Як і калі святкуюць Вялес дзень?

Што такое Вялес дзень? Як яго святкуюць? На гэтыя і іншыя пытанні мы адкажам у артыкуле. Калі прапанаваць чалавеку, слаба разбіраецца ў міфалогіі славян, назваць якога-небудзь бога, у любым выпадку будзе названы Вялес. Часам згадваюць Макошь, Перуна, Ярыла, але Вялеса - заўсёды. Тым не менш амаль ніхто не чуў пра святкаванне яго дня.

традыцыя

Вялікае свята славян - Вялес дзень - прыпадае на 11 лютага. Гэты дзень лічыцца сярэдзінай Зімы-матухны, калі прырода яшчэ не гатовая абуджацца ад зімовага сну і знаходзіцца ў салодкай полудрёме. Вось у гэты перыяд і ходзіць славянскі магутны бог Вялес па лясах, па горах, не даючы людзям разам з прыродай спаць, тузаючы абяцаньнем пачатку славянскага свята.

Ён гуляе на сваёй чароўнай дудачцы, грэючы цудоўным гукам змёрзлую матухну-Зямлю.

Шануюць Вялеса як вялікага і мудрага славянскага бога, бога-чарадзея і заступніка таямніц. Па старажытнай легендзе, менавіта ён спазнаў усе стыхіі і патаемныя таямніцы - пабываў як у цёмных, так і ў светлых мірах. Ён падарожнічаў ва ўсіх вымярэннях, таму змог адкрыць людзям базавыя законы жыцця і светабудовы, паказаў, што сусвет можа рухацца наперад - гэтаму богу славян роўных не было. У традыцыях рускай культуры яго дзень лічыцца асаблівым.

нараджэнне

Такім чынам, вы ўжо ведаеце, што Вялес дзень святкуецца 11 лютага. У кнізе «Трагедыя Бога Вялеса», якую выпусціла выдавецтва «Паўночная казка», апісана дзівосная легенда пра гэта Богу і славянскае свята Вялеса.

Легенда абвяшчае, што Вялес быў народжаны як светлы бог і выхаваны цёмнымі творцамі Наві. У яго з'яўленні на святло схавана тайна лёсу, вядомая толькі Роду - продку. Ён адначасова і свой, і чужы сярод славянскіх багоў. Вялес - сын таямнічай Земун, якая ў паданнях прадстаўлена асаблівым стварэннем з іншага свету. Вялес з'яўляецца неадназначным, загадкавым і адным з самых моцных багоў славянскага пантэона.

каханне

Чым добрыя ВЕЛЕСОВА дні? Вялес ў прыродзе абуджае пачуццё кахання, адчуванне звышмоцныя, але саладжавага смуты душы. І ў свеце ўсё прачынаецца для гэтай любові! Нездарма гэтага бога завуць чарадзеем - хто адчуў на сабе яго чары, выстаяць не змог. Не толькі пагібельнай была сіла яго для тых, над кім ён панаваў, але і гаючай. Бо хто, акрамя Вялеса, можа дапамагчы талковымі парадамі і наставіць на шлях верны?

Дарэчы, у яго ёсьць свая гісторыя кахання. Гэты сказ пра вечнае пачуццё, у якім ёсць і самаахвяраванне, і пяшчота, і стваральная сіла, якая злучае на ўсе часы. Сустрэў сваю выбранніцу ён выпадкова і адразу назваў сваёю. Вельмі любілі адзін аднаго Вялес і Ягиня - мабыць, у славянскім эпасе гэта адзіная гісторыя пра вечнай сіле сардэчных спраў. Тыя, каму апякуецца гэты бог, знаходзяць сваё каханне гарачай, летуценнай, рамантычнай, пачуццёвай, і ўсімі сіламі яе дамагаюцца. Вялесава Стреча - чароўны свята славян, калі зіма лютуе, а вясна нясмела хаваецца, але дорыць людзям менавіта гэта адчуванне сіл, любові, надзеі.

