Эразм Ратэрдамскі

Адзін з найбуйнейшых гуманістаў Паўночнага Адраджэння, Эразм Ратэрдамскі, нарадзіўся ў Галандыі, у 1469 годзе. Ён быў незаконнанароджаным сынам служанкі і святара, якія памерлі вельмі рана. Першае адукацыю ён атрымаў у 1478-1485 гадах у лацінскай школе ў Девентер, дзе выкладчыкі арыентаваліся на ўнутранае самаўдасканаленне чалавека праз перайманне Хрыста.

У 18 гадоў Эразм Ратэрдамскі па загадзе апекуноў быў вымушаны адправіцца ў манастыр, дзе правёў сярод паслушнікаў шэсць гадоў. Такая жыцьцё яму было не даспадобы, і ён у рэшце рэшт збег.

Эразм Ратэрдамскі, біяграфія якога перапісана тысячы разоў, быў найцікавай асобай. Сачыненні Ларэнца Вілы, як і іншых італьянцаў, зрабілі на яго вялікае ўражанне. У выніку Эразм стаў актыўна падтрымліваць гуманістычнае рух, які імкнуўся адрадзіць антычныя ідэалы прыгажосці, ісціны, цноты і дасканаласці.

Далейшае адукацыю Эразм Ратэрдамскі атрымліваў у Парыжы, у перыяд паміж 1492 і 1499 гадамі. Ён лічыўся на багаслоўскім факультэце, аднак займаўся вывучэннем антычнай літаратуры. У 1499 годзе Эразм пераехаў у Англію. Там ён быў прыняты ў Оксфардскі гурток гуманістаў. Тут ён сфармаваў сваю філасофска-этычны сістэму. У 1521-1529 гадах Эразм жыў у Базэлі. Тут ён сфармаваў гурток гуманістаў. Акрамя гэтага, ён шмат падарожнічаў і цікавіўся культурай розных народаў.

Асноўныя пытанні, якімі цікавіўся Эразм Ратэрдамскі, тычыліся філалогіі, этыкі і рэлігіі. Ён вывучаў і выдаваў працы раннехрысціянскіх пісьменнікаў і старажытных аўтараў. Эразм ствараў і развіваў розныя прыёмы тлумачэння і крытыкі. Вялікае значэнне мае зроблены ім пераклад «Новага запавету». Выпраўляючы хрысціянскія крыніцы і тлумачачы іх, ён спадзяваўся абнавіць багаслоўе. Аднак, насуперак сваім намерам, даў пачатак рацыяналістычнае крытыцы Бібліі.

Такіх вынікаў не чакаў нават сам Эразм Ратэрдамскі.

Філасофія яго была досыць простая і даступная любому чалавеку. Асновай набожнасці ён лічыў боскі пачатак, якое крыецца ў духоўна-маральнай жыцця і зямным свеце.

Свае погляды ён называў «філасофіяй Хрыста» - гэта азначала, што кожны павінен свядома прытрымлівацца высокай маральнасці, законах набожнасьці, як бы наследуючы Хрыста.

Праявай чароўнага духу ён лічыў ўсе лепшыя чалавечыя якасці. Дзякуючы гэтаму, Эразм змог знайсці ўзоры набожнасці ў розных рэлігіях, у розных народаў.

Разам з гэтым, антычная культура была ўзятая ім за ўзор і аснову.

Эразм бязлітасна і крыху іранічна выкрываў невуцтва і заганы ўсіх саслоўяў, у тым ліку і духавенства.

Таксама ён быў катэгарычна супраць міжусобных войнаў. Ён бачыў у іх перашкода для развіцця культуры. Завадатаямі войнаў ён лічыў ведаць, манархаў і святароў.

Эразм імкнуўся выправіць недахопы грамадства, распаўсюджваючы адукацыю і новую культуру.

У аснове яго дзейнасці ляжала педагогіка. Ён рэкамендаваў настаўнікам максімальна развіваць актыўнасць і самастойнасць дзяцей, пры гэтым улічваць іх індывідуальныя і ўзроставыя асаблівасці.

Творчасць Эразма Ратэрдамскага мела велізарны ўплыў на культуру Еўропы.

Яго можна назваць інтэлектуальным лідэрам Еўропы таго часу.