Апалон і Дафна: міф і яго адлюстраванне ў мастацтве

Хто такія Апалон і Дафна? Першага з гэтай пары мы ведаем як аднаго з алімпійскіх багоў, сына Зеўса, апекуна муз і высокіх мастацтваў. А што ж Дафна? Гэты персанаж міфалогіі Старажытнай Грэцыі мае не менш высокае паходжанне. Яе бацькам быў, па версіі Авідзія, фессалийский рачны бог пеняў. Паўсаній жа лічыць яе дачкой далонях, таксама заступніка ракі ў Аркадзі. А маці Дафны была багіня зямлі Гея. Што ж адбылося з Апалонам і Дафна? Як гэтая трагічная гісторыя пра неспатоленае і адпрэчанай любові раскрываецца ў творах мастакоў і скульптараў найпозніх эпох? Пра гэта чытайце ў дадзеным артыкуле.

Міф пра Дафне і Левкиппе

Ён выкрышталізавалася ў эпоху элінізму і меў некалькі варыянтаў. Найбольш падрабязна гісторыя пад назвай «Апалон і Дафна» апісваецца Авідзія ў яго «Метамарфозы» ( «ператварэнне»). Юная німфа жыла і выхоўвалася пад заступніцтвам багіні-нявінніцы Артэміды. Падобна ёй, Дафна таксама дала зарок цноты. У яе закахаўся нейкі смяротны - Левкипп. Каб зблізіцца з прыгажуняй, ён надзеў жаночы ўбор і заплёў валасы ў косы. Яго падман раскрыўся, калі Дафна з іншымі дзяўчатамі пайшла купацца ў далоні. Абражаныя жанчыны разарвалі Левкиппа. Ну, а пры чым тут Апалон? - спытаеце вы. Гэта толькі пачатак гісторыі. Сонцападобны сын Зеўса на той момант толькі злёгку сімпатызаваў Дафне. Але і тады падступны бог раўнаваў. Дзяўчыны выкрылі Левкиппа не без дапамогі Апалона. Але гэта была яшчэ не каханне ...

Міф пра Апалоне і эрот

Аднойчы сын Зеўса стаў кпіць над богам кахання. Маўляў, якую ўладу мае падлетак над людзьмі з яго дзіцячымі стрэламі? Сын багіні прыгажосці Афрадыты (у рымлян - Венеры) Эрот не на жарт пакрыўдзіўся. Каб паказаць, што яго ўлада распаўсюджваецца не толькі на людзей, але і на алімпійцаў-жыхароў неба, ён кінуў у сэрца Апалона стралу любові да німфе Дафне. А ў яе ён пусціў вастрыё антыпатыі, агіды. Гэта было каханне, асуджаная на адмову. Калі б не другая страла, Апалон і Дафна, магчыма, дасягнулі б блізкасці. Але агіда разам з абяцаннем цноты прымусілі німфу выказаць супраціў богу-Сонца. Які не прывык да такога прыёму, Апалон стаў гнацца за німфай, як апісвае Авідый, падобна паляўнічай сабаку за зайцам. Тады Дафна узмалілася да сваіх бацькоў, багам рэкі і зямлі, каб яны дапамаглі ёй змяніць яе аблічча. Так выдатная німфа ператварылася ў лаўр. Толькi жменька зялёных лісця засталася ў руках у пераследніка. У знак сваёй адпрэчанай любові Апалон заўсёды носіць лаўровы вянок. Гэтыя вечна зялёныя галіны з'яўляюцца цяпер сімвалам трыумфу.

Ўплыў на мастацтва

Сюжэт міфа «Апалон і Дафна» адносіцца да найбольш папулярным у культуры элінізму. Яго абгульваў ў вершах Авідый Назона. Антык ўражвала менавіта ператварэнне выдатнай дзяўчыны ў не менш прыгожая расліна. Авідзій апісвае, як знікае за лістотай твар, пяшчотная грудзі надаецца карой, рукі, махалі ў маленні, становяцца галінамі, а жвавыя ногі - каранямі. Але, кажа паэт, прыгажосць застаецца. У мастацтве позняй антычнасці німфа часцей за ўсё таксама адлюстроўвалася ў момант свайго цудоўнага ператварэння. Толькі часам, як, напрыклад, у доме Диоскуров (Пампеі), мазаіка прадстаўляе яе дагнаць Апалонам. Але ў наступныя эпохі мастакі і скульптары ілюстравалі толькі які дайшоў да нашчадкаў аповяд Авідзія. Менавіта ў мініяцюрах-ілюстрацыях да «Метамарфозаў» упершыню ў еўрапейскім мастацтве сустракаецца сюжэт «Апалон і Дафна». Карціна адлюстроўвае ператварэнне беглым дзяўчыны ў лаўр.

Апалон і Дафна: скульптура і жывапіс у еўрапейскім мастацтве

Эпоха Рэнесансу так і называецца, таму што яна ўзбудзіла цікавасць да Антычнасці. Пачынаючы з стагоддзя Квадроченто (пятнаццатае стагоддзе) німфа і алімпійскі бог літаральна ня сыходзяць з палотнаў вядомых майстроў. Найбольш вядома тварэнне Поллайоло (1470-1480). Яго «Апалон і Дафна» - карціна, якая паказвае бога ў прыбраным камзоле, але з аголенымі нагамі, а німфу - у раздзімаецца сукенка з зялёнымі галінамі замест пальцаў. Гэтая тэма стала яшчэ больш папулярнай у эпоху барока. Пераслед Апалона і ператварэнне німфы малявалі Берніні, Л. Джардана, Джарджонэ, Дж. Тьеполо і нават Ян Брейгель. Ня цурайцеся гэтай фрывольнай тэмы і Рубенс. У эпоху ракако сюжэт быў не менш модным.

«Апалон і Дафна» Берніні

Цяжка паверыць, што гэтая мармуровая скульптурная група - праца пачаткоўца майстра. Аднак, калі твор у 1625 годзе ўпрыгожыла сабой рымскую рэзідэнцыю кардынала Боргезе, Джавані Ларэнца Берніні было ўсяго дваццаць шэсць. Двухфигурная кампазіцыя вельмі кампактная. Апалон амаль нагнаў Дафна. Німфа яшчэ поўная руху, але метамарфоза ўжо здзяйсняецца: у пухнатых валасах з'яўляецца лістота, аксамітная скура пакрываецца карой. Апалон, а ўслед за ім і глядач, бачыць, што здабыча выслізгвае. Майстар віртуозна ператварае мармур ў рабочы масу. І мы, гледзячы на скульптурную групу «Апалон і Дафна» Берніні, забываем, што перад намі - каменная глыба. Фігуры так пластычныя, так скіраваныя ўвысь, што здаецца, яны зроблены з эфіру. Персанажы быццам не датычацца зямлі. Каб апраўдаць прысутнасць гэтай дзіўнай групы ў доме духоўнай асобы, кардынал Барберыні напісаў тлумачэнне: «Кожны, хто шукае, слодыч мімалётнай прыгажосцю, рызыкуе апынуцца з далонямі, поўнымі горкіх ягад і лістоты».