Абраз "У вялікім горы і смутках суцяшэнне": апісанне, фатаграфіі, значэнне. Гісторыя абраза, акафіст, малітва іконе

Сярод шматлікіх вобразаў Царыцы Нябеснай абраз «У вялікім горы і смутках суцяшэнне», фатаграфіі якой прадстаўлены ў гэтым артыкуле, займае асаблівае месца, нягледзячы на тое што яе арыгінал не дайшоў да нашых дзён, а ў праваслаўных храмах прадстаўленыя толькі копіі. Гэтая святыня з'явілася дарам, прынесены на расійскую зямлю з старажытнага Афона, і тут праславіўся з'явы праз яе цудамі.

Знешні выгляд арыгінала святога ладу

Па якія захаваліся спісаў няцяжка скласці ўяўленне пра тое, як выглядала абраз «У вялікім горы і смутках суцяшэнне». Апісанне яе можна знайсці таксама і ў якія дайшлі да нас дакументах. Гэта быў невялікіх памераў трохстворкавую складзень, у цэнтры якога змяшчалася паясны выява Багародзіцы з Прадвечным Немаўлём на руках. Ім трэба было сьвяты Ян Прадвеснік і Ян Багаслоў.

Хрыстос, трымаючы ў левай руцэ скіпетр, правай бласлаўляў ўсіх, якія прынялі яго вучэнне. У ніжняй частцы іконы, а таксама на бакавых створках маляваліся фігуры святых, подзвігамі сваімі праславілі Госпада. Менавіта гэты Багароднічным вобраз увайшоў у гісторыю пад назвай «У вялікім горы і смутках суцяшэнне».

гісторыя абраза

Сваімі каранямі яна сыходзіць у старажытную Візантыю. Абраз Багародзіцы «У вялікім горы і смутках суцяшэнне» упершыню згадваецца ў дакументах, якія адносяцца да XVII стагоддзя. Вядома, што яна належала канстанцінопальскага патрыярха Афанасію III, пасля кананізаваць і прылічэння да ліку святых. Разам з ім яна ўпершыню трапіла ў Расею ў 1653 годзе, адкуль пасля яго блажэннай скону перайшла да аднаго з старцаў афонскага Ватапедскага манастыра.

У даўнія часы патрыярх Афанасій III пражываў на сьвятым Афоне, у Ватапедскім манастыры. У 1849 годзе на месцы, дзе знаходзілася яго келля, быў адкрыты які стаў вядомым пасля Свята-Андрэеўскі скіт, першы ігумен якога, Вісарыён, у якасці блаславення атрымаў ад настаяцеля манастыра гэты абраз, так як яна была перш келейна чынам пражываў тут прадстаяцеля візантыйскай царквы.

Першае аб'яўленне абраза на святой Русі

У тыя гады зборам сродкаў для сьвятога манастыра, сярод іншай браціі, займаўся і накіраваны з гэтай мэтай у Санкт-Пецярбург іераманах Феадарыт. Каб падтрымаць манаха ў гэтым цяжкім, але жыццёва неабходным справе, яму была паслана абраз «У вялікім горы і смутках суцяшэнне», паколькі ў манаскага жыцця і тых, і іншых дастаткова.

У жніўні 1853 года яна была адпраўлена морам у Адэсу і далей поштай дастаўлена ў Пецярбург. Мабыць, у XIX стагоддзі пошта Расіі працавала не лепш, чым у нашы дні, таму што святы вобраз за час шляху атрымаў значныя пашкоджанні. У горадзе на Няве ён заставаўся на працягу шасці гадоў, сопутствуя іераманаха Феодориту у выкананні яго слухацца і заклікаючы на яго дабраславеньне Царыцы Нябеснай. Калі ж у 1859 годзе той вярнуўся на Афон, святы абраз зноў апынуўся ў мясціны.

