Царква святога Георгія ў Ладазе. Георгіеўская царква (Старая Ладага)

Пасёлак Ладага ў Ленінградскай вобласці - адно з самых старажытных паселішчаў паўночна-заходняй Русі. Менавіта тут у раннім Сярэднявечча зараджалася руская дзяржаўнасць. У другой палове XII стагоддзя пачынаецца хрысціянізацыя гэтых зямель. Па ініцыятыве ўладара Нифонта ў Ладазе пабудавалі сем (па іншых крыніцах - восем) храмаў. Да нашых дзён цалкам захаваліся толькі царква святога Георгія ў Ладазе і Успенскі сабор ўскрайкавага жаночага манастыра.

Гісторыя ўзвядзення Георгіеўскай царквы

Храм быў пабудаваны пасля перамогі рускіх войскаў над шведамі на рацэ Воронеге. Дакладная дата пачатку будаўніцтва не вызначана, вядома толькі, што царква ўзводзілі ў 1165-1166 гг. У 1445 годзе вакол храма выраслі сцены мужчынскага манастыра. Заснавальнікам мясціны быў наўгародскі арцыбіскуп Яўхім. Ўладыка надаваў вялікую ўвагу рамонце царквы, а таксама размалёўках на сценах манастыра. Праз столькі гадоў фрэскі мелі патрэбу ў абнаўленні. Перад мастакамі стаяла задача захаваць старажытныя роспісы і пры стварэнні новых фрэсак прытрымлівацца прынятага раней стылем і зместам.

Тады ж храм пакрылі новай дахам, замянілі алтарную перашкоду, паставілі двух'ярусны іканастас. У такім выглядзе мясціна праіснавала да пачатку Смутнага часу (XVI-XVII стст.).

У 1584-1586 гадах царква святога Георгія ў Ладазе адрознівалася щипцовым пакрыццём скляпенняў і конусападобнай завяршэннем купалы. Над заходнім фасадам прымайстравалі двухпролётную званіцу. Падчас капітальнага рамонту храма ў 1683-1684 гг. щипцовое пакрыццё замянілі чатырохсхільным, павысілі барабан, заклалі чатыры акны, выканалі растеску аконных праёмаў. На жаль, у гэты час не надалі досыць увагі фрэскам, многія з якіх былі збітыя з муроў і згубіліся пад новым падлогай.

Навуковая рэстаўрацыя храма

Цікавасць да старажытнарускай жывапісу адрадзіўся ў пачатку XIX стагоддзя. Царква святога Георгія ў Ладазе, гісторыя якой сыходзіць у глыбіні стагоддзяў, трапіла пад заступніцтва Імператарскай археалагічнай камісіі. Стараннямі энтузіястаў вялікая частка фрэсак была выратавана. Капіяваннем малюнкаў займаліся мастак В.А. Прохараў, Н.Е. Брандэнбург. Даследчыкі рускай даўніны В.М. Лазарев, В.У. Суслаў вывучалі мастацкія асаблівасці фрэсак.

У XX стагоддзі працягваліся работы па рэстаўрацыі храма, які асвяцілі ў 1904 годзе. Па шчаслівым збегу абставінаў царква святога Георгія ў Ладазе пазбегла жахлівага разбурэння ў часы ваяўнічага атэізму. Свой уклад у абнаўленне мясціны ўнеслі архітэктары, гісторыкі, мастакі рэстаўрацыйных майстэрняў - В.У. Данілаў, Я.А. Добмровская, А.А. Драг і іншыя. У 1996 годзе рэстаўрацыйныя работы былі завершаны. У выніку Георгіеўская царква набыла першапачатковы выгляд. Сцены храма вызвалілі ад чужародных напластаванняў, і цяпер увазе вернікаў прадстаўленыя якія захаваліся да нашых дзён творы старажытнарускага мастацтва.

Аб сьвятым Георгіі

Заступнікам царквы з'яўляецца святы пакутнік Георгій, пабудзь сваіх суайчыннікаў прыняць хрысціянскую веру. Зварот жыхароў Палестыны ў хрысціянства адбылося ў выніку перамогі святога над сіламі зла, вядомай як Цуд Георгія аб Змие.

У тыя часы жыхары палестынскага горада Гевала былі язычнікамі. Гараджане вельмі баяліся страшнага змея, які жыў у возеры і еў людзей. Каб выратаваць сваіх падданых, цар распарадзіўся штодня аддаваць, каб зьеў змяю адно дзіця. Аднойчы дзяцей у горадзе не засталося, і ў ахвяру пачвары прынеслі царскую дачку.

