Якая рэлігія ў Арменіі? Афіцыйная рэлігія: Арменія

Хрысціянскі свет секулярызаваным настолькі, што еўрапейскія народы, некалі былыя апорай евангельскіх каштоўнасцяў, называюць постхристианской цывілізацыяй. Свецкасць грамадства дазваляе ўвасабляць самыя фантасмагарычных імкнення. Новыя маральныя каштоўнасці еўрапейцаў ўступаюць у супярэчнасць з тым, што прапаведуе рэлігія. Арменія з'яўляецца адным з нямногіх прыкладаў вернасці тысячагадовым этнакультурным традыцыям. У гэтай дзяржаве на самым высокім заканадаўчым узроўні сьведчыцца пра тое, што шматвяковай духоўны вопыт народа з'яўляецца нацыянальным здабыткам.

Якая рэлігія ў Арменіі афіцыйная

Больш за 95% трохмільённага насельніцтва краіны з'яўляюцца членамі Армянскай апостальскай царквы. Гэтая хрысціянская абшчына - адна з самых старажытных у свеце. Артадаксальныя тэолагі адносяць закаўказскіх супольнасць вернікаў да пяці іншым, так званым антихалкидонитским суполкам. Устоянае багаслоўскую вызначэнне не дае вычарпальнага адказу на пытанне аб тым, якая рэлігія ў Арменіі.

Праваслаўныя называюць армян монофизитами - прызнаюць у Хрысце адну фізічную сутнасць, армянскія багасловы праваслаўных абвінавачваюць у адваротным. Гэтыя дагматычныя тонкасці зразумелыя толькі тэолагам. Пры бліжэйшым разглядзе аказваецца, што ўзаемныя абвінавачванні памылковыя. Афіцыйная назва супольнасці вернікаў у Арменіі - «Адзіная Святая Сусветная Апостальская Праваслаўная Армянская Царква».

Першае хрысціянскае дзяржава ў свеце

За цэлае дзесяцігоддзе да прыняцця Міланскага эдыкта імператарам Канстанцінам Вялікім, у 301 годзе цар Тырыдат III парваў адносіны з паганствам і абвясьціў хрысьціянства дзяржаўнай рэлігіяй. У часы страшных ганенняў на паслядоўнікаў Ісуса па ўсёй Рымскай імперыі ўладар здзейсніў рашучы і нечаканы крок. Гэтаму папярэднічалі бурныя падзеі ў Закаўказзе.

Імператар Дыёклетыян афіцыйна абвяшчае Тырыдат царом Арменіі, якая з'яўлялася часткай рымскай правінцыі Кападокіі. У 287 годзе ён, пры пасярэдніцтве рымскіх легіёнаў, вяртаецца на радзіму і ўступае на пасад. Будучы паганцам, Тырыдат прымаецца рупліва выконваць рэлігійныя абрады, загадваючы пры гэтым пачаць пераслед хрысціянаў. Жорсткая кара 40 дзяўчат-хрысціянкі здзяйсняе круты паварот у лёсе цара і яго падданых.

Вялікі асветнік армянскага народа

Хрышчэнне цэлага народа адбылося дзякуючы асветніцкай дзейнасці святога Рыгора. Ён з'яўляўся нашчадкам шляхетнага роду Арксаидов. За вызнанне веры Рыгор перанёс мноства пакут. Малітвамі сьвятога Тырыдат быў пакараны на псіхічнае захворванне за пакута хрысьціянак. Рыгор тырана прымусіў пакаяцца. Пасля гэтага цар быў вылечаны. Паверыўшы ў Хрыста, ён хрысціўся разам са сваімі прыдворнымі.

У Кесарыі - галоўным горадзе Кападокіі - у 302 годзе Рыгор быў узведзены ў сан біскупа. Пасля вяртання ў Арменію ён пачынае хрысціць народ, будаваць храмы і школы для прапаведнікаў. У сталіцы цара Тырыдат III паводле адкрыцьця звыш святой заснаваў храм, названы пасля Эчміядзін. Ад імя асветніка Армянская царква называецца грыгарыянскім.

стагоддзя барацьбы

Хрысціянства, як афіцыйная рэлігія Арменіі, стала раздражняльнікам уладароў суседняй Персіі. Іран распачаў рашучыя дзеянні да выкаранення новай веры і насаджэння зараастрызму. Гэтаму нямала спрыялі проперсидски настроеныя землеўладальнікі. З 337 па 345 годзе Шапураў II, пакаралі смерцю дзясяткі тысяч хрысціянаў у самой Персіі, здзяйсняе шэраг спусташальнага паходаў у Закаўказзе.

Шахіншах Йездигерд II, жадаючы ўмацаваць пазіцыі ў Закаўказзе, у 448 годзе даслаў ультыматум. Сабраны ў Арташат Сабор духавенства і свецкіх даў адказ, што армяне прызнаюць свецкую ўладу персідскага ўладара, але недатыкальнай павінна застацца рэлігія. Арменія гэтай пастановай адпрэчыла прапанову аб прыняцці чужой веры. Пачалося паўстанне. У 451 годзе на Аварайрском поле адбылося самае буйное ў гісторыі краіны бітву. Хоць абаронцы і прайгралі бітву, ганенні былі прыпыненыя. Пасля гэтага яшчэ трыццаць гадоў Арменія змагалася за сваю веру, пакуль у 484 годзе не быў заключаны мірны дагавор з Персіяй, па якім армянам было дазволена свабодна вызнаваць хрысціянства.

