Байкі Леанарда да Вінчы. Якія байкі напісаў Леанарда да Вінчы?

Імя Леанарда да Вінчы часцей звязваюць з выяўленчым мастацтвам - як-ніяк, творчасць гэтага геніяльнага мастака справядліва лічаць увасабленнем Высокага італьянскага Адраджэння. Для сярэднестатыстычнага абывацеля знакаміты італьянец - у першую чаргу аўтар знакамітай Джаконды, усьмешка якой даўно стала паняццем намінальным.

Таленавіты чалавек таленавіты ва ўсім

Далёка не кожны ведаў і ведае, што Леанарда праявіў сябе як незвычайна адораны чалавек у многіх галінах - цікавіўся і механікай, і анатоміяй. Генію належыць шэраг ідэй, нашмат якія апярэдзілі яго час.

Паколькі майстар спрабаваў сябе ў розных выявах, няма нічога дзіўнага ў тым, што былі ў яго і літаратурныя вопыты, якія геніяльны італьянец, мяркуючы па ўсім, зусім не збіраўся аддаваць на суд грамадскасці: шматлікія апавяданні і байкі Леанарда да Вінчы пісаў для ўласнага задавальнення.

Пробы пяра былі знойдзены толькі пасля яго смерці, і тут жа выявілася, што таленавіты чалавек сапраўды таленавіты ва ўсім. Творы напісаныя бліскучай прозай, яны лаканічныя, арыгінальныя і дакладныя. Аўтар цалкам не пераймаў папярэднікам, аддаючы перавагу знаходзіць ўласныя сродкі выражэння думак - і заўсёды меў поспех.

Леанарда да Вінчы ў літаратуры

Літаратурныя вопыты генія вельмі разнастайныя: тут і апісанні прыроды, і гумарыстычныя нататкі, і нават па-майстэрску пабудаваныя загадкі. Вельмі цікавыя і самабытныя байкі Леанарда да Вінчы, названыя часам прытчамі: вобразы ў іх яркія і нечаканыя, параўнання трапныя, сэнс - глыбокі. Аўтар не абмяжоўваў сваю фантазію чужой стылістыкай (напрыклад, не стаў прыхільнікам эзопавай мовы). Героі баек радуюць разнастайнасцю: развагаў аддаюцца і людзі, і жывёлы, і нават неадушаўлёныя прадметы.

У сваіх працах геніяльны мастак (і, як аказалася, байкапісец) звяртаўся да самых розных праблемах: ствараецца ўражанне, што гэта і дасціпна аформленыя высновы, зробленыя ў ходзе доўгіх разважанняў, і замалёўка раптоўных азарэнняў, якія наведалі аўтара. Усе байкі Леанарда да Вінчы не падобныя адзін на аднаго. Героі, сітуацыі, мараль заўсёды розныя. Часам выснову знаходзіцца на паверхні, часам твор дапускае розныя тлумачэння. Аб'ядноўвае іх толькі бясспрэчны талент і займальнасць: чытаць гэтыя кароткія прыпавесці як мінімум цікава.

Каб ведаць, трэба цікавіцца

У школьную праграму байкі Леанарда да Вінчы не ўваходзяць, затое яны часта выкарыстоўваюцца аўтарамі інтэлектуальных віктарын. Маецца на ўвазе, што чалавек, узровень адукацыі якога вышэй за сярэдні, павінен мець уяўленне аб літаратурных досведах вялікага італьянца. Што ж, яны таго, безумоўна, вартыя.

У аснове практычна кожнай байкі Леанарда да Вінчы - справядлівасць. У імя яе дасягнення героі, якія паступаюць непрыстойныя, трапляюць у няёмкае становішча. І нават часам аказваюцца з'едзенымі (злапомны грызун з байкі «Мыш і вустрыца», які спрабаваў падманам злопаць малюска, а замест гэтага апынуўся ў страўніку ў кошкі).

Ідэя справядлівасці адплаты

Як правіла, тыя, што засталіся ў жывых пацярпелыя ахвотна згаджаюцца, што былі пакараныя па заслугах (купец з байкі Леанарда да Вінчы пра манахаў).