свята

Дзень Бога Вялеса - святы дзень, прысвечаны Вялесу Зімоваму (Сивому Яры). У гэтую пару ён «збівае Зіме рог», у сёлах святкуюць каровін свята (так як Вялес з'яўляецца не толькі богам мудрасці, але яшчэ і быдла богам - уладаром любога жывата), майструюць абярэгі на двор і быдла, просяць у Вялеса абароны і заступніцтва, а дабру ўсякаму і скаціне - прыплод. Буяныя скамарохі, прарочыя вешчуны, Натхнёныя казачнікі шануюць свайго Усявышняга заступніка, мудрасьці Бога асобна: апяванне ды волхованиями, прадраканнямі ды расхваливаниями, а найперш за тое - што атрымліваюцца ў руплівасці Усявышні прасвятленнямі ...

старажытныя гулянні

Дзень нараджэння Вялеса - вялікая перамога. У часы дваяверства на Русі 11 лютага адзначалі дзень праведнага Уласаў (Вялеса) - абаронцы жывёл, каровінага бога. Пра гэта ў народзе казалі: «У Уласаў і барада ў масле», «Ўласі, збіваючы рог з Зімы», «Уласаў дзень - каровіна гулянне». Пасля Уласаў адразу пачыналіся жорсткія Власьевской маразы. А 15 лютага людзі святкавалі Анісіма Зимобора (Анісіма Аўчароў). Людзі казалі, што ў гэты дзень зіма час назад паварочвае. Яны ўначы клікалі зоркі, каб лепш ягнились авечкі, а раніцай «Зорн пражу». Што гэта значыць? Жанчыны першы скрутак пражы выстаўлялі «на зорю», каб усе ніткі (гэтак жа, як і лёс, якую багіня Макош «прядёт») былі белыя, чыстыя і моцныя.

Алей, гэтак жа як і малако, ўваходзіла ў трэбы, якія даюцца Вялеса.

цяперашняе раднавераў

Чаму і сёння многія адзначаюць Вялес дзень? Як святкаваць яго? Многія сучасныя раднаверчыя абшчыны адзначаюць Вялікі Вялес дзень 11 лютага. Гэта самы значны святы дзень, і пра яго ўжо нямала напісана. Малы Вялес дзень святкуецца 3 лютага ў вузкіх колах і ў асноўным тымі суполкамі, якія прарочага бога называюць сваім духоўным апекуном.

перадсвяточныя гадзіны

Дзень Святога Вялеса асаблівы. Паводле паданняў, у гэты дзень Вялес збівае Зіме адзін рог, творыць скаціне абярэг - гоніць смерць каровіну і дапамагае людзям перажыць будучыя Власьевской (ВЕЛЕСОВА) маразы (як правіла, вельмі суровыя), пасля якіх зіма пачынае адступаць. У народзе ў гэты перыяд заўважаюць: калі адліга наступіць разам з ВЕЛЕСОВА днём, то вясна будзе цёплая. Калі ж не, то яшчэ доўга Морена-Зіма будзе шмат у праве сваім моцная ...

Да дня Вялеса пачынаюць рыхтавацца загадзя - з вечара папярэдняга дня. Па хаце рассцілаюць шкуры, на якія кладуць вычышчаныя і высушаныя каровіны рогі, па асвечаным збан разліваюць малако.

На капішча (альбо там, дзе паказалі дасведчаныя людзі) пачынаюць узводзіць ахвярнік, загадзя падрыхтоўваюць шкуры, окуривая тэрыторыю дымам бычынага палаючага воласа. Часам на жэрдзях, размешчаных уздоўж сакральнай агароджы храма, экспануюцца каровіны і бычыныя чэрапа, якія ўвасабляюць сабой сувязь з светам іншым, а таксама якія з'яўляюцца моцнымі засцярогамі ад злых сіл.

Вешчуны ў адзіноце ідуць туды ноччу і чыняць там асаблівыя набажэнствы, каб высветліць волю мудрага бога. Дзяўчыны ў той самы час варожаць, расчэсваючы бычыны валасоў грабеньчыкамі. Перад тым як легчы спаць, чытаюць для чытання-амулет на сон будучы.

Сны, паслалі ў гэтую ноч Велесам, разглядаюцца як прарочыя, і, паводле паданняў, заўсёды выконваюцца.

ежа

У дзень урачыстасці гаспадыні ў кожным доме рыхтуюць абраднасці ежу - кашу, багата запраўленую алеем. Пра гэта ў народзе кажуць: «У Уласаў (Вялеса) - барада ў масле!» А яшчэ бабы ставяць на сталы папярэдне звараныя мядовыя напоі. Толькі цяляціну і ялавічыну забаронена ўжываць у гэты дзень.

