Рэлігія бахаі коратка. Рэлігія бахаі ў Варонежы

Рэлігія бахаі - з'ява новая і маладое у параўнанні з самымі буйнымі і распаўсюджанымі сусветнымі рэлігіямі на Зямлі, якія прайшлі доўгі шлях станаўлення і развіцця. Бахаизм зарадзіўся ў 19 стагоддзі і не прывязаны да веравання нейкага народа. Паслядоўнікі лічаць сваю веру асобнай, самастойнай рэлігіяй, а не сектай або адгалінаваннем. Агульная колькасць вернікаў параўнальна невялікае і налічвае ўсяго некалькі мільёнаў.

Рэлігія бахаі ў Расіі таксама ёсць, больш за тое, яна з'явілася тут яшчэ да падзей рэвалюцыі. Лічыцца, што яе карані ідуць у Персію, адкуль яна распаўсюдзілася ў Індыю і Расійскую імперыю. Рэлігія бахаі першапачаткова лічылася мусульманамі ісламскай сектай, паколькі на яе ўзнікненне і пастулаты сур'ёзна паўплывала шыіцкая галіна ісламу. Сёння нават у мусульманскім свеце новае веравучэнне прызналі самастойнай рэлігіяй.

Рэлігія бахаі: адкуль усё пачалося

19 стагоддзе было часам, калі прыхільнікі хрысціянства і ісламу верылі у хуткае прышэсце новага Прарока, і апошнія былі занятыя пошукам навапаказанага Месіі. Адзін з тых, хто шукае, мула Хусейн, ў 1844 годзе выпадкова напаткаў у Шыразе незвычайнага юнака, які верыў у тое, што ён - новы Прарок. Яго звалі Сайид Аль Мухамед, 25 гадоў, ён быў невысокім, прыгожым і набожным. Увесь свой час ён праводзіў у разважаннях аб Каране і Бога. Ён складаў вершы і сцвярджаў, што яны - боскае адкрыцьцё Алаха, падараваную яму. Сябе ж юнак назваў "бабі", гэта значыць "які паказвае браму да Бога".

У гэтым жа годзе Прарок пайшоў яшчэ далей. Трымаючыся за кольца дзверы Каабы, ён перад натоўпам абвясціў сябе Месіяй. Сказаць такое ў гэтак свяшчэнным месцы было сапраўдным блюзнерствам. Нягледзячы на тое што ў юнака былі паслядоўнікі, яго палічылі падбухторшчыкам спакою, якія падрываюць асновы ісламу, і прысудзілі да турэмнага зняволення. Неўзабаве Сайид быў пераведзены ў крэпасць Маку.

Паводле задумы ўладаў, курдская абшчына, якая пражывае тут, павінна была прыняць у штыкі словы юнака. На справе аказалася зусім не так, курды глыбока пранікліся яго ідэямі. Пераклад у больш аддалены раён не дапамог - пропаведзі Баба настолькі захапілі розумы людзей, што нават камендант-курды не выстаяў перад імі. Для таго каб спыніць распаўсюд вучэнні, прарока здрадзілі суду. Прысуд прадугледжваў цялеснае пакаранне. Рэакцыя на гэтыя падзеі рушыла ўслед неадкладна. Бабиды арганізавалі паўстанне, абвясціўшы пачатак эры заходу ісламу. Праблему трэба было вырашыць, і ўлады прысудзілі Баба да пакарання смерцю. Але гэта было толькі пачаткам. Рэлігія Бахаі, крыніца якой - сачыненні Баба, развілася ў самастойную працягу дзякуючы іншаму чалавеку.

Бахаула

Менавіта ён працягваў справу Баба. Ён быў з забяспечанай, шляхетнай сям'і, але пасля таго, як паверыў у новае вучэнне, кінуў усё, што меў. Займаючыся распаўсюджваннем ідэй Сайида, ён трапіў у турму, дзе атрымаў адкрыцьцё ад Бога. Пасля гэтага Бахаула абвясціў сябе чалавекам, аб прыходзе якога казаў Баб. Пасля дзякуючы яму паўстала рэлігія бахаі. Але да гэтых падзей было яшчэ далёка. Як і папярэдніка, яго саслалі ў мясцовасць з вельмі дрэнным кліматам, а затым у турму, куды заточали самых небяспечных злачынцаў. Але Бахаула выжыў.

Больш за тое, ён паспеў напісаць "Найсвяцейшага кнігу", якая стала асновай веравучэння бахаі. Яго пропаведзі былі пачутыя і тут, і пад іх уплыў трапіў нават кіраўнік мясцовага духавенства. Да месца спасылкі пачалі сцякацца паломнікі. Пазней Бахаула стаў жыць у асабістым асабняку, назва якога ў перакладзе значыла "радасць". Памёр ён тут жа, падхапіўшы ліхаманку.

асновы бахаизма

Бахаі (рэлігія) коратка можа быць прадстаўлена некалькімі простымі пастулатамі. складнікамі яе сутнасць. Па-першае, за аксіёму прымаецца зацвярджэнне, што

існуе толькі адзін Бог, які стварыў усё вакол. Па-другое, лічыцца, што Бог нічым не вылучаў этнасы і народы, ствараючы іх. То бок, усе людзі роўныя і маюць аднолькавыя правы незалежна ад расы, народнасці і колеру скуры. Па-трэцяе, усе рэлігіі ёсць адно цэлае. Паслядоўнікі бахаі ўпэўненыя, што крыніца ўсіх рэлігій адзін, і гэта Бог. Адрозненне абумоўлена тым, што рэлігіі развіваліся ў розных умовах у розныя эпохі. Менавіта гэта стала прычынай змены і трансфармацыі першапачатковай адзінай ідэі.

