Ніжагародская епархія. Ніжагародская мітраполія Рускай праваслаўнай царквы

У адпаведнасці з гістарычна склалася традыцыяй і сучаснымі дакументамі, пад епархіяй маецца на ўвазе лакальная царква, якая ўзначальваецца архірэем. У епархіі аб'ядноўваюцца розныя царкоўныя ўстановы - ад падворкаў да манастыроў і храмаў, а таксама місіі, брацтвы, адукацыйныя ўстановы і інш. Архірэй ў гэтай структуры займае пануючае месца на падставе пераемнасьці ўладных паўнамоцтваў ад саміх святых апосталаў, і кіруе ёю пры ўдзеле кліру і мірскага супольнасці.

Мяжы паміж епархіямі ў нашы дні часта супадаюць з адміністрацыйнымі межамі. Яны ўсталёўваюцца такім органам, як Святы Сінод. Хоць з правілаў бываюць выключэнні. Да прыкладу, Украінская Праваслаўная Царква і Экзархат у Беларусі маюць больш дыяцэзій, чым рэгіёнаў у гэтых краінах.

Калі была заснавана епархія ў Ніжнім Ноўгарадзе?

Ніжагародская епархія мае доўгую і цікавую гісторыю ўзнікнення і існавання. Яе збіраліся заснаваць яшчэ ў сярэдзіне XVII стагоддзя, калі ў «Низовскую зямлю» з еўрапейскай часткі Расійскай імперыі сталі перамяшчацца шматлікія стараверы, а таксама паслядоўнікі Сцяпана Разіна. Гэта стварала перадумовы для фарміравання ў рэгіёне ачагоў беспарадкаў, які маглі пасля быць звернутыя супраць дзяржавы. Таму ў 1672 годзе для ўмацавання праваслаўнай веры і свету была створана Ніжагародская праваслаўная епархія на чале з архімандрытам Філарэтам, які з'яўляўся кіраўніком Пячэрскага манастыра. Ён кіраваў епархіяй 10 гадоў і сядзеў ў наўгародскі крамлі, які стаў лічыцца рэзідэнцыяй гэтай царкоўнай адзінкі ў той час.

Як знішчалася і адраджалася Ніжагародская дыяцэзія ў дваццатым стагоддзі

У гады Савецкай улады дыяцэзія, пераназваная ў Горкаўскім, была амаль цалкам знішчана. У 1918 годзе шматлікія простыя манахі, настаяцелі цэркваў, біскупы, протаіерэй былі расстраляныя або патопленыя са звязанымі рукамі ў Волзе. Падобныя ж зверствы паўтарыліся ў 1938 годзе, цэнтрам злачынстваў супраць свяшчэннаслужыцеляў стаў востраў мочальной. Апошні храм епархіі быў зачынены як раз перад пачаткам Вялікай Айчыннай вайны.

Аднак неспрыяльная абстаноўка на франтах прымусіла савецкае кіраўніцтва пачаць адраджэнне праваслаўнай веры ўжо ў жніўні 1941 года. Тады была зноў адкрыта Траецкае-Высокаўскага царква, вернікі якой, ахвяравалі на ваенныя патрэбы каля аднаго мільёна савецкіх рублёў. У далейшым лік адкрытых і адноўленых цэркваў ўзрастала, і на сённяшні дзень Ніжагародская дыяцэзія мае ў сваім складзе каля 220 храмаў, дзевяць кляштараў, амаль 180 парафій і 17 благачынны (груп парафій, якія знаходзяцца паблізу адзін ад аднаго).

З 2012 Ніжагародская дыяцэзія ўваходзіць у склад Ніжагародскай мітраполіі разам з Лыскаўскі, Гарадзецкай і Выксунской епархіямі па рашэнні сесіі Святога Сінода РПЦ. З лютага 2003 г. кіраўніком епархіі з'яўляецца Мітрапаліт Ніжагародскі і Арзамаскі, біскуп РПЦ Георгій (Васіль Цімафеевіч Данілаў).

У складзе Ніжагародскай епархіі сёння вылучаюць адно вікарыяцтва - Балахнинское. Яго кіраўнік - вікарый, біскуп (цяпер Ільля Быкаў), які пры гэтым не з'яўляецца архірэем. Астатнія вікарыяцтва, якія былі ў складзе епархіі, скасаваныя або перайшлі ў статус самастойных дыяцэзій.

