Продкі-славяне: хто яны, дзе жылі, рэлігія, пісьменнасць і культура

Сучасныя славянскія народы фармаваліся на працягу доўгага часу. У іх было мноства продкаў. Да іх можна аднесці уласна славян і іх суседзяў, прыкметна паўплывалі на побыт, культуру і рэлігію гэтых плямёнаў, калі яны яшчэ жылі згодна ўстоям родаплемянной абшчыны.

Анты і склавины

Да гэтага часу гісторыкі і археолагі вылучаюць самыя розныя тэорыі пра тое, кім маглі быць продкі-славяне. Этнагенез гэтага народа адбываўся ў эпоху, ад якой амаль не засталося пісьмовых крыніц. Спецыялістам даводзілася аднаўляць раннюю гісторыю славян па драбнюткіх крупінках. Вялікую каштоўнасць складаюць у сабе візантыйскія летапісы. Менавіта Усходняй Рымскай імперыі прыйшлося выпрабаваць на сабе ціск плямёнаў, якія ў выніку ўтварылі славянскую народнасць.

Першыя сведчанні пра іх ставяцца да VI стагоддзя. Продкі-славяне ў візантыйскіх крыніцах называліся антамі. Пра іх пісаў знакаміты гісторык Пракоп Кесарыйскі. Спачатку анты жылі ў міжрэччы Днястра і Дняпра на тэрыторыі сучаснай Украіны. У перыяд свайго росквіту яны жылі ў стэпах ад Дона да Балкан.

Калі анты належалі да ўсходняй групы славян, то на захад ад іх жылі роднасныя ім склавины. Першая згадка пра іх засталося ў кнізе Ярдана «спарту», напісанай у сярэдзіне VI стагоддзя. Часам склавинов таксама называлі венетаў. Гэтыя плямёны жылі на тэрыторыі сучаснай Чэхіі.

грамадскі лад

Жыхары Візантыі лічылі, што продкі-славяне - ня ведалі цывілізацыі варвары. Гэта сапраўды было так. І склавины, і анты жылі пры народапраўстве. У іх не было адзінага кіраўніка і дзяржаўнасці. Раннеславянскі грамадства складалася з мноства абшчын, стрыжнем кожнай з якіх быў пэўны род. Такія апісання сустракаюцца ў візантыйскіх крыніцах і пацвярджаюцца знаходкамі сучасных археолагаў. Паселішчы складаліся з вялікіх жылля, у якіх жылі вялікімі сем'ямі. У адным населеным пункце магло быць каля 20 дамоў. У склавинов быў распаўсюджаны ачаг, у антаў - печ. На поўначы славяне будавалі зрубы.

Звычаі адпавядалі жорсткім патрыярхальным нораваў. Да прыкладу, практыкаваліся рытуальныя забойствы жонак на магіле мужа. Продкі-славяне займаліся земляробствам, якое было асноўнай крыніцай пражытка. Вырошчвалася пшаніца, проса, ячмень, авёс, жыта. Разводзіўся буйны рагатую жывёлу: авечкі, свінні, качкі, куры. Рамяство было развіта слаба ў параўнанні з той жа Візантыяй. У асноўным яно абслугоўвала хатнія бытавыя патрэбы.

Армія і рабства

Паступова ў суполцы вылучыўся сацыяльны пласт ваяроў. Яны часта арганізоўвалі набегі на Візантыю і іншыя суседнія краіны. Мэта заўсёды была адной і той жа - рабаванне і рабы. Старажытнаславянскіх дружыны маглі ўключаць па некалькі тысяч чалавек. Менавіта ў ваенным асяроддзі з'явіліся ваяводы і князі. Першыя продкі славян змагаліся дзідамі (радзей мячамі). Таксама было распаўсюджана кідальнае зброю - суліцу. Яго выкарыстоўвалі не толькі ў баі, але і на паляванні.

Дакладна вядома, што ў антаў было распаўсюджана рабства. Колькасць нявольнікаў магло дасягаць дзесяткаў тысяч чалавек. У асноўным гэта былі палонныя, захопленыя на вайне. Менавіта таму сярод антского рабоў было шмат візантыйцаў. Як правіла, анты ўтрымлівалі нявольнікаў, каб атрымаць за іх выкуп. Зрэшты, некаторыя з іх былі занятыя ў гаспадарцы і рамёствах.

