Што такое апрыёры

Што такое "апрыёры"? Гэта філасофскі тэрмін, які мае дастатковую значнасць у тэорыі чалавечага пазнання. Ён вызначае веданне, незалежнае ад усякага вопыту, уласцівае свядомасці першапачаткова. Гэта значыць, апрыёрнае знаходжанне ісціны дасягаецца не дасведчаным шляхам, а інтэлектуальна-інтуітыўна, на ўзроўні душы.

Розныя слоўнікі і энцыклапедыі даюць інфармацыю пра тое, што існуе апастэрыёрнае веданне, якое абсалютна процілегла разглядаемага. Паняцце «што такое апрыёры», было вядома яшчэ пры Арыстоцеля. Пазнанне рэчаў з іх мэтавых прычын - гэта апрыёрнае веданне, то ёсць пазнанне перадумоў здзяйснянага дзеянні.

Сэнс тэрміна "апрыёрнае" быў зменены Лейбніцам. Ён выказаў здагадку, што пазнанне рэчаў з'яўляецца поўным толькі ў тым выпадку, калі яно ўзыходзіць да вышэйшых прычынах. Гэтыя высновы Лейбніц назваў "вечнымі ісцінамі". Пасля гэтага сэнс "апрыёры" прыраўноўваўся да абстрактна і самавідавочнай веданню, без усялякіх перадумоў.

У нямецкую навуку гэта паняцце ўвёў Вольф, з яго падачы яно пазней стала выкарыстоўвацца Кантам. У увядзенні ў твор І. Канта "Крытыка чыстага розуму" гаворыцца аб інтэлекце і яго сутнаснае паходжанні. Вялікі філосаф пісаў, што ўсё наша пазнанне цалкам і цалкам пачынаецца з вопыту і едзе разам з iм. Ён лічыў, што рэчы здольныя абуджаць у чалавеку нейкую ўнутраную актыўнасць пошуку ісціны, кранаючы тым самым нашу пачуццёвасць. Вынікаючы ўсяго вышэйсказанага, можна зрабіць выснову аб тым, што нават веданне, атрыманае дасведчаным шляхам, звычайна складаецца з усяго таго, што ўспрымаецца чалавекам з дапамогай душэўных якасцяў. Наша адукацыйная здольнасць, якая падахвочвае толькі пачуццёвымі ўражаннямі, дае пачатак любому інтэлекту.

Як доследная вывучэнне, так і недасведчанасці, з'яўляецца вынікам чалавечай здольнасці праявы актыўнасці пазнання. Пра тое, што такое "апрыёры" і разважае перш за ўсё Кант. Але ў далейшым ён будзе называць першапачатковымі толькі тыя веды, якія здольныя не залежаць ад усякага вопыту ў цэлым. У выніку філосаф прызначае «чыстыя апрыёрныя» веды. Такія, у якіх не сустракаецца зусім нічога эмпірычнага. Больш за тое, яны маюць неабходны, усеагульны характар. Да іх Кант адносіў групу навуковых ведаў. Іх атрыманне, на яго думку, з часам стала галоўнай мэтай чалавечага пазнання. Да гэтай сукупнасці ставяцца розныя законы, прынцыпы, гіпотэзы і г.д.

Такім чынам, сутнасць кантаўскай априоризма заключалася ў акцэнтаванні аднаго факту. Згодна з якім кожны чалавек, пачатковец працэс пазнання, загадзя валодае ўжо існавалымі формамі, якія надаюць характар шуканага ідэалу. Кант доўга разважаў менавіта пра тое, што такое "апрыёры" і пра ўвесь тэорыі ў цэлым. У выніку ён вылучыў 4 формы, на якія можна падзяліць гэты тэрмін: катэгорыі колькасці, якасці, мадальнасці і адносін.

Энцыклапедыя, слоўнік трактуюць "апрыёры" як «веданне, якое першапачаткова уласцівае свядомасці, дадзена да вопыту і не залежна ад яго». Такія формы розуму і пачуццёвасці дапамагаюць упарадкаваць хаатычныя веды, якія атрымліваюць на вопыце асабістых пачуццяў.