Бахаі (рэлігія) коратка кажа пра тое, што людзі роўныя незалежна не толькі ад этнасу, але і ад падлогі. Гэта значыць роўнасць мужчыны і жанчыны прызнаецца як само сабой разумеецца. Карэннае адрозненне бахаизма ад іншых рэлігій - наяўнасць канкрэтнай праграмы, крокаў, якія неабходна зрабіць для дасягнення новага сусветнага парадку. Напрыклад, адзін з такіх крокаў - знішчэнне неадукаванасці як з'явы. У сусветным маштабе гэта зрабіць складана, але ў рамках абшчыны загадана аддаваць у школы ўсіх дзяцей. Калі ў сям'і недастаткова для гэтага грошай, а абшчына па якіх-небудзь прычынах не можа аказаць фінансавую падтрымку і вылучыць грошы на адукацыю ўсіх дзяцей, то выбар павінен быць зроблены на карысць дзяўчынак. Такі падыход лічыцца самым рацыянальным, так як дзяўчынка ў будучыні стане маці, а менавіта маці - першы настаўнік для дзіцяці.

Гэта значыць так праяўляецца клопат пра наступных пакаленнях. Да таго ж гэта кампенсацыя за прыгнёт, якому падвяргаліся жанчыны ў мінулым.

асаблівасці жыцця

Сусветная рэлігія бахаі мае свой каляндар. Год у ім падзелены на 19 месяцаў па 19 дзён у кожным з іх. Сімвал веры - дзевяці- зорка. У месцы пражывання абшчыны дзейнічае орган, які завецца Домам справядлівасці. З абшчыны штогод абіраюцца тры чалавекі для вядзення спраў і кіравання жыццём паслядоўнікаў культу. Бахаиты негатыўна ставяцца да ўжывання алкаголю і згубным звычкам. Важнае месца ў іх сістэме каштоўнасцяў займае інстытут сям'і, а шлюб як саюз мужчыны і жанчыны свята шануецца.

Рэлігія бахаі: веравучэнне, культ і арганізацыя

У адрозненне ад іншых рэлігій, культавая частку ў бахаі мінімальная. Любое дзеянне, здзейсненае з думкамі пра служэнне Богу, можа разглядацца як набажэнства. Абавязковым лічыцца чытанне ўсяго трох малітваў. На агульных сходах, якія праводзяцца ў апошні дзень месяца, прыхільнікі рэлігіі чытаюць тэксты Свяшчэнных пісанняў бахаі, а таксама тэксты іншых сусветных рэлігій. Пост на працягу года ўсяго адзін і выконваецца з 2 па 20 сакавіка ўключна. Ад яго вызваляюцца дзеці, старыя, цяжарныя і якія кормяць жанчыны, а таксама вандроўцы. Каб далучыцца да рэлігіі, чалавек, які дасягнуў 15 гадоў, павінен паведаміць пра сваё жаданне на духоўным сходзе. Працэс выхаду з абшчыны адбываецца гэтак жа.

дома пакланення

Так называюцца храмы паслядоўнікаў бахаі. Яны маюць адзін цэнтральны купал як сімвал Адзінага Бога і дзевяць арачных уваходаў. Яны сімвал адзінства і разнастайнасці людской думкі ў свеце.

Дома пакланення ўключаюць не толькі месца для малітваў і сходаў, але і розныя дапаможныя інстытуты. Яны носяць асветніцкі, адукацыйны і адміністрацыйны характар.

духавенства

Рэлігія бахаі не прызнае інстытута духавенства як такога. Ўсе рашэнні прымаюцца на штогадовых духоўных сходах, а рашэнні выносяцца ў працэсе тайнага галасавання ўсіх дарослых членаў асобнай абшчыны. Духавенства як інстытут бахаизму не патрэбны, паколькі для іх любое дзеянне, здзейсненае з любоўю да Бога і ў кантэксце служэння Яму, - ужо культавая практыка, якая не патрабуе пасярэднікаў.

Леў Талстой аб рэлігіі бахаі

У часы пісьменніка ўжо была вядомая рэлігія бахаі ў Расіі. Талстой і бахаі, калі можна так выказацца, выдатна ведалі адзін пра аднаго. Пісьменнік, захоплены новай ідэяй, вядзе перапіску з паслядоўнікамі рэлігіі па ўсім свеце. Бахаизм распаўсюджваўся вельмі хутка, падхоплены інтэлігенцыяй розных краін. Талстой станоўча адгукаўся пра бабизме і лічыў, што ён мае вялікае будучыню ў мусульманскім свеце як маральнае вучэнне пра жыццё.

Габрыэль Сасі напісаў тры лісты. Выкладаў пастулаты новай рэлігіі, яе значэнне і цяжкае становішча паслядоўнікаў. У адказ Талстой выказаўся ў абарону бахаі ў лісце, якое павінна было быць апублікавана ў краінах арабскага свету.

бахаі Расіі

Рэлігія бахаі ў Маскве таксама мае паслядоўнікаў, нягледзячы на тое што прадстаўнікі праваслаўнага духавенства лічаць рэлігію мусульманскай сектай. Іх лік не Такое шматлікае, як у арабскіх краінах. Нягледзячы на гэта, абшчына вядзе асветніцкую дзейнасць і варта пастулатам веры. Рэлігія бахаі ў Варонежы толькі пачынае развівацца дзякуючы дзейнасці паслядоўнікаў рэлігіі. Яны праводзяць заняткі па духоўнаму выхаванню бахаі не толькі ў сябе ў горадзе, але і ў Маскве. Большасць суполак Горад. Прыкладную колькасць паслядоўнікаў ў асноўных гарадах Расіі не дасягае і 100 чалавек. Рэлігія бахаі ў Варонежы прапаведуецца Марыяй Скребцовой і Алесяй Лапацінай.