Дзяўчына стаяла на беразе возера, змірыўшыся са сваёй доляй, як раптам, адкуль ні вазьміся, з'явіўся вершнік. Гэта быў святы Георгій, прыскакаў на дапамогу гараджанам. З Божай дапамогай імем Ісуса Хрыста цмок быў пераможаны, звязаны і аддадзены на расправу палестынцам. Убачыўшы звалены пачвара, людзі ўзрадаваліся і паверылі ў Хрыста.

Цуд Георгія аб Змие ўвасоблена ў аднайменнай абразе. Аблічча святога Георгія, перамагае пачвара, сімвалізуе перамогу чалавека над сіламі зла, над сваімі слабасцямі, запалам і сумненнямі ў веры. Барацьба са злом павінна быць не толькі вакол сябе, але і ў сабе.

Царква святога Георгія ў Ладазе: архітэктура

Як было сказана вышэй, дзякуючы плённаму працы многіх людзей, храм адноўлены ў першапачатковым выглядзе. Будынак адпавядае стылю культавых збудаванняў дамангольскага эпохі. Царква аднагаловы, мае чатыры слупа і тры равновысоких апсіды. Вышыня храма роўная пятнаццаці метрам, а плошча мясціны складае семдзесят два метры квадратных.

Вокны ў паўночным, паўднёвым і ўсходнім фасадах размешчаны асіметрычна. Традыцыйная сіметрыя прасочваецца толькі на заходнім фасадзе. Дзякуючы такому архітэктурнаму рашэнню ў аблічча храма уносіцца некаторая дынаміка, пры гэтым будынак не выглядае класічна строгім і суразмерным.

Асіметрыя мае функцыянальнае значэнне: вокны размешчаны так, каб унутр памяшканні трапляў дзённай святло. Аконныя праёмы на прасла паўночнага і паўднёвага фасадаў сканструяваныя ў выглядзе піраміды. Вокны, якія размяшчаюцца унізе, адкрываюцца пад хорамі. Памяшкання хораў на другім ярусе заходніх кутоў царквы злучаюцца драўляным насцілам. Лесвіца, якая вядзе на хоры, знаходзіцца ў заходняй сцяне.

Ўсходнія прасла бакавых фасадаў храма некалькі паменшаны ў памерах, апсіды як быццам ўціснуты ў сцяну, барабан прыкметна ссунуты ў бок усходу. Царква не строга центрична, што было характэрна для наўгародскай архітэктуры тых часоў. Храм будавалі на тэрыторыі крэпасці, таму майстры былі вымушаныя ўлічваць ўжо наяўныя пабудовы.

роспісы храма

Георгіеўская царква ўпрыгожана фрэскамі пачатку XII стагоддзя. Візантыйскае мастацтва пераплятаецца з грамадскімі патрэбамі Старажытнай Русі. Прызначэнне роспісаў - адукоўваць людзей, далучаць прыхаджан да хрысціянскіх каштоўнасцяў. Асабліва шанаваным на наўгародскай зямлі быў святы Клімент Рымскі.

Фрэскі Георгіеўскай царквы выкананы ў адзіным стылі. Мастакі таго часу валодалі неабходнымі тэхнічнымі навыкамі, адчувалі каларыт, ведалі пра перспектыву і заканамернасцях ўзаемадзеяння малюнкаў з прасторай храма.

Да нашага часу захавалася толькі пятая частка фрэсак. Выразней за ўсё праглядаецца роспіс купалы і барабана з кампазіцыяй «Ушэсце Гасподняе». Зверху алтарнай частцы адлюстраваны цары-прарокі Давід і Саламон, ушанаваныя наўгародцамі за мудрасць і клопат над хрысьціянамі. Да ўладарам звернутыя абліччы старцаў: Ісаі, Ераміі, Міхея, Гедэона, Навума, Изекииля. Таксама захаваны малюнкі Багародзіцы, архангела Гаўрыіла, біскупа Іаана Міласцівага, Георгія Перамаганосца, анёлаў.

месцазнаходжанне царквы

Храм святога Георгія знаходзіцца ў вёсцы Старая Ладага. Гэта найстарэйшае паселішча ва ўсёй Ленінградскай вобласці. Першыя пабудовы тут былі выяўлены ў 753 годзе. Ладага згадваецца ў «Аповесці мінулых гадоў» як валодання князя Рурыка. Згодна з Наўгародскай летапісе, на тэрыторыі вёскі пахаваны Прарочы Алег.

Акрамя Георгіеўскай царквы, у Старой Ладазе ёсць аднайменны музей-запаведнік, Староладожская крэпасць, жаночы і мужчынскі манастыры.