Адміністрацыйны лад Армянскай апостальскай царквы

Да 451 года Армянская апостальская царква ўяўляла адну з памесных суполак адзінай хрысціянскай Царквы. Аднак з прычыны няправільнай ацэнкі пастаноў чацвёртага Сусьветнага Сабору паўстала непаразуменне. У 506 годзе Армянская царква афіцыйна аддзялілася ад візантыйскай, што істотна паўплывала на гісторыю дзяржавы, яго палітычную і грамадскую дзейнасць.

Асноўная рэлігія Арменіі вызнаецца на пяці кантынентах больш за 9 мільёнамі вернікаў. Духоўным кіраўніком з'яўляецца патрыярх-каталикос, у тытуле якога значыцца, што ён з'яўляецца духоўным правадыром Нацыі як у самой Арменіі, так і армян у рассеянні па ўсім свеце.

Рэзідэнцыя армянскага патрыярха з 1441 году знаходзіцца ў манастыры Эчміядзін. У юрысдыкцыі Каталікоса знаходзяцца дыяцэзіі на тэрыторыі ўсіх краін СНД, а таксама ў Еўропе, Іране, Егіпце, Паўночнай і Паўднёвай Амерыцы, Аўстраліі і Акіяніі, вікарыяцтва ў Індыі і на Далёкім Усходзе. Эчмиадзинскому католикосату падпарадкоўваюцца ў кананічным плане армянскія патрыярхі ў Стамбуле (Канстанцінопалі), Ерусаліме і Вялікі Дом Кілікіі (сучасны г. Каза ў Турцыі).

Асаблівасці Армянскай царквы

Армянская царква з'яўляецца практычна монаэтнічная рэлігійным супольнасцю: пераважная большасць вернікаў армяне. Да гэтай канфесіі належыць малалікая абшчына УДВП на поўначы Азербайджана і некалькі тысяч азербайджанскіх татов. Для асыміляваных армянамі цыган Боша, вандроўных ў Закаўказзе і Сірыі, гэта таксама родная рэлігія. Арменія захоўвае грыгарыянскі летазлічэнне царкоўнага календара.

Літургічныя асаблівасці наступныя:

• Хлеб для прычашчэння выкарыстоўваецца, як у каталіцкай традыцыі, праснакоў, а віно не раствараецца вадой.
• Літургія служыцца выключна па нядзельных днях і па асаблівых абставінах.
• Сакрамэнт саборавання здзяйсняецца толькі над святарамі, прычым адразу пасля смерці.

Набажэнствы ў армянскіх храмах здзяйсняюцца на старажытным мове Грабар, пропаведзь сьвятар прамаўляе на сучасным армянскай мове. Хрысцяцца армяне злева направа. Святаром можа стаць толькі сын святара.

Царква і дзяржава

У адпаведнасці з Канстытуцыяй, Арменія з'яўляецца свецкім дзяржавай. Канкрэтнага заканадаўчага акта, які вызначае, што хрысціянства - гэта дзяржаўная рэлігія Арменіі, няма. Аднак духоўна-маральнае жыццё грамадства не думаецца без удзелу Царквы. Так, прэзідэнт Арменіі Серж Саргсян лічыць жыццёва важнымі ўзаемадзеянне дзяржавы і царквы. У сваіх выступах ён заяўляе пра неабходнасць захавання адносін паміж свецкай і духоўнай уладай як на сучасным гістарычным этапе, так і ў будучыні.

Армянскае заканадаўства ўстанаўлівае пэўныя абмежаванні на свабоду дзейнасці іншых рэлігійных канфесій, тым самым паказваючы, якая рэлігія ў Арменіі з'яўляецца дамінуючай. Прыняты яшчэ ў 1991 годзе Закон Рэспублікі Арменія "Аб свабодзе сумлення" рэгламентуе становішча Апостальскай царквы як агульнанацыянальнага рэлігійнага аб'яднання.

іншыя рэлігіі

Духоўнае аблічча грамадства фарміруе не толькі артадаксальная рэлігія. Арменія з'яўляецца родным домам для 36 парафій абшчыны Армянскай каталіцкай царквы, якіх называюць «франкамі». Франкі з'явіліся ў XII стагоддзі разам з крыжакамі. Пад уздзеяннем пропаведзі езуітаў невялікая абшчына армян прызнала юрысдыкцыю Ватыкана. З часам, падтрымоўваныя місіянерамі Ордэна, яны аб'ядналіся ў Армянскую каталіцкую царкву. Рэзідэнцыя патрыярха знаходзіцца ў Бейруце.

Якія пражываюць у Арменіі нешматлікія абшчыны курдаў, азербайджанцаў і персаў вызнаюць іслам. У самым Ерэване ў 1766 была пабудавана знакамітая Блакітная мячэць.