Старажытнарускае мастацтва (жывапіс, іканапіс, архітэктура)

Старажытнарускае мастацтва ў асноўным сфармавалася і атрымала далейшае развіццё пасля хрышчэння Русі. Менавіта пасля гэтага важнага падзеі адбыліся кардынальныя перамены ў палітычным жыцці краіны, а таксама ў мастацтве.

Прыход новай веры - хрысціянства ўнёс у мастацтва сярэдніх стагоддзяў традыцыі непаўторнай і ўзнёслай антычнай грэцкай культуры. Напрыклад, сталі будавацца першыя каменныя храмы. Адным з такіх будынкаў з'яўляецца збудаваная ў Кіеве Дзясяціннай царква, якая дзівіць сучаснікаў сваімі вытанчанымі формамі і пышным унутраным убраннем. Фрэскі, выкананыя з смальты, мазаікі, дзіўнай прыгажосці іканастас і сюжэтныя біблейскія мініяцюры выклікаюць захапленне ўжо не адзін стагоддзе.

Старажытнарускае мастацтва X-XIII стагоддзяў ўяўляла сабой сімбіёз ўсходнеславянскай культуры скіфаў і сарматаў. Таксама яно з'яўляецца увасабленнем старажытных традыцый і архітэктуры выдатнай Візантыі і блізкіх па духу балканскіх краін.

Мастацтва сярэдніх стагоддзяў характарызуецца і тым, што ў ім заўсёды прысутнічала багаслоўская тэма. Архітэктарам і мастакам таго часу варта было прытрымлівацца ўказанняў царкоўных канонаў, якія адказвалі вышэйшай хрысціянскім прынцыпам. У іх даваліся тлумачэнні, як след адлюстроўваць тыя ці іншыя прадметы. Строгасць і нават некаторы аскетызм прасочваўся ў архітэктуры ў той перыяд часу. Гэта выразна адзначаецца, перш за ўсё, у формах архітэктуры.

Старажытнарускае мастацтва і яго асноўныя тэндэнцыі ярка прасочваюцца ць фрэсках Сафіі Кіеўскай. Гэта самая сапраўдная класічная сістэма роспісы храма сярэднявечча, якая захавалася да нашых часоў. Напрыклад, у храме на мазаіцы намаляваная Маці Божая Оранта, а таксама ёсць буйныя фрэскі з сюжэтам з праведнай жыцця Хрыста, апосталаў, пакутнікаў і прапаведнікаў.

Не менш унікальны які захаваўся да нашых дзён партрэт Яраслава Мудрага, яго сям'і і эпізоды прыдворнага жыцця, у якіх старажытнарускае мастацтва і яго характэрныя рысы зафіксаваныя найбольш ярка. Помнік архітэктуры, выкананы ў мазаічнай тэхніцы, які датуецца 1046 годам, у першапачатковым выглядзе дайшоў да нас у той жа Святой Сафіі ў Кіеве.

Рускія майстры ўмела валодалі фрэскавага жывапісам і мазаікай. Мала хто ведае, што італьянскае слова «фрэска» перакладаецца як «сырой». Жывапіс гэтага стылю выконвалася па яшчэ сырой сцяне фарбамі і шырока выкарыстоўвалася пры ўпрыгожванні храмаў. Выяўленчае мастацтва ў сярэднія стагоддзя дасягнула сваіх вяршыняў.

Для Русі заўсёды была характэрная Белакаменнай разьба, яна стала характэрнай, асаблівай рысай старажытнарускага дойлідства. Ёю ўпрыгожвалі не толькі саборы, але і палацы шляхты. Вялікай папулярнасцю карысталася разьба па камені і дрэве, яна таксама ставіліся да мастацкіх рамёствах.

Старажытнарускія ювеліры славіліся аўтарскім почыркам і былі неперасягненымі майстрамі срэбных і залатых упрыгожванняў. Напрыклад, вядомы старадаўні аклад - шэдэўр з натуральнай скуры, упрыгожаны каштоўнымі камянямі - «Астрамірава евангелле».

Русь славілася сваёй школай іканапісу. Слова «абраз» даслоўна перакладаецца з грэцкай мовы як «вобраз». Найбольш часта на іх адлюстроўваўся аблічча Хрыста і Маці Божай, а таксама святых. Гэта звычайна былі старанна выпісаныя, строгія асобы, з падоўжаным авалам асобы і прамым носам і, як правіла, з вялікімі адкрытымі вачыма. Архівы Кіева-Пячэрскай Лаўры захавалі імя вядомага іканапісца XII стагоддзя, манаха Алимпия. Ён належаў да школы грэчаскіх майстроў, іконы пісаў у строга рэгламентаванай манеры, але ў іх усё роўна прагледжваліся элементы асабістага майстэрства і таленту неперасягненага майстра.

Вядомыя лепшыя традыцыі Уладзіміра-Суздальскай школы іконай жывапісу, якую працягнулі паслядоўнікі напісання абразоў. Імі сталі наступныя майстэрні: Маскоўская, Яраслаўская, Кастрамская, Растоўская, Суздальская. Менавіта тут на свет з'яўляліся дзіўнай прыгажосці іконы, напрыклад, «Анёл Златые Уласаў» «Деисус» з маскоўскага Успенскага сабора, ікона Дзмітрыя Салунскага, Георгія, «Спас Нерукатворны» і многія іншыя.

Выяўленчае Мастацтва заклікана служыць людзям і даваць магчымасць многім пакаленням адчуць сябе датычнымі да гісторыі і культуры нашай вялікай Радзімы.