Цуды, яўленыя ў Курскай губерні

На гэты раз толькі чатыры гады абраз «У вялікім горы і смутках суцяшэнне» правяла пад грэчаскім небам, і зноў яе шлях ляжаў у Расію, зараз у Курскую губерню, куды адправіўся іераманах Паісій з той жа мэтай, што і яго папярэднік Феадарыт - збору грашовых сродкаў для браціі. Менавіта адсюль слава пра цуды, з'явы праз яе царыцай Нябеснай, разышлася ва ўсе канцы краіны.

Выпадкі вылячэнняў, якія адбыліся па малітвах, узнесены Багародзіца перад яе цудадзейным чынам, запісваліся ў спецыяльныя кнігі, якія захоўваліся доўгія гады для ўмацавання веры і набожнасці ў народзе. Першы з іх датуецца 1863 годам. Выпадак сам па сабе ўнікальны, а таму варта спыніцца на ім больш падрабязна.

Студэнт, уражаны нематой

Як вынікае з царкоўнай кнігі парафіяльнага храма вёскі Кырмыж Вяцкі павета, адзін студэнт вятского духоўнага вучылішча, які паходзіў з вельмі рэлігійнай сям'і, на дзядзінцы пры ўваходзе ў храм быў спынены падарожны, які папрасіў яго перадаць нейкае паведамленне бацьку юнакі, які стаў да таго часу іераманахам.

Юнак па легкадумнасці пагардзіў яго просьбай. Неўзабаве ў начным бачанні той убачыў трох светлазарную мужоў, упрекнувших яго ў зробленым і абяцанак хуткае пакаранне. На наступную раніцу студэнт быў уражаны нематой. На працягу шасці гадоў ён маўчаў. Да таго часу іх храм наведала абраз «У вялікім горы і смутках суцяшэнне». Прыклаўшыся да яе па завяршэнні набажэнства, малады чалавек раптам адчуў у мове нейкі жар і адразу ж здабыў здольнасць гаварыць.

Багацце цудаў, з'яўлення абраза

Гэты дзіўны выпадак быў занесены ў царкоўную кнігу і запэўнены подпісамі шматлікіх сведак. З гэтых часоў цуды багата выліваліся на ўсіх, хто з верай і надзеяй служыў каля святому вобразу. Перагортваючы пажоўклыя ад часу лісты, мы даведваемся пра тое, што ў тым жа годзе, 20 кастрычніка, такі самы цуд адбылося з жонкай мясцовага дзяка Акулін Фраловай, з дзяцінства пакутавала крайнім гаркавы.

Праз месяц здароўе было падаравана мешчаніна Савельеў Ермакову, доўгія гады прыкавана да ложка паралічам ног, а літаральна на наступны дзень была выратавана паміраюць ад радзільнай гарачкі маладая купчыха Лізавета Мартынава. Усіх выпадкаў, апісаных у кнізе, ня пералічыць, а колькі іх засталося невядомымі для нашчадкаў!

Дар святога Афона расійскай зямлі

Калі іераманаха Паіс прыйшла пара вяртацца на Афон, цудатворны абраз разам з ім пакінула Калужскай зямлю. Святыня пакінула ў народзе гэтак шмат успамінаў пра атрыманыя праз яе цудоўнае аздараўленне, што на Святую гару дасылаліся з Расіі сотні лістоў з просьбай вярнуць яе хоць на кароткі час.

У 1876 годзе, на вялікую радасць расейцаў, абраз Багародзіцы «У вялікім горы і смутках суцяшэнне» зноў з'явілася на нашай зямлі, прывезеная ў Растоў, а ў 1890 годзе браты Свята-Андрэеўскага скіта прыняла рашэнне назаўжды адправіць яе ў Санкт-Пецярбург, дзе да таго часу было адкрыта Афонскі падворак. Суправаджаць бясцэнны дар даручылі будучаму ігумену скіта іераманаха Язэпу.

Дарога да Неўскім берагах

Ўвесь шлях святыні ў горад на Няве быў абстаўлены з незвычайнай урачыстасцю. У Адэсе з нагоды яе прыбыцця адслужылі урачысты малебен у саборным храме, падчас якога цудоўным чынам ацаліліся дзве ашалелыя жанчыны. Далей шлях іконы ляжаў у Растоў-на-Доне, дзе былі таксама засведчаны факты паслаў праз яе на тых, хто пакутуе Божай ласкі.

