Апория - гэта ... Апории Зянона. філасофія

Напэўна, кожны сутыкаўся з такім словам, як «апория». Гэта і няхітра, бо многія вывучалі ў універсітэце курс філасофіі. Аднак далёка не кожны ведае сутнасць гэтага слова і зможа правільна яго растлумачыць.

Апории Зянона Элейскага - выдатны помнік чалавечай думкі. Гэта адна з самых цікавых праблем у філасофіі Старажытнай Грэцыі, якая паказвае, наколькі парадаксальнымі могуць апынуцца зусім відавочныя на першы погляд рэчы.

Зянон: кароткая біяграфія мудраца

Аб старонках жыцця старажытнагрэцкага філосафа нам амаль нічога невядома. Ды і тая інфармацыя, што да нас дайшла, з'яўляецца вельмі супярэчлівай.

Зянон Элейскага - філосаф Старажытнай Грэцыі, які нарадзіўся ў 490 годзе да нашай эры ў Элее. Пражыў 60 гадоў і памёр (меркавана) у 430 годзе да нашай эры. Зянон быў вучнем і прыёмным сынам іншага вядомага філосафа - Парменід. Дарэчы, калі верыць Дыягене коціцца, то ён быў яшчэ і палюбоўнікам свайго настаўніка, аднак гэтыя звесткі рашуча адхіліў граматык Афінах.

Першы дыялектык (па выказванні Арыстоцеля) стаў вядомы дзякуючы сваім лагічным спекуляцый, якія атрымалі назву «апории Зянона». Філасофія Зянона Элейскага - уся складаецца з парадоксаў і супярэчнасцяў, з-за чаго становіцца яшчэ цікавей.

Трагічная смерць філосафа

Таямніцамі і загадкамі агорнутая жыццё і смерць вялікага філосафа. Ён вядомы таксама як дзеяч палітыкі, з-за якой і загінуў. Зянон, як сцвярджаюць некаторыя крыніцы, узначаліў барацьбу супраць Элейскага тырана Неарха. Аднак філосаф быў арыштаваны, пасля чаго яго шматкроць і выдасканалена катавалі. Але нават пад найстрашэннымі катаваннямі філосаф не выдаў сваіх баявых таварышаў.

Існуе дзве версіі смерці Зянона Элейскага. Па адной з іх яго выдасканалена пакаралі смерцю - кінулі ў велізарную ступу і истолкли да смерці. Паводле іншай версіі, падчас размовы з Неархом, Зянон кінуўся на тырана і адкусіў яго вуха, за што маментальна быў забіты слугамі.

Апории Зянона

Вядома, што філосаф стварыў не менш за сорак розных апорий, аднак да нас дайшлі толькі дзевяць з іх. Сярод самых папулярных апорий Зянона «Страла», «Ахілес і чарапаха», «дыхатамію» і «стадыю».

Старажытнагрэцкі філосаф, апориями якога дагэтуль збянтэжаны не адзін дзясятак сучасных даследчыкаў, паставіў пад сумнеў існаванне такіх непарушных катэгорый, як рух, мноства і нават прастору! Дыскусіі, справакаваныя парадаксальнымі выказваннямі Зянона Элейскага, вядуцца да гэтага часу. Багамолаў, Сваткаўскай, Панчанка і Мане - вось далёка не поўны спіс навукоўцаў, якія займаліся гэтай праблемай.

Апория - гэта ...

Так якая ж сутнасць гэтага паняцця? І ў чым складаецца парадаксальнасць апорий Зянона Элейскага?

Калі перавесці грэцкае слова «aporia», то апория - гэта «бязвыхаднае становішча» (даслоўна). Яна ўзнікае з-за таго, што ў самым прадмеце (або ў яго трактоўцы) схавана пэўная супярэчнасць.

Можна казаць пра тое, што апория - гэта (у філасофіі) праблема, вырашэнне якой спалучана з вялікімі цяжкасцямі.