нашэсце авараў

У сярэдзіне VI стагоддзя зямлі антаў апынуліся пад ударам авараў. Гэта былі качавыя плямёны, кіраўнікі якіх насілі тытул кагана. Іх этнічная прыналежнасць застаецца прадметам спрэчак: хтосьці лічыць іх цюркі, хтосьці - носьбітамі іранскіх моў. Продкі старажытных славян хоць і апынуліся ў падуладным становішчы, прыкметна ціснулі авараў па свайму колькасці. Такія суадносіны прыводзіла да блытаніны. Візантыйцы (напрыклад, Ян Эфескі і Канстанцін Багранародны) і зусім атаясамлялі славян і авараў, хоць такая ацэнка была памылкай.

Нашэсце з усходу прывяло да значнай міграцыі насельніцтва, перш доўгі час жыў на адным месцы. Разам з аварамі анты спачатку перасяліліся ў Паннонію (сучасную Венгрыю), а пазней сталі ўрывацца на Балканы, якія належалі Візантыі.

Славяне сталі асновай арміі каганата. Самым вядомым эпізодам іх супрацьстаяння з імперыяй стала аблога Канстанцінопаля ў 626 годзе. Гісторыя старажытных славян вядомая па кароткім эпізодах іх узаемадзеяння з грэкамі. Аблога Канстанцінопаля стала менавіта такім прыкладам. Нягледзячы на штурм, славянам і аварамі так і не ўдалося ўзяць горад.

Тым не менш націск язычнікаў працягваўся і ў далейшым. Яшчэ ў 602 годзе лангобардский кароль адправіў да славян сваіх майстроў па караблебудавання. Яны аселі ў Дуброўніку. У гэтым порце з'явіліся першыя славянскія караблі (моноксилы). Яны прынялі ўдзел ва ўжо згаданай аблозе Канстанцінопаля. А ў канцы VI стагоддзя славяне ўпершыню аблажылі Фесалонікі. Неўзабаве тысячы язычнікаў перасяліліся ў Фракію. Тады ж славяне з'явіліся на тэрыторыі сучаснай Харватыі і Сербіі.

ўсходнія славяне

Няўдалая аблога Канстанцінопаля ў 626 годзе падарвала сілы Аварскага каганата. Славяне паўсюдна сталі пазбаўляцца ад прыгнёту чужынцаў. У Маравіі паўстанне падняў Само. Ён стаў першым вядомым па імі славянскім князем. Тады ж яго супляменнікі пачалі сваю экспансію на ўсход. У VII стагоддзі каланізатары сталі суседзямі хазар. Ім атрымалася пракрасціся нават у Крым і дабрацца да Каўказа. Там, дзе жылі продкі славян і засноўваліся іх паселішчы, абавязкова была рака ці возера, а таксама прыдатная для вырошчвання зямля.

На Дняпры з'явіўся горад Кіеў, названы ў гонар князя Кія. Тут утварыўся новы племянной саюз палян, які ў ліку яшчэ некалькіх такіх саюзаў прыйшоў на змену антам. У VII-VIII стагоддзі канчаткова сфарміраваліся тры групы славянскіх народаў, якія існуюць і сёння (заходнія, паўднёвыя і ўсходнія). Апошнія пасяліліся на тэрыторыі сучаснай Украіны, Беларусі, а ў міжрэччы Волгі і Акі іх паселішчы апынуліся ў межах межаў Расіі.

У Візантыі часта атаясамлівалі славян і скіфаў. Гэта было сур'ёзным грэцкім памылкай. Скіфы належалі да іранскіх плямёнаў і гаварылі на іранскіх мовах. У перыяд свайго росквіту яны засялялі ў тым ліку і дняпроўскія стэпе, а таксама Крым. Калі туды дабралася славянская каланізацыя, паміж новымі суседзямі пачаліся рэгулярныя канфлікты. Сур'ёзную небяспеку ўяўляла конніца, якой валодалі скіфы. Продкі славян на працягу многіх гадоў стрымлівалі іх нашэсця, пакуль, нарэшце, качэўнікі ня былі змецены готамі.

Племянныя саюзы і гарады ўсходніх славян

На паўночным усходзе суседзямі славян сталі шматлікія фіна-вугорскія плямёны, у тым ліку ўвесь і мера. Тут з'явіліся паселішчы Растоў, Растоў, Мурам і Старая Ладага. Іншы горад Ноўгарад стаў важным палітычным цэнтрам. У 862 годзе ў ім пачаў княжыць вараг Рурык. Гэтая падзея стала пачаткам рускай дзяржаўнасці.

