Хрысціянская царква ў Ранняе Сярэднявечча. Гісторыя хрысціянскай царквы

Афіцыйнай рэлігіяй Рымскай імперыі хрысціянства становіцца пры кіраўніку Кастусю I Вялікім (272-337). У 313 годзе ён афіцыйна дазваляе на тэрыторыі сваёй краіны гэта веравызнанне, выдаўшы указ, раўняеш хрысціянства ў правах з іншымі рэлігіямі, а ў 324 годзе яно становіцца афіцыйнай веравызнаньнем аб'яднанай Рымскай імперыі. У 330 годзе Канстанцін пераносіць сваю сталіцу ў горад Візантый, які ў яго гонар будзе перайменаваны ў Канстантынопаль.

Часовай перыяд Ранняй хрысціянскай царквы

У 325 годзе ў Нікеі (цяпер горад Изник, Турцыя) быў праведзены Першы Сусьветны сабор, на якім былі прыняты асноўныя догмы хрысціянства, і, такім чынам, пакладзены канец спрэчках аб афіцыйнай рэлігіі. Ранняя хрысціянская царква, або апостальскі стагоддзе, таксама заканчвае сваё існаванне на Нікейскім саборы. Пачатковай датай прынята лічыць 30-я гады I стагоддзя нашай эры, калі якое зараджаецца хрысціянства лічылася сектай іудзейскай рэлігіі. Ганенні хрысціян пачаліся не з боку язычнікаў, а менавіта юдэяў. Першы пакутнік хрысціянскай царквы архідыякан Стэфан быў пакараны юдэямі ў 34 годзе.

Прыгнёту хрысціян і канец ганенням

Перыяд ранняй хрысціянскай царквы быў часам прыгнёту хрысціян з боку ўсіх імператараў Рымскай імперыі. Цяжка было «Диоклетианово ганеньне» якое доўжылася з 302 па 311 гады. Гэты рымскі правіцель намерыўся цалкам знішчыць нараджаўся, веру. Сам Дыёклетыян памёр у 305 годзе, але яго крывавая расправа працягнулі спадкаемцы. «Вялікае ганеньне» было ўзаконена вердыктам, выдадзеным у 303 годзе.

Гісторыя хрысціянскай царквы не ведала вялікіх ўціску - хрысціян прыносілі ў ахвяру дзесяткамі, заганяючы іх сем'ямі на арэну са львамі. І хоць некаторыя навукоўцы лічаць колькасць ахвяр Диоклетиановой ганення перабольшаным, усё роўна, званая лічба ўражвае - 3500 чалавек. Закатаваных і выгнаных праведнікаў было ў разы больш. Канстанцін Вялікі паклаў канец астракізму і даў пачатак росквіту адной з асноўных рэлігій чалавецтва. Надаўшы хрысціянству асаблівы статус, Канстанцін забяспечыў гэтай рэлігіі бурнае развіццё. Візантыя становіцца спачатку цэнтрам хрысціянства, а пазней сталіцай праваслаўя, у якім, як і ў некаторых іншых цэрквах, гэты кіраўнік далучаны да ліку святых роўнаапостальных. Каталіцызм святым яго не лічыць.

сувязь часоў

Яшчэ на ахвяраванні маці Канстанціна, імператрыцы Алены, будаваліся царквы. Пры Кастусю быў закладзены Храм Святой Сафіі ў Канстанцінопалі - горадзе, названым у гонар імператара. Але самай першай і прыгожай лічыцца Іерусалімская царква, пра якую апавядае Біблія. Аднак многія першыя культавыя будынка не захаваліся. Самы стары хрысціянскі храм на зямлі, які дажыў да нашых дзён, знаходзіцца ў французскім горадзе Пуацье, галоўным населеным пункце дэпартамента Вьенна. Гэта баптыстэрый Яна Хрысціцеля, пабудаваны ў IV стагоддзі. Гэта значыць, яшчэ да таго, як пачалася гісторыя Ранняга сярэднявечча, у працяг якога будаўніцтва цэркваў, храмаў і сабораў стала паўсюдным.

Насычаны гістарычны перыяд

Прынята лічыць, што Ранняе сярэднявечча падоўжылася 5 стагоддзяў, з моманту падзення Заходняй Рымскай імперыі ў 476 годзе да канца X стагоддзя. Але некаторыя навукоўцы лічаць пачаткам гэтага першага перыяду Сярэдніх стагоддзяў менавіта 313 год - час спынення ганенні паслядоўнікаў хрысціянскай рэлігіі.

Найскладаны гістарычны перыяд, які ўключае ў сябе падзенне Рымскай імперыі, Вялікае перасяленне народаў, ўзнікненне Візантыі, узмацненне мусульманскага ўплыву, ўварванне арабаў у Іспанію, цалкам абапіраўся на хрысціянскую рэлігію. Царква ў Раннім Сярэднявечча была галоўным палітычным, культурна-адукацыйным і эканамічным інстытутам для многіх плямёнаў і народаў, якія насяляюць Еўропу. Усе школы былі ў падпарадкаванні царквы, манастыры былі культурнымі і асветніцкімі цэнтрамі. Акрамя таго, ужо ў IV стагоддзі ўсё мясціны былі вельмі багатыя і моцныя. Аднак царква не толькі сеяла разумнае, добрае, вечнае. Самым жорсткім ганенням падвяргалася іншадумства. Разбураліся паганскія алтары і капішчы, ерэтыкі знішчаліся фізічна.

