатэізм - гэта ключавое падабенства паміж рознымі мадэлямі веравызнання. Алах, Ісус, Яхве - усе яны, калі правесці некаторыя даследаванні, паміж сабой падобныя. Нават у сикхизме, дзе існуюць, здавалася б, адразу два бога - Ниргун і Саргун, усё ў выніку зводзіцца да монатэістычнай мадэлі. Справа ў тым, што бог сікхаў, увасоблены ў кожным чалавеку, ёсць той жа Абсалют, кіруючы светам.

Манатэізм, філасофія якога максімальна простая з аднаго боку і неверагодна складаная з другога, для сучаснага чалавека мадэль ці ледзь не адзіна прымальны. Гэта абумоўлена асаблівасцю сённяшняга дня: чалавецтва перамагло стыхію, яму больш не трэба яе абагаўляць, адпаведна, у палітэізм больш няма неабходнасці.