Сутнасць твора такая: хітры гандляр, нагадаўшы двум вандроўным прадстаўнікам духавенства пра тое, што ёсць скаромнае падчас посту недапушчальна (статут не загадае), аднаасобна расправіўся з куранём, якога вынікала было падзяліць на траіх. Вандроўныя манахі не сталі нагадваць купцу, што падарожнікам дазволеныя паслабленні, а далі прайдзісвет наглядны ўрок.

Адзін з іх узяўся перанесці купца праз раку, данёс да сярэдзіны і кінуў у ваду - намокла і паклажа, і чаравікі, і адзенне хітруна. Патлумачыў манах свой учынак езуіцкі: маўляў, статут не загадае насіць з сабой грошы (а ў прадстаўніка камерцыі яны, зразумелая справа, былі). Мараль байкі Леанарда да Вінчы пра манахаў простая: за ўсё выхадкі можа рушыць услед справядлівая адплата, а выяўленая хітрасць - абярнуцца супраць таго, хто да яе звяртаецца.

Давер, здольнае абяззброіць

Ідэя адплаты, у прынцыпе, не новая: падобныя думкі лёгка адшукаць і ў іншых аўтараў. Але да Вінчы ў сваіх творах звяртаецца і да іншых баках жыцця, часам даволі нечаканым. Усе выдатна памятаюць байку Крылова «Воўк і ягня», у якой шэры драпежнік з'ядае няшчаснага малога, аргументуючы гэта проста: «Ты вінаваты ўжо тым, што хочацца мне есці».

Нягледзячы на першапачатковую расстаноўку герояў (драпежнік і ахвяра), зусім іншы сэнс заключаецца ў творы Леанарда да Вінчы. Байка «Леў і ягня» - кароткая і ёмістая замалёўка з даволі нечаканай развязкай. Аўтар сцвярджае, што нават самага злоснага драпежніка можа абяззброіць давер і наіўнасць. У адрозненне ад ваўка Крылова, леў да Вінчы не змог падмануць давер маленькага істоты і застаўся галодным.

Наўрад ці фінал гэтай байкі Леанарда да Вінчы можна лічыць тыповым або разлічваць на нешта падобнае ў штодзённым жыцці: усё ж такі нечая безабароннасць можа абяззброіць толькі вельмі высакароднае сэрца. Зрэшты, цалкам магчыма, што аўтар не дарэмна выбраў галоўным героем твора менавіта льва: каму ж і праявіць веліч душы, як не самому цару звяроў?

Пачуццё гумару

Іншыя прыпавесці майстры сведчаць, наколькі глыбокім і своеасаблівым пачуццём гумару валодаў Леанарда да Вінчы: байка «Багач і бядняк», да прыкладу, малюе нам рамесніка, які пасля заканчэння цяжкага працоўнага дня ідзе наведаць забяспечанага земляка, які жыве ў раскошы. Калі той, нарэшце, пацікавіўся прычынай гэтак частых (і маўклівых) візітаў, працаўнік амаль здзекліва адказаў яму, што прыходзіць палюбавацца ўмовамі, у якіх жыве гаспадар дома, каб «адвесці душу». Ён глыбока спачувае багацею: таго няма куды пайсці з той жа мэтай, бо вакол жывуць адны жабракі.

Сэнс гэтага твора зусім не відавочны. Не зусім зразумела, што ж хацеў сказаць сваім чытачам Леанарда да Вінчы. Байка «Багач і бядняк» заклікае «адабраць і падзяліць», згодна з любімаму прынцыпе некаторых рэвалюцыянераў? Ці проста парадавацца досціпу рамесніка? Змяшчае слушна думка пра тое, што значна прыемней знаходзіцца ў асяроддзі шчасных людзей? А можа, аўтар спрабуе данесці да чытача, як гэта важна - мець магчымасць бачыць прыгажосць?

Прыгажосць і дабро - не тоесныя

Значэнне эстэтычнай бакі жыцця да Вінчы напэўна разумеў. Бо справядліва будзе сказаць, што сам ён у стварэнні прыгожага прымаў самы непасрэдны ўдзел. Праўда, схільнасці да безумоўнага абагаўлення прыгажосці вялікі мастак не выяўляе: ўсведамляе, што яе можна спажыць і на злое справа.