Вера як аплот дзяржавы

Хрысціянская царква ў ранняе сярэднявечча перажыла свой першы росквіт, і да канца перыяду некалькі здала свае пазіцыі. І ўжо пазней, у наступных перыядах Сярэдніх стагоддзяў, пачаўся новы ўздым хрысціянскай рэлігіі. Яшчэ ў пачатку V стагоддзя Ірландыя становіцца адным з цэнтраў хрысціянства. Франкская дзяржава, значна пашырыў свае тэрыторыі пры Хлодвіг з роду Меравінгаў, прыняло пры ім жа новае веравызнанне. У V стагоддзі пры гэтым кіраўніку на тэрыторыі Франкскай дзяржавы было ўжо 250 манастыроў. Царква становіцца самай моцнай арганізацыяй пры поўным заступніцтве Хлодвіга. Хрысціянская царква ў Ранняе Сярэднявечча гуляла цэментуецца ролю. Якая прыняла веру паства гуртуюцца па ўказанні царквы вакол манарха, краіна станавілася значна мацней і няпрыступнейшы для знешніх ворагаў. З гэтых жа прычын новую веру прымалі і іншыя краіны Еўропы. У IX стагоддзі хрысцілася Русь. Хрысціянства набірала сілу, яно пранікла ў Азію і ўверх па плыні Ніла (тэрыторыя сучаснага Судана).

жорсткія метады

Але па розных прычынах - як аб'ектыўным (набіраючы сілу іслам), так і па суб'ектыўных (час кіравання нашчадкаў Хлодвіга, якая была названая «гультаяватымі каралямі», развалам Франкская дзяржава), - хрысціянства часова здало пазіцыі. Ненадоўга арабы акупавалі частку Пірэнэйскага паўвострава. Вельмі аслабла папства. Хрысціянская царква ў Ранняе Сярэднявечча стала рэлігійнай ідэалёгіяй феадалізму. Народжанае ў часы антычнасці, якое перажыло яго хрысціянства стала ля калыскі феадалізму, служачы яму верай і праўдай, апраўдвала гне і сацыяльная няроўнасць «воляй Госпада». Для таго каб трымаць масы ў падпарадкаванні, царква звярталася да запалохванню, асабліва страхамі замагільнага жыцця. Непакорлівых аб'яўлялі слугамі д'ябла, ерэтыкамі, што пазней прывяло да стварэння Інквізіцыі.

Станоўчая роля царквы

Але хрысціянская царква ў Ранняе Сярэднявечча па магчымасці згладжвае сацыяльныя канфлікты, рознагалоссі і антаганізмы. Адзін з галоўных пастулатаў царквы - перад Богам усе роўныя. У царквы не было адкрытай варожасці да сялян, якія былі асноўнай рабочай сілай феадальнага грамадства. Яна заклікала да міласэрнасці ў адносінах да бяздольным і прыгнечаным. Гэта была афіцыйная пазіцыя царквы, хай часам і крывадушная.

У Раннім Сярэднявечча пры амаль поўнай непісьменнасці насельніцтва, пры адсутнасці якіх-небудзь іншых спосабаў зносін, царква мела ролю камунікацыйнага цэнтра - сюды людзі сыходзіліся, тут яны мелі зносіны і даведваліся ўсе навіны.

Жорсткае насаджэнне хрысціянства

Гісторыя хрысціянскай царквы, як і любы іншы з вялiкiх рэлiгiй, незвычайна багатая. Усе шэдэўры мастацтва і літаратуры на працягу многіх стагоддзяў ствараліся пры падтрымцы царквы, для яе патрэб і на яе сюжэты. Ўплывала яна і на палітыку, якая праводзіцца дзяржавамі, адны Крыжовыя паходы чаго вартыя. Праўда, яны пачаліся ў XI стагоддзі, але і ў перыяд з V па X стагоддзя хрысціянства ўкаранялася не толькі сілай перакананні і місіянерствам або эканамічнымі меркаваннямі. Вельмі вялікую ролю адыгрывала зброю. Жорстка якая душыцца паганцамі ў перыяд свайго зараджэння, хрысціянская вера вельмі часта, у тым ліку і пры заваёве Новага Света, ўкаранялася штыкамі.

Старонка ў гісторыі чалавецтва

Войнамі поўная ўся гісторыя сярэдніх стагоддзяў. Ранняе Сярэднявечча, або раннефеадальных перыяд - час, калі нараджаўся і складваўся феадалізм як грамадска палітычная фармацыя. Да канца X стагоддзе феадалізацыі зямель практычна скончылася. Нягледзячы на тое што сінонімамі да тэрміна «феадалізм» часта служаць цемрашальства і адсталасць, у ім, як і ў царкве гэтага перыяду, былі і станоўчыя рысы, якія спрыяюць прагрэсіўнаму развіццю грамадства, якія абумовілі з'яўленне Рэнесансу.