Гэта ж паўтарылася і далей, спачатку ў Новачаркаску, а затым у Маскве, пакуль, нарэшце, святы абраз не прыбыў на падворак афонскага манастыра ў Пецярбургу, дзе яго сустракалі звонавым звонам пры збегу велізарнага ліку багамольцаў. На ўсім працягу шляху іераманах Язэп акуратна заносіў у сшытак выпадкі вылячэнняў, якія прыносіла малітва ікону «У вялікім горы і смутках суцяшэнне», не забываючы пры гэтым сведчыць іх подпісамі сведак. Такіх эпізодаў ім зафіксавана больш за дваццаць.

Бяссоннае маленьне перад абразом

Асаблівае значэнне марыйная абраз «У вялікім горы і смутках суцяшэнне» набыла ў гады Першай сусветнай вайны. Захаваліся звесткі аб тым, што мітрапаліт Петраградскі Уладзімір (Богаяўленскі) ў 1915 году загадаў здзяйсняць перад ёй бяссоннае маленьне пра дараванне рускаму войску перамогі над ворагам. Яно суправаджалася чытаннем акафіста, спецыяльна напісанага для гэтага цудатворнага абраза, кожны ікас якога завяршаецца прашэннем аб збавенні ад зла і ўсіх нягод, бо для гэтага і была падаравана людзям абраз «У вялікім горы і смутках суцяшэнне».

Акафіст ў поўнай меры выказвае тое значэнне, якое цудатворны абраз мела для ўсіх, хто звяртаўся да яе дапамогі. Яна была свайго роду злучным звяном паміж заступніцы Нябеснай і родам чалавечым, за грахі свае абражаным жальбамі і бедамі. Малітва перад ёй адкрывала магчымасць непасрэднага зносін з Маці Божай, нястомна моліцца за нас перад пасадам Свайго Сына.

Спісы з цудатворнага абраза

Пра тое, дзе знаходзіцца арыгінал абраза ў цяперашні час, нічога не вядома. Па некаторых дадзеных, яе забралі з сабой інакі афонскага падворка, калі ў 1929 годзе іх гвалтоўна перасялялі з Ленінграда ў пасёлак Славянка, аднак ніякіх пацверджанняў гэтаму няма. Сляды яе губляюцца ў віры падзей тых гадоў. Сёння ўсе, хто хацеў бы ўзнесці перад ёй малітвы да Маці Божай, могуць знайсці ў праваслаўных храмах толькі выкананыя з яе спісы, таксама надзеленыя сілай цудатворцы.

Сярод іх - копія, выкананая ў 1863 годзе па распараджэнні вядомага расійскага юрыста і гісторыка К. А. Неволина, які атрымаў па малітве перад абразом вылячэнне ад хваробы. Яна была ўпрыгожана ризой, спецыяльна вырабленай майстрамі Афона, і змяшчалася ў Вяцкі Христорождественском манастыры. Праз год пры яго ж ўдзеле ў Вятцы з'явіўся яшчэ адзін цудатворны спіс з іконы, выкананы для Свята-Нікольскага сабора.

Вядома, што ігумення Праабражэнскага жаночага манастыра у 1882 годзе па абяцаньні дадзеным ёй Прасвятой Багародзіцы, пабудавала ў гонар гэтага святога ладу сабор у Вятцы, у якой захоўвалася доўгі час адмыслова напісаная для яго абраз «У вялікім горы і смутках суцяшэнне». Значэнне яе набожнага дзеі выходзіць за рамкі чыста рэлігійнага акту. У той год, калі ў краіне яшчэ не сціхла смутак па бязвінна забітых імператару-вызваліцелю Аляксандру II, стварэнне копіі знакамітай іконы і ўзвядзенне для яе храма шмат у чым спрыялі прыўнясенню свету і спакою ў грамадзянскую супольнасць.