Сваімі высновамі Зянон істотна узбагаціў дыялектыку. І хоць сучасныя матэматыкі ўпэўненыя, што яны абверглі апории Зянона, яны ўсё роўна ўтойваюць у сабе яшчэ мноства загадак.

Калі ж трактаваць філасофію Зянона, апория - гэта, у першую чаргу, абсурднасць і немагчымасць існавання руху. Хоць сам філосаф, хутчэй за ўсё, не ўжываў гэты тэрмін наогул.

"Ахілес і чарапаха"

Разгледзім больш дэталёва чатыры самыя вядомыя апории Зянона Элейскага. Першыя дзве ставяць пад удар існаванне такога паняцця, як рух. Гэта апория «дыхатамію» і апория «Ахілес і чарапаха».

Апория «дыхатамію» на першы погляд здаецца абсурднай і цалкам бессэнсоўнай. Яна сцвярджае, што любы рух не можа скончыцца. Больш за тое, яно не можа нават пачацца. Згодна з гэтай апории, каб прайсці ўсе адлегласць, трэба спачатку прайсці яго палову. А каб пераадолець яго палову, трэба прайсці палову паловы гэтай адлегласці і так да бясконцасці. Такім чынам, немагчыма прайсці бясконцую колькасць адрэзкаў за канчатковы (абмежаваны) прамежак часу.

Больш вядомай з'яўляецца апория «Ахілес і чарапаха», у якой філосаф рашуча сцвярджае, што хуткі герой ніколі не зможа дагнаць чарапаху. Уся справа ў тым, што пакуль Ахілес будзе прабягаць ўчастак, які аддзяляе яго ад чарапахі, тая, у сваю чаргу, таксама проползет некаторую адлегласць ад яго. Далей пакуль Ахілес будзе пераадольваць гэта новае адлегласць, чарапаха зможа адпаўзці яшчэ на невялікую адлегласць далей. І так будзе адбывацца да бясконцасці.

"Страла" і "статак"

Калі першыя дзве апории ставяць пад сумнеў існаванне руху як такога, то апории «Страла» і «стадыю» апратэставалі дыскрэтнае ўяўленне часу і прасторы.

У сваёй апории «Страла» Зянон сцвярджае, што любая выпушчаная з лука страла нерухомая, гэта значыць знаходзіцца ў стане спакою. Чым аргументуе філосаф гэта сваё недарэчнае, здавалася б, зацвярджэнне? Зянон кажа, што якая ляціць страла нерухомая, бо ў кожны асобна ўзяты момант часу яна займае ў прасторы месца, роўнае сабе ж. Так як гэтая акалічнасць справядліва для абсалютна любога моманту часу, то значыць, што гэтая акалічнасць справядліва і ў цэлым. Такім чынам, сцвярджае Зянон, любая якая ляціць страла знаходзіцца ў стане спакою.

Нарэшце, у чацвёртай сваёй апории неардынарны філосаф здолеў даказаць, што прызнанне існавання руху раўняецца, па сутнасці, прызнанню таго, што адзінка раўняецца сваёй палове!

Зянон Элейскага прапануе ўявіць тры аднолькавых шэрагу вершнікаў на канях, выбудаваных ў шэрагі. Выкажам здагадку, што дзве з іх рушылі ў розныя бакі, прычым з аднолькавай хуткасцю. Неўзабаве апошнія коннікі гэтых шэрагаў апынуцца на адной лініі з сярэдзінай шарэнгі, якая засталася стаяць на сваім месцы. Такім чынам, кожная шарэнга пройдзе міма паловы шарэнгі, якая стаіць, і міма ўсяго шэрагу, які рухаецца. І Зянон кажа, што адзін і той жа вершнік за адзін прамежак часу пройдзе адначасова і ўвесь шлях, і яго палову. Іншымі словамі, цэлая адзінка раўняецца сваёй жа палове.

Вось мы і разабраліся з гэтай няпростай, але вельмі займальнай філасофскай праблемай. Такім чынам, апория - гэта, у філасофіі, супярэчнасць, якое тоіцца ў справе рознае альбо ў паняцці пра яго.