Горада ўсходніх славян з'яўляліся ў асноўным у месцах, дзе пралягаў Шлях з варагаў у грэкі. Гэтая гандлёвая артэрыя вяла з Балтыйскага мора ў Візантыю. Па шляху купцы перавозілі каштоўныя тавары: амбру, кітоў скуру, бурштын, футра куніц і собаляў, мёд, воск і т. Д. Тавары дастаўляліся на лоддзях. Шлях караблёў пралягаў па рэках. Частка маршруту пралягала па зямлі. На гэтых участках ладдзі транспартавалі поцягам, з прычыны чаго на месцах працягваць човен з'явіліся горада Тарапец і Смаленск.

Ўсходнеславянскія плямёны доўгі час жылі адасоблена адзін ад аднаго, а часта зусім варагавалі і ваявалі паміж сабой. Гэта рабіла іх уразлівымі перад суседзямі. Па гэтай прычыне ў пачатку IX стагоддзя некаторыя ўсходнеславянскія племянныя саюзы сталі плаціць даніну хазарам. Іншыя моцна залежалі ад варагаў. «Аповесць мінулых гадоў» згадвае тузін такіх племянных саюзаў: Бужан, валынянаў, дрыгавічоў, драўлян, крывічоў, палян, палачан, паўночнікаў, радзімічаў, тыверцаў, белых харватаў і улічаў. Адзіная славянская пісьменнасць і культура ва ўсіх іх склалася толькі ў XI-XII стст. пасля адукацыі Кіеўскай Русі і прыняцця хрысціянства. Пазней дадзены этнас падзяліўся на рускіх, беларусаў і ўкраінцаў. Гэта адказ на пытанне пра тое, чыімі продкамі з'яўляюцца ўсходнія славяне.

паўднёвыя славяне

Славяне, якія засялілі Балканы, паступова адасобіліся ад іншых сваіх супляменнікаў і склалі паўднёваславянскія плямёны. Сёння іх нашчадкамі з'яўляюцца сербы, балгары, харваты, баснійцы, македонцы, чарнагорцы і славенцы. Калі продкі ўсходніх славян засялялі ў асноўным пустуючыя землі, то іх паўднёвым субратам дастаўся край, у якім было мноства паселішчаў, заснаваных яшчэ рымлянамі. Ад антычнай цывілізацыі засталіся і дарогі, па якіх язычнікі хутка перасоўваліся па Балканам. Да іх паўвостравам валодала Візантыя. Аднак імперыі прыйшлося саступіць край чужынцам з-за пастаянных войнаў на ўсходзе з персамі і унутранай бязладзіцы.

На новых землях продкі паўднёвых славян перамяшаліся з аўтахтонным (мясцовым) грэцкім насельніцтвам. У гарах каланізатарам давялося сутыкнуцца з супрацівам Влах, а таксама албанцаў. Таксама чужынцы канфліктавалі з грэкамі-хрысціянамі. Перасяленне славян на Балканы завяршылася ў 620-я гг.

Суседства з хрысціянамі і рэгулярныя кантакты з імі зрабілі вялікі ўплыў на новых гаспадароў Балкан. Паганства славян у гэтым рэгіёне было выкаранена хутчэй за ўсё. Хрысціянізацыя была як натуральнай, так і заахвочваць Візантыяй. Спачатку грэкі, спрабуючы зразумець, хто такія славяне, адпраўлялі да іх амбасады, а затым за імі рушылі ўслед прапаведнікі. Імператары рэгулярна адпраўлялі да небяспечных суседзям місіянераў, спадзеючыся такім чынам узмацніць свой уплыў на варвараў. Так, напрыклад, хрышчэнне сербаў пачалося пры Іраклія, кіраваў у 610-641 гг. Працэс ішоў паступова. Новая рэлігія зацвердзілася сярод паўднёвых славян у другой палове IX стагоддзя. Тады хрысціліся князі Рашка, пасля гэтага, што павярнулі ў хрысціянскую веру сваіх падданых.

Цікава, што калі сербы сталі паствай ўсходняй царквы ў Канстанцінопалі, то іх браты харваты звярнулі свой позірк на захад. Звязана гэта было з тым, што ў 812 годзе франкскі імператар Карл Вялікі заключыў дамову з царом Візантыі Міхаілам I Рангаве, згодна з якім, частка адрыятычнага ўзбярэжжа Балкан апынулася ў залежнай становішча ад франкаў. Яны былі каталікамі і за час свайго нядоўгага валадарства ў рэгіёне хрысцілі харватаў па сваім заходняму звычаю. І хоць у IX стагоддзі хрысціянская царква ўсё яшчэ лічылася адзінай, вялікі ны раскол 1054 года значна аддаленыя адзін ад аднаго каталікоў і праваслаўных.

