Абацтва Сен-Дэні: гісторыя, апісанне, фота

Абацтва Сен-Дэні часцей за ўсё не ўключаюць у стандартную экскурсійную турыстычную праграму. Адбываецца гэта з-за таго, што размешчана яно ў вельмі няшчасным прыгарадзе Парыжа. Але гэта месца ўяўляе сабой вялікую гістарычную каштоўнасць, яго абавязкова варта наведаць.

Легенда стварэння абацтва

Паходжанне назвы Сен-Дэні звязваюць з легендай аб Дыянісіі - першым біскупе Парыжа і сьвятым заступніку Францыі. Як абвяшчае гісторыя, ён быў адпраўлены ў гэты край Пантификом для звароту галлийцев-язычнікаў ў хрысціянскую веру. Яго пакаралі смерцю на Манмартры пры кіраванні караля Валяр'яна: адсеклі галаву. Аднак цела сьвятога Дзіянісія падышло да сваёй галаве, ўзяло яе ў рукі і тады, калі пройдзе яшчэ прыблізна шэсць-сем кіламетраў на паўночны ўсход. Пасля чаго яно ўпала побач з невялікім паселішчам, якое пасля і было названа яго імем: Сен-Дэні. Здарылася гэтая гісторыя ў далёкім 258 годзе нашай эры. Да гэтага часу на абразах св. Дыянісій малюецца які трымае галаву ў руках.

На месцы пахавання Дыянісія Парыжскага, дакладней нават над самай магілай, у 475 годзе была пабудавана з блаславеньня святой Жэнеўевы царква манастыра Сен-Дэні. У тыя часы тут размяшчалася гала-рымскае могілках. А ў VII стагоддзі загадам караля Дагобера Першага вакол было ўзведзена абацтва. Сам кіраўнік пажадаў быць пахаваным менавіта тут. У абацтве хавалі сваіх манархавых асоб Францыі: каралёў і каралеў, прынцэс і прынцаў. Звесткі пра колькасць пахаванняў вышэйшых асобаў у розных крыніцах адрозніваюцца, бо захаваліся далёка не ўсе пахавання. Многія магілы былі знішчаны.

Гатычны стыль бярэ тут свой пачатак

Сама царква святога Дзіянісія рэканструявалася шматкроць: у сёмым стагоддзі пры стварэнні манастыра, пры кіраванні Піпіна Кароткага. У XII стагоддзі абацтва стала ўжо вельмі ўплывовым і магутным ў Францыі. Таму было прынята рашэнне аб яго пашырэнні і пабудове новых будынкаў. Гэтую маштабную рэканструкцыю пачаў ажыццяўляць абат Сугерий - адукаваны i не абы які рэлігійны дзеяч свайго пакалення, падарожнік. Яго шанавалі, прыслухоўваліся да яго адразу некалькі французскіх каралёў (напрыклад, Людовік Чацвёрты і Людовік Сёмы).

Задума рэканструкцыі быў у тым, каб адлюстраваць ўзрослы вага Францыі і яе культуры ў Еўропе, ды і ва ўсім свеце. Будаўніцтва доўжылася не адзін дзясятак гадоў. Абату хацелася захаваць першапачатковае аблічча. Так у выніку змешвання архітэктурных традыцый і павеваў паўстаў гатычны стыль: сплаў бургундскага і раманскага стыляў. І першым будынкам, узведзеным у готыцы, стала царква абацтва Сен-Дэні.

Сугерию-архітэктару належыць стварэнне высокіх вокнаў-вітражоў з выявамі гісторый з Бібліі, "вітражная ружа" над уваходам, якія сталі ўпрыгожваннямі абацтва. Царква Сен-Дэні працягвала рэстаўравацца і пасля скону абата Сугерия. У наступныя стагоддзя ў ёй пастаянна нешта змянялі, таму да нашых дзён ўбранне тых стагоддзяў дайшло толькі часткова.

Грабніца французскіх каралёў

У XIII стагоддзі Людовік IX загадаў перанесці пахавання ўсіх кіравалі да яго манархавых асоб на тэрыторыю Абацтва. Царква стала служыць таксама магілай каралёў Францыі.

Па надмагіллям рознага часу можна прасачыць, як змянялася і развівалася пахавальнае мастацтва ў розныя стагоддзі. Частка пліт і помнікаў ўпрыгожана статуямі-фігурамі спячых манархаў (гэта характэрна для дванаццатага стагоддзя), у эпоху Адраджэння надмагіллі ўпрыгожваліся кампазіцыямі ўжо з надзеяй на ўваскрашэнне.

Абацтва Сен-Дэні ў дні рэвалюцыі ў Францыі

Стогадовая вайна, гугеноцкі вайны нанеслі значныя страты архітэктуры абацтва, а вось грабніцы пацярпелі большай часткай падчас Вялікай Французскай Рэвалюцыі. Прах самадзержца быў звалілі ў роў і закапаны, вялікая колькасць якія захоўваліся на тэрыторыі твораў мастацтва было вывезена або згублена.