Сведчыць пра гэта яшчэ адно вядомае твор Леанарда да Вінчы: байка «Пантэра», у якой маленькая малпачка захапляецца цудоўнай скуркай небяспечнай драпежніцы. Маці тлумачыць, што з дапамогай мілых плямак, падобных на дзіўныя кветкі, хітрая забойца заваблівае даверлівую ахвяру: такім чынам, прыгажосць не абавязкова служыць дабру - падсумоўвае Леанарда да Вінчы. Байка «Пантэра» падказвае нам яшчэ адну выснову: вялікаму майстру не чужыя былі этычныя разважанні. Ён часта звяртаецца да маралі і маральнасці - і ў яго выкананні паняцці гэтыя цалкам хрысціянскія.

Веліч розуму і працы

Яшчэ часцей да Вінчы разважае пра карысць і велічы працы, які лічыць ня зневажальным для чалавека, а неабходным. Пацвярджэннем можа служыць байка пра брытву, якая зазьзяла на сонейку і ўявіла пра сябе Бог ведае што. Адмовіўшыся працаваць у цирюльне (бо галенне чыіх-то намыленным шчок няварта яе хараства), яна пакрылася іржой - і горка раскаялася, усвядоміўшы, як важны ў жыцці праца. Гэтак жа - дадаткова удакладняе аўтар - розум чалавека іржавее без патрэбы.

Розум, плён яго працы наогул высока ставіць Леанарда да Вінчы: байка «Папера і чарніла» апавядае менавіта пра гэта. Дурны ліст паперы, які імкнецца захаваць сваю першародную чысціню, абвінавачвае чарніліцу у тым, што па яе віне ён апынуўся «выпацкацца». Абвінавачаная слушна пярэчыць, што гэта не глупства! І закавыкі, а паслання розуму - і аказваецца права. Знайшоўшы на стале паперу - пажоўклую, запыліліся, ужо непрыдатную для ліста - чалавек выкідвае чыстыя лісты, пакідаючы толькі адзін - той самы, з запісамі, прызнаючы каштоўнасць гэтага «пасланьня розуму».

Глупства і геній несумяшчальныя

Па ўсёй бачнасці, геніяльны італьянец не толькі цаніў розум, але і пагардліва ставіўся да праяў чалавечага глупства. Твор пад назвай "Мова і зубы» залічвае да прыкметах недалёкага розуму і балбатлівасць - такі сэнс нясе ў сабе напісаная Леанарда да Вінчы байка: спачатку падумай, потым кажы. У прыпавесці апісваецца канфлікт паміж зубамі і бясконца мэкае мовай, які, нягледзячы на ўсе засцярогі, Забрахаўся, зазевался і быў заслужана пакараны: зубы ад душы прыкусілі яго.

З тых часоў, усміхаецца выдуманая Леанарда да Вінчы байка, «спачатку падумай, потым кажы» - дэвіз балбатуна. Баючыся быць прикушенным, ён, нарэшце, стаў паводзіць сябе прыстойна.

Галівудскі «хэпі энд» прыдумаў да Вінчы

Трэба сказаць, што шчасліва сканчаюцца амаль усе байкі Леанарда да Вінчы: справядлівасць перамагае, глупства, хітрасць і прагнасць брыдка ім, урокі ідуць героям на карысць і т. Д. Мабыць, вялікі майстар быў вельмі светлым чалавекам і верыў у перамогу розуму - з дурасці, святла - над цемрай, дабра - над злом.

Большасць яго высноў досыць празрыстыя і з маральнай пазіцыі даступныя кожнаму. Сусветна прызнаны геній не «мудруе хітра». Мараль многіх баек Выразных і нават банальная: працаваць - добра. Хітрыць і выкручвацца - дрэнна. Думаць - выдатна. Скнарнічаць - няварта.

У вялікага Леанарда ёсць чаму павучыцца не толькі людзям, якія прысвяцілі сябе мастацтву. У яго жыццё і творчасць знойдзе для сябе карысць і аддуху любы чалавек.