Серафім Сароўскі - галоўны заступнік ніжагародскіх зямель

Праз 50 гадоў пасля пачатку Вялікай Айчыннай вайны, у 1991 годзе, у Дзівееўскі манастыр вярнуліся мошчы Серафіма Сароўскага. Яны прыбылі ў Маскву ў канцы ліпеня і хрэсным ходам былі накіраваныя ў Ніжагародскую вобласць. Гэты святы з ранніх гадоў быў захоўваем Богам. У прыватнасці, пры будаўніцтве храма, якое вялі яго бацькі, ён застаўся цэлы, калі спатыкнуўся і ўпаў са званіцы.

Потым у сне ён атрымаў вылячэнне ад цяжкай хваробы і вылечыўся ад вадзянкі цудоўным чынам пасля бачання Божай Маці, якая з'явілася да яго з двума апосталамі і сказала Яну, што Серафім «ад роду нашага».

У далейшым Серафім Сароўскі здзейсніў мноства малітоўных подзвігаў і вылячэнняў. Некаторыя бачылі, як падчас малітвы ён стаяў над зямлёй, і пасля сведчылі пра гэта.

Акрамя Серафіма Сароўскага заступнікамі Ніжагародскай зямлі лічацца яшчэ больш за дваццаць святых і мноства новапакутнікаў, сярод якіх ёсць сьвятары, забітыя за веру ў 1918 і 1937-38 гадах.

Рэканструкцыя ніжагародскіх цэркваў

У апошнія гады многія храмы Ніжагародскай епархіі ад заняпаду паступова пераходзяць да росквіту, і ў гэтым працэсе можа паўдзельнічаць кожны жадаючы. У цяперашні час вядзецца праца па рэканструкцыі Феодоровского кафедральнага сабора ў Гарадцы, храма і капліцы ў Ніжнім Ноўгарадзе (на месцы знесенага Спаса-Прэабражэнскага сабора і ў гонар святога Ігара), храма ў Заволжжы (у гонар Выратавальнай Тройцы), храма Прасвятой Багародзіцы ў вёсцы Глухава і інш. Гэтыя культавыя збудаванні можна агледзець падчас паломніцтва.

Адно-і двухдзённыя рэлігійныя экскурсіі праз цэнтр паломніцтва

Прыцягненню вернікаў у храмы і святыя месцы спрыяе паломніцкі цэнтр Ніжагародскай епархіі, які атрымаў блаславенне на арганізацыю паездак па святых месцах Ніжагародскай вобласці, а таксама іншых раёнаў Расіі і замежжа ад Ніжагародскага Мітрапаліта Георгія, які ўзначальвае дадзеную царкоўную адзінку з 2003 года. Гэтая арганізацыя мае рэгістрацыю ў рэестры тураператараў Расіі і прапануе каля пяці дзясяткаў экскурсій рэлігійнага і звычайнага кірункаў. Сярод іх можна вылучыць аднадзённыя экскурсіі ў Дзівеева, у Высакоўскі манастыр, у Мурам, у Арзамас да крыніцы дванаццаці святых ключоў, у Суздаль, у Свята-Пакроўскі жаночы манастыр, у Кидекшу, якая з'яўляецца найстаражытным вёскай, заснаваным пад Суздалем яшчэ да прыходу на гэтыя землі славян. Практычна ўсе экскурсіі вядуцца праваслаўнымі гідамі і ўключаюць ўдзел ў тым ці іншым царкоўным служэнні з магчымым прычашчэннем і споведдзю.

Акрамя аднадзённых паездак паломніцкі цэнтр Ніжагародскай епархіі арганізуе двухдзённыя туры ў Казань (да ліку Казанскай Божай маці), у Опціну пустынь, у Яраслаўль, Маскву, Кастраму, Серпухов і інш. Асаблівай папулярнасцю карыстаецца паездка ў Дзівеева з поўным колам набажэнстваў каля мошчаў прападобнага Серафіма Сароўскага і іншых святых і вялікамучанікаў. У праграму ўваходзіць экскурсія па Серафіма-Дзівееўскі жаночы манастыр, які па плане больш нагадвае горад.