Распавядаюць, што рэвалюцыянеры выставілі на ўсеагульны агляд цела караля Людовіка Чацвёртага. Нейкі час любы мог падысці і паглядзець на рэшткі. Некаторыя целы былі разарваныя на часткі, разнесеныя па дамах некрофилами і нават прададзеныя.

Гэтай чорнай старонкай гісторыя абацтва Сен-Дэні ледзь не скончылася. Сабор павінен быў быць знесены па ўказе Нацыянальнага сходу, але ў апошні момант ён быў адменены.

У 1814 году зваленыя ў "брацкія магілы" моцы каралёў былі выкапаны, сабраны ў крыпце ў ассуарий. А ў 1869 годзе і сама базіліка абацтва Сен-Дэні была адрэстаўраваная выдатным французскім архітэктарам віёлы-ле-Дюком, які аднавіў не адзін вялікі помнік. Ён папрацаваў, да прыкладу, над саборам Нотр-Дам, Мон-Сен-Мішэля і іншымі. Яшчэ ў XVII стагоддзі Сен-Дэні зноў стала функцыянаваць у якасці пахавальні для кароны.

Цырымонія пахавання караля

У XVII стагоддзі, паводле тэорыі французскіх юрыстаў, кароль павінен быць несмяротным. Ўсяляк гэта падкрэслівалася з дапамогай вялікай колькасці рытуалаў пахавання. Самадзержац меў дваістую сутнасць: чалавека і памазанца Божага. Напрыклад, пахаванне караля Генрыха Чацвёртага доўжыліся сорак дзён. Вантробы манарха былі вынятыя пасля смерці і пахаваныя ў абацтве Сен-Дэні асобна і без цырымоній. Сэрца чысцілася, настойвалася на спірце і складвалася, нацёртае травой у тканкавы мяшок, потым у свінцовую скрынку, якая змяшчалася ўжо ў сярэбраную скрыначку. Сэрца манархаў захоўвалі ў розных месцах. Ім надавалася асаблівае значэнне, бо менавіта сэрцам яны хварэлі за Францыю. А цела бальзамаваць, тых, што пахавалі асобна. Таксама выраблялася пудзіла караля з саломы, праўда, пасля Французскай рэвалюцыі ні адно з іх не захавалася. Пудзіла Генрыха Чацвёртага імітаваць з дапамогай адмысловых рытуалаў жыццё жывога караля цэлых 10 дзён.

У верасні-Дэні ўсе каралеўскія рэгаліі суправаджалі забальзамаванае цела да самага апошняга моманту: вымаўлення знакавай фразы пераходу прастола ў новыя рукі.

Кароль памёр ... Няхай жыве кароль!

Пасля гэтай фразы рэгаліі караля як мага хутчэй вынікалі ў Реймс на каранацыю.

Значэнне Сен-Дэні

Пачынаючы з XI-XII стагоддзяў абацтва мела вялікую вагу ў Францыі: тут не толькі тых, што пахавалі манархі, але і навучаліся спадчыннікі, тут каранаваўся каралевы. Манастыр Сен-Дэні вёў асветніцкую дзейнасць у Сярэднія стагоддзя, манахі займаліся дабрачыннасцю: тут знаходзіліся бальніца, дом састарэлых і прытулак.

Базіліка абацтва мае і архітэктурнае значэнне: яна з'яўляецца вытокам развіцця гатычнага стылю, тут зарадзілася вітражнае мастацтва.

Некропаль Сен-Дэні адлюстроўвае развіццё пахавальных цырымоніяў Францыі і з'яўляецца унікальным помнікам, маючы 51 надмагілле.

У 2004 годзе тут было пахавана сэрца Людовіка XVII, сына Марыі Антуанеты, які хоць і не правілаў, але быў прызнаны каралём многімі еўрапейскімі краінамі і ў ЗША.

Як дабрацца да абацтва

Да базыліцы вас прывядзе трынаццаты лінія парыжскага метрапалітэна. Прыпынак называецца Basilique St Denis ў напрамку ўскрайкавай станцыі.

Таксама можна выкарыстоўваць хуткасную электрычку (у Парыжы яна пад абрэвіятурай RER), лінію D, станцыя так і называецца: Saint Denis.

Рэжым працы Базылікі

У приалтарную частку царквы можна трапіць цалкам бясплатна. Адсюль можна паглядзець на пахавання праз краты. Базіліка адкрыта для наведванняў практычна кожны дзень, акрамя выпадкаў, калі ў ёй праходзяць адпявання або вянчання. Уваход у некропаль платны, ён знаходзіцца з правага боку сабора Сен-Дэні. Фота ўнутры забароненыя.

Ніякія падзеі ў гісторыі Францыі не змаглі цалкам разбурыць гэтую пахавальныя вялікіх манархаў, помнік французскай культуры, сведкі змены часоў і культур. На наведвальніка, несумненна, павінны зрабіць моцнае ўражанне гатычныя скляпенні сабора, віртуозныя вітражы і моцна адрозніваюцца па стылі эпохі надмагіллі: ад змрочных сярэднявечных да падае надзею на ўваскрашэнне і жыццё вечнае помнікаў эпохі Адраджэння.