Саборная мячэць у Санкт-Пецярбургу: рэлігійная святыня і адно з самых прыгожых будынкаў у паўночнай сталіцы

Расія - не толькі шматнацыянальная, але і «многоверующая» краіна. Не лічачы зусім ужо рэдкіх і дзікіх рэлігійных светапоглядаў, у ёй прадстаўлены, мабыць, усе канфесіі. Калі ўлічваць тое, колькі татараў, казахаў і іншых сярэднеазіяцкіх перасяленцаў жыве на рускай тэрыторыі, нікога не здзіўляе намер мусульман мець на месцы пражывання сваё месца для маленьня. Так што мячэць у Санкт-Пецярбургу, у прынцыпе, проста адлюстроўвае этнічны склад насельніцтва і пры гэтым з'яўляецца творам архітэктурнага мастацтва.

Пецярбургская мусульманская царква

Маецца на ўвазе тая, якая носіць назву «Саборная». Да 9 года бягучага тысячагоддзя гэта наогул была адзіная мячэць у Санкт-Пецярбургу. Пры гэтым яна да гэтага часу лічыцца адной з найбольш манументальных і ёмістых ў Еўропе. Трохпавярховая пабудова здольная змясціць да пяці тысяч наведвальнікаў. Велізарны зала, які знаходзіцца ў самым нізе, прызначаны для людзей, якія маліліся мужчын. Другі паверх адведзены для жанчын-мумульманок, а на трэцім размешчана духоўнае мусульманскае навучальная ўстанова - медрэсэ. Там вывучаюцца асновы ісламу, татарскі і арабскі мовы. Афіцыйна Саборная мячэць у Санкт-Пецярбургу цяпер ставіцца да суніцкіх суполцы, але скарыстацца ёю можа любы мусульманін. Ды і людзей іншай веры туды бесперашкодна пускаюць, калі яны цікавяцца ісламам і ставяцца з павагай да мусульманскім традыцыям. У прыватнасці, жанчына павінна быць апранутая сціпла, галаву варта пакрыць хусткай (не капелюшом і ня кепкай), слухаць службу ёй дазваляецца толькі ў жаночым аддзяленні. Наведаць гэтую мячэць у Санкт-Пецярбургу можна ў 2 і 6 гадзін дня, калі праводзяцца Зухра і АСР, у пятніцу - у 3, падчас Джума-намаза.

татарская ўклад

Можна сказаць, што самая знакамітая мячэць у Санкт-Пецярбургу абавязаная сваім існаваннем настойлівасці і паслядоўнасці татар. Яны спрабавалі дамагчыся дазволу ўладаў на пабудову малітоўнага дома, пачынаючы з 1798 г. Тады ім адмовілі, але яны не пакінулі просьбаў і ўгаворыў. Ужо ў 1803 годзе быў прапанаваны на разгляд праект «Татарская мячэць». У Санкт-Пецярбургу ён так і застаўся невоплощенным, хоць былі зробленыя ўсе архітэктурныя разлікі - ад агароджы да размяшчэння ўнутраных памяшканняў. На той момант адвядзенне мусульманам месцы для здзяйснення рэлігійных абрадаў было ўжо надзённа неабходна: прыслуга ў Зімовым камплектавалася пераважна з татараў. Аднак толькі ў 1881 годзе магометанской Ахун па прозвішчы Баязитов атрымаў дазвол пабудаваць мячэць у Санкт-Пецярбургу.

Цяжкая гісторыя мусульманскага храма

Ажыццёўленым пачаткам можна лічыць 1904 год, калі сустрэча з эмірам Бухары падштурхнула расейскага цара даць дазвол Баязитову ўзвесці мусульманскую царкву. Калі пачалі будаваць першую мячэць у Санкт-Пецярбургу, у якасці ўзору быў узяты Гур-Эмір - храм у Самаркандзе. Аднак гэта было не тупое капіяванне - архітэктары пастараліся сумясціць навучанні Карана і павевы еўрапейскай культуры. Гэтаму вельмі спрыяла гранітную абліцоўванне сцен збудаванні, яно надало будынку даволі строгі аблічча, які адсутнічае ў традыцыйным ўсходнім дойлідстве. У 1913 годзе была праведзена першая служба ў мячэці, нягледзячы на тое, што будаўніцтва яшчэ не было завершана. Ісламскія рэлігійныя дзеячы прымеркавалі яе да знамянальнай даты - 300 гадоў з заснавання дома Раманавых. У 1914 пачалася сусветная вайна, і ўзвядзенне значна затармазілася, у выніку чаго работы працягваліся да 1918, а рэгулярнымі службы сталі толькі ў 20-м. Пасля 1930 першая (і адзіная) Саборная мячэць у Санкт-Пецярбургу адышла ў дзяржаўны фонд і рэлігійнай нагрузкі не несла да 1956 г., калі была перададзена мусульманскаму грамадству. А з 1968 яна прызнана яшчэ і помнікам архітэктуры.

Новая мячэць (Коломяжскому)

Саборная мячэць з 2009 года ўжо не адзінае культавае збудаванне мусульманскага толку. Вядома, новая мячэць куды менш «першай ластаўкі», але тысячу людзей, якія маліліся змясціць у стане. Назва царква атрымала дзякуючы месцы свайго размяшчэння - раёну Коломягах на поўначы горада. Дазвол на пабудову было выдадзена ў пятым годзе бягучага стагоддзя, але дзейнічаць храм пачаў толькі чатыры гады праз. У планах заснавальнікаў - размяшчэнне ў найбліжэйшай будынку Ісламскага інстытута, арыентаванага толькі на мужчын і прызначанага для вывучэння духоўных ісламскіх дысцыплін.

Мабыць, гэта самыя значныя мячэці ў Санкт-Пецярбургу. Адрасы іх: Кронверкской пр., Д. 7 - для Саборнай (ехаць на метро да "Горкаўскай"), парашутным вул., Д. 7 - для Коломяжскому. Туды можна дайсці са станцый "Піянерская" ці "Удзельная". Прававерныя мусульмане напэўна ведаюць і іншыя, дробныя царквы для адзінаверцамі, але яны маюць хіба што раённае значэнне.

Планы на будучыню

Прайшла навіна, што мусульманскія рэлігійныя дзеячы збіраюцца пабудаваць самы высокі храм сваёй веры на Фарфоровское могілках. Макушка мінарэта плануецца вышынёй у 200 м, у комплекс павінны ўваходзіць культурны ісламскі цэнтр з экскурсіямі для падрастаючага пакалення. Месца будучага будаўніцтва выбрана з меркаванняў высокай шчыльнасці ў раёне насельніцтва, які вызнае іслам. Аднак існуе і велізарная колькасць праціўнікаў праекта. Асноўная загваздка ў тым, што пад забудову адведзена старыя могілкі - па законе на ім не можа размяшчацца нічога, акрамя сквераў і паркаў, каб не трывожыць прах памерлых.

Ці будзе рэалізавана ідэя мусульманскіх актывістаў - пакажа час.