Канаўка Багародзіцы і паездкі на Святую зямлю

Вядома, што план гэтага рэлігійнага помніка намаляваў Святой Серафім, які ніколі не бываў на гэтым месцы. Гэта дае падставу лічыць, што манастыр запланаваны з блаславення Усявышняга і па яго здабычы. Паводле падання, жаночы манастыр быў заснаваны пасля з'явы Багародзіцы да матухны Аляксандры, і ён лічыцца адным з чатырох Доляў Маці Божай на нашай зямлі. У праграму такога паломніцтва таксама ўваходзіць наведванне Канаўкі Божай Маці, пра якую Святой Серафім сказаў, што па прыходзе антыхрыста нячысты пройдзе ўсюды, а гэтай канаўкі ня пераскочыць, так як сама Багародзіца вымярала яе сваім поясам.

Акрамя таго, паломніцкі цэнтр арганізуе паездкі па святых месцах за мяжой. Напрыклад, можна наведаць Святую зямлю падчас Вялікага Посту, уключаючы знаходжанне ў грэцкай манастыры на гары Фавор, наведванне манастыра ў Назарэце, агляд Ярдана, храма Раства Хрыстова, месцы ушэсця Гасподняга і іншых святых месцаў. Цэнтр паломніцтва мае сваіх прадстаўнікоў на Святой зямлі і дае магчымасць удзелу ў Літургіях ў розных храмах, праходжання па Хроснага шляху, наведвання Віфляема, удзелу ў Усяночнае трыванне. Такія паездкі звычайна займаюць каля тыдня, і групу вернікаў суправаджае святар.

Царкоўныя і папулярныя спевы ў выкананні мужчынскага хору

Ніжагародская епархія таксама вядомая сваім пышным архірэйскім хорам. Ён складаецца з адзінаццаці чалавек, у тым ліку з свяшчэннаслужыцеляў у рангу ад дыяканаў да біскупаў, якія выконваюць царкоўна-пеўчыя творы: распевы, канты, малітвы і інш., А таксама спевы і песні сучасных і старадаўніх аўтараў і кампазітараў. Хор ніжагародскай епархіі карыстаецца папулярнасцю ў вернікаў, ён дае дабрачынныя выступленні і выпусціў ужо два дыска царкоўна-папулярнай музыкі. Гэтыя сьпевы знайшлі прызнанне нават у сэрцах закаранелых рокераў, якія прызнаюць, што ніколі не чулі духоўнай музыкі ў такім добрым выкананні. Хор часта выступае без суправаджэння музычных інструментаў.

Як павінен спяваць служыцель царквы. Протодьякон Андрэй дзеліцца сваім меркаваннем

Асаблівым удзельнікам царкоўнага хору з'яўляецца протодьякон Ніжагародскай епархіі айцец Андрэй. Яго магутны барытон не саступае па сіле гучання і багацця гукавых адценняў легендарнаму басу рускага спевака Фёдара Шаляпіна, а можа, нават у чымсьці пераўзыходзіць яго. Першыя дваццаць пяць гадоў свайго жыцця айцец Андрэй быў звязаны з свецкага музыкай, пакуль не наведаў Благавешчанскі манастыр, дзе пазнаёміўся з царкоўным спевам. Пасля гэтага ён стаў часцей наведваць храмы і слухаць музыку, і, у рэшце рэшт, папрасіў дазволу ў схиигумена працаваць пры храме. Праз некалькі гадоў ён быў пасвечаны ў сан дыякана.

Протодьякон Андрэй (Жалезнякоў) мяркуе, што дыякан павінен мець вопыт служэння і ўмець спяваць, але без усхвалення сваіх галасавых дадзеных, якімі б добрымі яны ні былі. Лічыцца, што чытае службу сьвятар павінен цалкам адмовіцца ад зямных клопатаў і спяваць для Творцы, Стваральніка, які даў чалавеку і жыццё, і ўсе яго здольнасці. Толькі ў такім выпадку можна выступіць так, што сэнс малітвы дойдзе нават да тых, хто не ведае стараславянскіх слоў. Падобна на тое, архірэйскі хор Ніжагародскай епархіі спявае менавіта так, што прыцягвае паству і мірскіх слухачоў. Протодьякон Андрэй настолькі трасе слухачоў сваім голасам, што многія жадаюць паспавядацца і пагутарыць менавіта з ім.