Прыгатаваныя стравы асвячаюцца на ахвярніку, пасля чаго іх расстаўляюць на стале. Побач з капішчам, у адмыслова прыгатаванай хаце, арганізоўваецца сумесная трапеза членаў абшчыны.

У Вялес дзень на долю вешчуноў выпадае шмат прац. Акрамя прынясення трэбаў, здзяйснення рытуалаў ўсхвалення Бога, ахвярапрынашэнняў, калі асвечаны малако цячэ ручаём па ахвярніка, ім даводзіцца арганізоўваць само ўрачыстасць, якая адкрываецца выслоўем абрадавых блюзьнераў.

барацьба

У гэты дзень можна паглядзець і на Вялесаву боротьбу, якая называецца Мядзведжай (так як мядзведзь, паводле паданняў, у вобразе Гаспадара Лясы ўвасабляе адзін з лікаў быдла бога, а таксама з'яўляецца адным з боскіх звяроў, прызначаных Вялесу). Сутычка змагароў Велесавай боротьбы не падобная на лютыя воінскія паядынкі, якія робяцца ў Пяруноў дзень. Яна не мае шмат вялікай колькасцю прыёмаў, прадстаўляючы сабой лагоднае любаванне той сілай, якую дорыць чалавеку матушка-Зямля не дзеля знішчэння сваіх суродзічаў, але дзеля творчай працы на сумленным ніве.

Як правіла, перад Чуром (сакральнай капищной фігурай) Вялеса на круг выходзяць два здаравенных мужыка, голых па пояс, адзін аднаго ахопліваюць рукамі і, з усіх сіл упіраючыся і крэкчучы, імкнуцца заваліць суперніка на снег. Вешчуны пры гэтым прамаўляюць для чытання на Волатаву сілу: «Вялес-божа! Да ны сышоў, Волатаву сілу (імярэк) дай! Гой! »

Гледачы ў гэты час ўспамінаюць старадаўнюю быль аб змагароў, у якой распавядаецца аб адным мужычкоў, які жыве ў суседняй вёсцы. Ён быў Хіл з выгляду, але перад кожным боем клаўся на зямлю, у снег тварам, і прасіў Маці-сыру зямлю падарыць яму трохі силушки яе неадольнай, пасля чаго любога волата перамагаў. Гэтым ён і выклікаў радасьць за ўсё сумленнага народа, які назіраў за спаборніцтвам.

Які перамог змагара ўшаноўваюць усім светам і, частуючы півам, называюць «ВЕЛЕСОВА стаўленікам» - у славу невычэрпнай сілы зямлі, магутнага бога і толькі пачаткоўкі прачынацца, яшчэ нябачнай на свае вочы сонечнай вясновай ярыны ...

начныя чування

Ноч, якая ідзе за ВЕЛЕСОВА днём, лічыцца прыдатнай для зачацця моцных духам і целам малых. Перад тым як размясціцца на шлюбнай пасцелі з насланых шкур, жанчыны сваім мужам расчёсывают валасы зачараваны грабеньчыкамі. Гэта дзеянне павінна зберагчы мужчын ад розных хвароб на працягу года і надзяліць іх мудрасцю і сілай самога Вялеса. Вешчуны жа сыходзяць адны ў ноч, дапытлівымі на іх яркімі зоркамі - вачыма прашчураў, у гушчар лесу, дзе усталёўваюць шост з быдлячымі рагамі, водружёнными на яго, і да самай раніцы рупяцца, б'юць у звонкія бубны, апяваючы прарочага бога.

У гэтую пару ў бярлозе Лясной Гаспадар на другі бок паварочваецца, Вясна-Дзева на памежзоне Мироколицы сустракаецца са Узімку-старая і дае ёй першы бой.

абрады

У Вялес свята жанчыны п'юць дужы мёд i б'юць мужоў дошкай для прадзення лёну. Гэта прадказвала, што каровы будуць ласкавыя і паслухмяныя.