заходнія славяне

Заходняя група славянскіх плямёнаў засяліла шырокія тэрыторыі ад Эльбы да Карпат. Яна паклала пачатак польскаму, чэшскаму і славацкаму народу. Захад ад усяго жылі бодрычаў, люцічы, лужычане і поморяне. У VI стагоддзі гэтая палабскіх група славян займала каля траціны тэрыторыі сучаснай Германіі. Канфлікты паміж рознымі па этнічнай прыналежнасці плямёнамі былі сталымі. Новыя каланізатары пацяснілі з берагоў Балтыйскага мора лангабардаў, варинов і Ругова (якія гаварылі на германскіх мовах).

Цікаўным сведчаннем прысутнасці славян на цяперашняй нямецкай зямлі з'яўляецца назва Берліна. Лінгвісты высветлілі прыроду паходжання гэтага слова. У мове палабскіх славян «бурлин» азначала гаць. Іх шмат на паўночным усходзе Германіі. Вось наколькі далёка праніклі продкі славян. Яшчэ ў 623 годзе гэтыя ж каланісты далучыліся да князя Само ў яго паўстанні супраць авараў. Перыядычна пры пераемніках Карла Вялікага палабскія славяне уступалі ў саюз з франкамі ў іх паходах на каганат.

Нямецкія феадалы пачалі наступ на чужынцаў у IX стагоддзі. Паступова славяне, якія жылі на берагах Эльбы, падпарадкаваліся ім. Сёння ад іх засталіся толькі невялікія ізаляваныя групкі, якія ўключаюць у сябе па некалькі тысяч чалавек, якія захавалі ўласнае унікальнае прыслоўе, непадобнае нават на польскае. У Сярэднія стагоддзі немцы называлі ўсіх суседніх заходніх славян Вэндзі.

Мову і пісьменнасць

Каб зразумець, хто такія славяне, лепш за ўсё звярнуцца да гісторыі іх мовы. Калісьці, калі гэты народ яшчэ быў адзіным, у яго было адна гаворка. Яно атрымала назву праславянскай мовы. Ніякіх пісьмовых помнікаў ад яго не засталося. Вядома толькі тое, што ён належаў да шырокай індаеўрапейскай сям'і моў, што лучыць яго з мноствам іншых моў: германскіх, раманскіх і т. Д. Некаторыя лінгвісты і гісторыкі вылучаюць і дадатковыя тэорыі пра яго паходжанне. Паводле адной з гіпотэз, праславянская мова на нейкім этапе свайго развіцця быў часткай прабалтославянского мовы, пакуль балтыйскія мовы ня адасобіліся ва ўласную групу.

Паступова ў кожнага народа з'яўлялася сваю мову. На аснове аднаго з такіх дыялектаў, на якім казалі славяне, якія жылі ў наваколлі горада Салуні, браты Кірыл і Мяфодзій ў IX стагоддзі стварылі славянскую хрысціянскую пісьменнасць. Асветнікі зрабілі гэта па ўказе візантыйскага імператара. Пісьменнасць была неабходная для перакладу хрысціянскіх кніг і пропаведзяў сярод язычнікаў. З часам яна стала вядомая як кірыліца. Дадзены алфавіт сёння з'яўляецца асновай беларускага, балгарскага, македонскай, рускай, сербскай, украінскай і чарнагорскага моў. Астатнія славяне, якія прынялі каталіцтва, выкарыстоўваюць лацінку.

У XX стагоддзі археолагі сталі знаходзіць мноства артэфактаў, якія сталі помнікамі старажытнай кірылічнай пісьменнасці. Ключавым месцам для гэтых раскопак стаў Ноўгарад. Дзякуючы знаходкам у яго ваколіцах, спецыялісты даведаліся шмат новага пра тое, што ўяўляла сабой старажытная славянская пісьменнасць і культура.

Да прыкладу, найстаражытным ўсходнеславянскім тэкстам на кірыліцы лічыцца так званая Гняздоўскі надпіс, зробленая на збанку з гліны ў сярэдзіне X стагоддзя. Артэфакт быў знойдзены ў 1949 годзе археолагам Даніілам Авдусиным. За тысячу кіламетраў адтуль яшчэ ў 1912-м у старажытнай кіеўскай царквы выявілі свінцовую пячатку з кірылічнай надпісам. Археолагі, расшыфраваць яе, вырашылі, што яна азначае імя князя Святаслава, які кіраваў у 945-972 гг. Цікава, што тады на Русі галоўнай рэлігіяй заставалася паганства, хоць хрысціянства і тая ж кірыліца ўжо былі ў Балгарыі. Славянскія імёны ў такіх старажытных надпісах дапамагаюць дакладней ідэнтыфікаваць артэфакт.

