Фрэска Мікеланджэла "Стварэнне Адама". Апісанне і гісторыя стварэння

«Стварэнне Адама» - адна з 9 фрэсак, напісаных па біблейскіх сюжэтах і складнікаў кампазіцыйны цэнтр роспісу столі Сікстынскай капэлы. Яе аўтарам з'яўляецца Мікеланджэла Буанароці (1475-1564).

перадгісторыя

Мікеланджэла - славуты жывапісец і скульптар эпохі Адраджэння. Ён пражыў доўгае і плённую жыццё. Нарадзіўшыся ў 1475 годзе, ужо ў канцы 80-х гадоў XV стагоддзя ён пачаў вучыцца скульптуры і выяўленчаму мастацтву, а ў пачатку 90-х стварыў свае першыя самастойныя творы. Нават у гэтых юнацкіх працах (аўтару 15-17 гадоў) прыкметныя задаткі будучага генія. Да пачатку XVI стагоддзя Мікеланджэла быў ужо даволі вядомым скульптарам.

У 1505 года тата Рымскі запрасіў яго для стварэння ўласнай грабніцы, праца над якой працягвалася амаль 40 гадоў. А вось роспіс скляпенняў Сікстынскай капэлы, зрабіць якую даручыў той жа Юлій II, Мікеланджэла скончыў у рэкордна кароткія тэрміны. Ўсяго 4 гады спатрэбілася яму, каб стварыць дзесяткі фрэсак агульнай плошчай 600 м², на якіх намаляваныя больш за 300 фігур. Фрэска «Стварэнне Адама» - адна з цэнтральных ва ўсёй кампазіцыі.

Мастацтвазнаўцы адзначаюць, што за роспіс скляпенняў Мікеланджэла ўзяўся з вялікай неахвотай. Ён прапаноўваў даручыць гэтую справу Рафаэлю, але Юлій II быў непахісны. Паступова праца захапіла мастака, так быў створаны шэдэўр манументальнага мастацтва.

Сіксцінская капэла

Будынак капэлы было пабудавана ў канцы XV стагоддзя па замове папы Сікста IV. У цяперашні час гэта адно з самых важных месцаў каталіцкага свету. Менавіта ў гэтым будынку збіраецца канклаў архіепіскапаў і кардыналаў для выбару новага папы.

Па задумцы Сікста IV капэла павінна была знешнім выглядам нагадваць крэпасць, сімвалізуючы непреступного цэнтр, сэрца каталіцкай царквы, а унутраным убраннем дэманстраваць магутнасьць Папы Рымскага.

Пабудаваў будынак архітэктар з Фларэнцыі Джоржд дэ Дольчэ, а роспісам і акрасаю ўнутраных памяшканняў займаліся Батычэлі, Росель, Перуджына, Мікеланджэла і іншыя вядомыя мастакі таго часу. Прыгажосцю і веліччу біблейскіх персанажаў з першага погляду пакарае Сіксцінская капэла. "Стварэнне Адама" - фрэска, якая займае адно з цэнтральных месцаў у роспісу, яна ж адна з самых выразных.

Скляпенні Сікстынскай капэлы

На столі капэлы Мікеланджэла стварыў грандыёзны ансамбль, у цэнтры якога змешчаны 9 сюжэтаў са Старога Запавету. Першы сюжэт - «Аддзяленне святла ад цемры», апошні - «Хмель Ноя». Цэнтральнае месца ў кампазіцыі займаюць фрэскі «Стварэнне Адама», «Стварэнне Евы» і «Грэхападзенне».

Па перыметры фрэсак цэнтральнага поля намаляваныя фігуры юнакоў і дзяўчат, прарокаў і сівілы, а бакавіны зводу распісаны сюжэтамі са Старога Запавету і ўяўляюць папярэднікаў Ісуса Хрыста.

Калі Мікеланджэла ўзяўся за роспіс, у яго не было ні ведаў, ні досведу па вырабе фрэсак. На дапамогу яму былі запрошаны спецыялісты з Фларэнцыі. Але вельмі хутка скульптар перасягнуў іх у тэхніцы. Прагнаўшы памочнікаў, ён у адзіночку завяршыў роспіс вялізнага столі.

Урачыстае адкрыццё плафона Сікстынскай капэлы было прымеркавана да дня Усіх Святых у кастрычніку 1512 года. Першых гледачоў уразіла прыгажосць і титанизм вобразаў, каласальны памер роспісу, якая адрозніваецца адзінствам сюжэту. Зрэшты, і пяць стагоддзяў праз гэтая праца працягвае зачароўвае і захапляць.

"Стварэнне Адама" (Мікеланджэла). апісанне

Сюжэт быў узяты з Старога Запавету. У Бібліі сказана, што Бог стварыў чалавека па свайму вобразу і падабенству. Малюнак можна ўмоўна падзяліць на 2 часткі. Уверсе і справа змешчаны Гасподзь. Ён паўстае ў вобразе сівога, але поўнага фізічных сіл старца. Яго акружае грамада анёлаў. Завяршаюць вобраз чырвоныя драпіроўкі. Яны ўзмацняюць уражанне, перадаючы адчуванне энергіі і сілы.

Унізе і злева намаляваная фігура Адама. Гэта выдатны юнак. Яго сілы яшчэ не пабуджаны, ён цягнецца да Бога слабой рукой. Правіца Госпада вось-вось павінна закрануць яе і перадаць чалавеку жыццёвую энергію. Калі дзве рукі даткнуцца, акт тварэння завершыцца.

асаблівасці роспісу

Фрэска «Стварэнне Адама» вылучаецца сярод іншых, створаных Мікеланджэла. Верагодна, гэты сюжэт асабліва моцна усхваляваў яго. Характэрна, што на ёй намалявана не фізічнае стварэнне чалавека, а перадача яму жыццёвай энергіі - душы, іскры божай. Мастаку ўдалося паказаць дынаміку і драматызм сцэны.

Мастацтвазнаўцы адзначаюць, што Адам Мікеланджэла цягнецца рукой не толькі да Бога, але і да Еве. Яна яшчэ не нарадзілася, Усявышні затуляе яе сваёю левай рукой.

Да нядаўняга часу Мікеланджэла лічылі дрэнным каларыст, заўважаючы, што вобразы, створаныя ім, больш нагадваюць размаляваныя статуі. Аднак рэстаўрацыйныя працы дазволілі аднавіць першапачатковы колер фрэсак. Для сцэны «Стварэнне Адама» былі выкарыстаныя насычаныя тоны разнастайных адценняў. Па маляўнічай тэхніцы гэтую працу можна паставіць у адзін шэраг з тымі, якія стваралі папярэднікі Мікеланджэла, Джотто і Мазаччо.