«Продкі» байкі Крылова: Ліса і вінаград у творах папярэднікаў

Сюжэт пра лісу, спакуса вінаградам, але так і не здолела дамагчыся жаданага, гучыць у творах, створаных шмат раней байкі Івана Крылова «Лісіца і вінаград». Пра што ў ёй апавядае байкапісец? Згаладнелы ліса ўгледзела ў чужым садзе саспелы апетытны вінаград і намагалася да яго даскочыць, але без поспеху. Пасля шматлікіх спробаў кума прыкрасць: «На погляд-то ён добры, ды зелен», і «адразу аскому наб'еш». Аўтар тут, у адрозненне ад іншых сваіх баек, не дае прамых радкоў, у якіх змяшчаецца мараль. Аднак відавочны павучальны пасыл байкі Крылова: Ліса і вінаград - гэта чалавек і яго мэта, якая бачыцца яму жаданай і даступнай. Не здолеўшы яе дасягнуць, ён расчароўваецца, але не хоча прызнаць сваёй слабасці або недасканаласці, і тады пачынае крывадушна абясцэньваць жаданае, адклікаючыся пра яго грэбліва. Такі ў агульных рысах сэнс байкі Крылова.

Ліса і вінаград у творах старажытных аўтараў

У царкоўнаславянскай прыпавесці пра лісу і гронкамі (яе Крылоў прачытаў у найстаражытным Александрыйскім зборніку «Фізіёлаг») выкладзена немудрагелістая гісторыя пра тое, як галодная ліса ўбачыла саспелыя гроздья вінаграду, але не змагла да іх дабрацца і пачала ягады «зело Хаят». Далей робіцца выснова: бываюць людзі, якія, жадаючы чагосьці, атрымаць гэтага не могуць, і каб «жаданне сваё тым укротити», пачынаюць лаяць. Магчыма, гэта нядрэнна для самазаспакаення, але, безумоўна, няварта ў сацыяльным дачыненні. Вось так гэтая ідэя адлюстравана ў літаратурным крыніцы, створаным задоўга да байкі Крылова.

Ліса і вінаград у трактоўцы антычнага байкапісец Эзопа паўстаюць у тым жа канфлікце - галодная лісіца і недаступна высока віслыя ягады. Не здолеўшы дастаць вінаград, ліса адрэкамендаваў яго няспелай кіслым. Байка грэка таксама заканчваецца павучальным намёкам: «Хто на словах ганіць непасільны - сваё тут павінен бачыць паводзіны».

французская інтэрпрэтацыя

Байка французскага сачыняльніка Лафантэна хавае ў вобразе лісіцы «гасконца, а можа быць, нармандцаў», у якога вочы запаліліся на спелы румяны вінаград. Аўтар заўважае, што «любезник быў бы рады ім паласавацца», але не дацягнуўся. Тады ён пагардліва чмыхнуў: «Ён зелен. Хай ім корміцца ўсялякі зброд! »Якая ў Лафонтеновской байцы« Ліса і вінаград »мараль? Паэт высмейвае уласцівую, на яго думку, гасконцам і нармандцаў ганарыстасць і пыху. Гэтым павучальнае складанне адрозніваецца ад папярэдніх прыпавесцяў і байкі Крылова, Ліса і вінаград у якіх намякаюць на агульначалавечыя заганы, а не паказваюць на нацыянальныя недахопы.

Асаблівасці баек Крылова

Нездарма сучаснікі адзначалі, што ў Івана Андрэевіча было яркае рэжысёрскае здольнасць. Ён так бачна і выразна выпісваў сваіх герояў, што акрамя асноўнага прызначэння байкі - гэта алегарычныя высмейвання людскіх заганаў - перад намі паўстаюць жывыя экспрэсіўныя характары і сакавітыя каларытныя дэталі. Мы на свае вочы бачым, як «у кумачкі вочы і зубы разгарэліся». Аўтар хвостка і дакладна вызначае сатырычна афарбаваную сітуацыю: «хоць бачыць вока, ды зуб неймет». Тут вельмі красамоўныя ў дынамічнай павучальнай сцэне Ліса і вінаград. Крылоў так шчодра «сілкуе» свае творы духам вуснай народнай творчасці, што яго байкі самі становяцца крыніцай прымавак і прыказак.

Сёе-тое са свету прыроды

Аказваецца, прыхільнасць лісіц да вінаграда - не зусім выдумка байкапісцам. Даследаванні спецыяліста па экалогіі дзікай прыроды Эндру Картэра паказалі, што, напрыклад, пухнатыя драпежніцы з Аўстраліі не супраць паспытаць духмяных вінных ягад, і ледзь наступаюць змярканне, яны імчацца ў вінаграднік і з асалодай ядуць там плён.