Адным з святочных абрадаў з'яўляецца адпужванне смерць каровы. Для гэтага людзі выбіраюць повещалку. Яна павінна хадзіць па дамах і паведамляць: «Час зухаватасць суняць каровіну!» Повещалка з сабой носіць ручнік. Усе дзяўчаты мыюць рукі і выціраюць іх гэтым ручніком. Мужчынам жа повещалка кажа: «З хаты не выходзіць дзеля бяды вялікай». Пасля гэтага ўсе жанчыны выходзяць з вёскі.

Повещалка б'е ў патэльню і моцна крычыць: «Ай, ай, ай!», А за ёй ідуць дзяўчыны з дубінамі, вілкамі і сякерамі. Жанчыны павінны быць апранутыя ў адны кашулі і мець распушчаныя валасы. Далей повещалка чытае клятву на карову Смерць. Пасля гэтага на яе апранаюць рэальны хамут, саху і запрагаюць. Людзі запальваюць лучыны, а повещалке трэба тры разы махала капішча і паселішча.

Гэты абрад цікавы тым, што працэсіі нельга трапляцца на шляху. Калі ж такі сустрэўся, то яго будуць бязлітасна біць палкамі, няхай гэта будзе звер ці чалавек. Лічыцца, што ён вось і ўвасабляе каровамі Смерць, якую спрабуюць прагнаць.

Пасля завяршэння цырымоніі арганізоўвалася пастаноўка - бой Марэны і Вялеса. Пад воклічы "Вялес, збіваючы рог з Зімы!» Пераапрануты ў Вялеса павінен быў зваліць рог з багіні смерці і зімы Марэны.

даты

Нашы продкі Вялес дзень святкавалі 28 лютага. Многія абшчыны сёння адзначаюць яго 11 лютага, ніяк не тлумачачы сваёй пазіцыі. У рэчаіснасці абодва варыянты маюць права на існаванне, аднак многія спецыялісты кажуць, што дакладная першая дата. Яны робяць такую выснову, грунтуючыся на тым, што тэкставыя крыніцы, у якіх згаданая гэтая лічба, нашмат старажытнае вышукальных работ, у якіх паказана 11 лютага.

Гэта быў светлы, станоўчы свята, вельмі відовішчны і эфектны. У гэты дзень вешчуны праводзілі сакральныя цырымоніі, невядомыя многім людзям і недасяжныя ў іншы час. Вялеса заўсёды называлі «папячыцелем Мідгард» (нароўні з іншымі багамі Вялікай Расы), а таму ў календары антычных славян яго дзень быў адным з ключавых.

дзень Снапа

Што сабой уяўляе Дзень Снапа Вялеса? З гэтага дня, 12 ліпеня, пачынаюць нарыхтоўваць сена: «Касі каса, пакуль раса - раса далоў, і мы дадому!» Вялес вучыў нашых прашчураў зямлю араць, сеяць траву, на палях страдную жаць салому, у жыллё сноп ставіць і пакланяцца яму як бацьку божаму.

У гэты дзень абагаўлялі сноп, які быў звязаны апошнім. Касцы лічылі, што ў ім падчас касьбы сяліўся дух поля, а значыць, сутнасць Вялеса. Існавала такая прыказка: «ўзарана да Вялесава дня, забаранаваць да Перуновай дня, пасеяць - да Спаса». Вялес заступаўся ўсім сельскагаспадарчым работам.

У дзень Снапа таксама шанавалі чароўны камень Алатырь (альбо два каменя - Божых і Бога: камяні Буры Ягі і Вялеса). Пад Алатырь размешчаны ўваход у пекла. Ўспаміналі огнищане аб тым, што толькі Вялес мог ад уваходу адваліць Алатырь, і таму почившие трапіць не могуць у Навь, абмінаючы Вялеса.

восень

Пасля таго як завершыцца восеньскі Вялес дзень, пачынаецца ноч. У старажытных славян - гэта Марына (Вялесава) ноч - чароўная ноч з 31 кастрычніка на 1 лістапада, калі Белабог беспаваротна перадае Чарнабога Кола Года, а Брама Наві шырока расчынены ў Явь да першых пеўняў. Будучы дзень (1 лістапада) вельмі часта называюць Марыны днём.

У адпаведнасці з народнымі вераваннямі, у гэтую ноч душы прашчураў наведваюць сваіх унукаў-праўнукаў, якія жывуць у Пакажы, апошні раз у годзе. Пасля гэтага яны да будучай вясны ляцяць у светлы Ирий.