Пытанне аб тым, ці была ў славян свая пісьменнасць да прыняцця хрысціянства, застаецца адкрытым. Адрывістыя згадкі пра яе сустракаюцца ў некаторых аўтараў той эпохі, аднак гэтых недакладных сведчанняў недастаткова для складання паўнавартаснай карціны. Магчыма, славяне для перадачы інфармацыі з дапамогай малюнкаў выкарыстоўвалі рэзы і рысы. Такія пісьмёны маглі насіць рытуальны характар і выкарыстоўвацца пры варожбах.

Рэлігія і культура

Дахрысціянскага паганства славян развівалася на працягу некалькіх стагоддзяў і здабыла самастойныя унікальныя рысы. Гэтая вера складалася з адухоўленасці прыроды, анімізм, аниматизма, культу звышнатуральных сіл, шанавання продкаў і магіі. Арыгінальныя міфалагічныя тэксты, якія дапамаглі б прыпадняць заслону таямніцы над славянскім паганствам, да нашых дзён не захаваліся. Гісторыкі могуць судзіць аб гэтай веры толькі па летапісах, хроніках, сведчаннях замежнікаў і іншым другарадным крыніцах.

У міфалогіі славян прасочваюцца рысы, уласцівыя іншым індаеўрапейскім культам. Напрыклад, у пантэоне ёсць бог навальніцы і вайны (Пярун), бог іншасвету і жывёлы (Вялес), боства з вобразам Айца-Неба (Стрыбог). Усё гэта ў той ці іншай форме таксама ёсць у іранскай, балтыйскай і нямецкай міфалогіі.

Багі для славян былі вышэйшымі сакральным істотамі. Ад іх дабрадушнасць залежала лёс любога чалавека. У самыя важныя, адказныя і небяспечныя хвіліны кожнае племя звярталася да сваіх звышнатуральным заступнікам. У славян былі распаўсюджаныя скульптуры багоў (ідалы). Іх рабілі з дрэва і каменя. Самы вядомы эпізод, звязаны з ідаламі, згадваўся ў летапісах у сувязі з Вадохрышчам Русі. Князь Уладзімір у знак прыняцця новай веры загадаў выкінуць ідалы старых багоў ў Дняпро. Гэты ўчынак стаў нагляднай дэманстрацыяй пачатку новай эпохі. Нават нягледзячы на хрысціянізацыю, распачатую ў канцы X стагоддзя, паганства працягвала жыць, асабліва ў глухіх і мядзведжых кутах Русі. Некаторыя яго рысы змяшаліся з праваслаўем і захаваліся ў выглядзе народных звычаяў (напрыклад, каляндарных святаў). Цікава, што славянскія імёны часта з'яўляліся як дасылкі да рэлігійных поглядаў (напрыклад, Богдан - «богам дадзены» і т. Д.).

Для пакланення паганскім духам існавалі адмысловыя сьвятыні, якія называліся капішча. Жыццё продкаў славян была цесна звязана з гэтымі сакральным месцамі. Храмавыя памяшканні існавалі толькі ў заходніх плямёнаў (палякаў, чэхаў), у той час як у іх ўсходніх субратаў такіх пабудоў не было. Старажытнарускія сьвятыні ўяўлялі сабой адкрытыя гаі. На капішчах ладзілі абрады пакланення багам.

Акрамя ідалаў, у славян, як і ў балтыйскіх плямёнаў, былі святыя камяні-валуны. Магчыма, гэты звычай быў пераняты ў фіна-уграў. Культ продкаў быў звязаны са славянскім пахавальным абрадам. Падчас пахавання ўладкоўваліся рытуальныя скокі і спевы (Трызна). Цела нябожчыка не надавалі зямлі, а спальвалі на вогнішчы. Прах і пакінутыя косткі збіралі ў спецыяльны посуд, які пакідалі ў слупа на дарозе.

Гісторыя старажытных славян была б зусім іншай, калі б усе плямёны так і не прынялі б хрысціянства. І праваслаўе, і каталіцтва ўключыла іх у адзіную еўрапейскую сярэднявечную цывілізацыю.