Што такое эзопава мова і якое яго значэнне ў сучаснай літаратуры

Нам неаднаразова даводзілася чуць выраз «эзопава мова». Што азначае гэты тэрмін і адкуль ён адбываецца? Дакладна невядома, ці жыў такі чалавек, або гэта зборны вобраз. Існуе нямала легенд пра яго, а ў Сярэднія стагоддзя было складзена яго жыццяпіс. Паводле паданняў, ён нарадзіўся ў VI стагоддзі да н. э. у Малой Азіі і быў рабом лидийского цара Крэз, аднак, вёрткі розум, вынаходлівасць і хітрасць дапамаглі здабыць яму свабоду і праславілі на многія пакаленні.

Натуральна, што менавіта бацька-заснавальнік гэтага прыёму ўпершыню і ужыў эзопава мова. Прыклады яго перадае нам легенда, якая расказвае, што Крэз, выпіўшы лішняга, пачаў гаварыць яму, быццам можа выпіць мора, і заключыў пары, паставіўшы на карту ўсё сваё царства. Назаўтра, працверазеўшы, цар звярнуўся па дапамогу да свайго рабу, і абяцаў дараваць яму волю, калі той яго выбавіць. Мудры раб параіў яму сказаць: «Я абяцаў выпіць толькі мора, без рэк і ручаёў, якія ў яго ўпадае. Перакрыйце іх, і я выканаю сваё абяцанне ». А паколькі ніхто не змог выканаць гэтую ўмову, Крэз выйграў заклад.

Будучы рабом, а затым вольнаадпушчанікам, мудрэц пісаў байкі, у якіх высмейваў тупасць, прагнасць, хлусня і іншыя заганы знаёмых яму людзей - пераважна свайго былога гаспадара і яго сяброў-рабаўладальнікаў. Але паколькі ён быў чалавекам паднявольным, то апранайцеся сваё апавяданне ў алегорыі, перыфразу, звяртаўся да іншасказанняў, а герояў сваіх выводзіў пад імёнамі жывёл - лісы, ваўка, вароны і г.д. Гэта і ёсць эзопава мова. Вобразы ў пацешных апавяданнях былі лёгка пазнаюцца, але «прататыпы» не маглі нічога зрабіць, акрамя як моўчкі шалець. У рэшце рэшт, нядобразычліўцы падклалі Эзопа скрадзены з храма посуд, і жрацы Дэльфы абвінавацілі яго ў крадзяжы і блюзнерстве. Мудраца быў прадастаўлены выбар абвясціць сябе рабом - у такім выпадку яго гаспадар павінен быў выплаціць толькі штраф. Але Эзоп палічыў за лепшае заставацца свабодным і прыняць пакаранне. Паводле легенды, ён быў скінуты са скалы ў Дэльфах.

Такім чынам, дзякуючы свайму іранічнай, але іншасказальна інтэлігентныя, Эзоп стаў родапачынальнікам такога літаратурнага жанру, як байка. У наступныя эпохі дыктатур і ўціску свабоды выказванняў баек жанр карыстаўся вялікай папулярнасцю, а яго творца застаўся сапраўдным героем ў памяці пакаленняў. Можна сказаць, што эзопава мова нашмат перажыў свайго стваральніка. Так, у Ватыканскім музеі захоўваецца антычная чаша з малюнкам гарбуна (па легендах, Эзоп валодаў выродлівай знешнасцю і быў Гарбуноў) і лісіцы, якая нешта распавядае - мастацтвазнаўцы мяркуюць, што на чары намаляваны родапачынальнік байкі. Гісторыкі сцвярджаюць, што ў скульптурным шэрагу «Сямі Мудрацоў» у Афінах некалі стаяла статуя Эзопа разца Лисиппа. Тады ж з'явіўся зборнік баек пісьменніка, складзены ананімам.

У Сярэднія стагоддзі эзопава мова была надзвычай папулярны: знакамітая «Аповесць аб лісе» складзена менавіта такім іншасказальна складам, а ў вобразах ліса, ваўка, пеўня, асла і іншых жывёл высмейваецца ўся кіруючая эліта і клір Рымскай Царквы. Гэтай манерай выказвацца туманна, але трапна і з'едліва, карыстаўся Лафантэн, Салтыкоў-Шчадрын, вядомы слагатель баек Крылоў, украінскі байкапісец Глибов. Прыпавесці Эзопа перакладаліся на многія мовы, іх складалі ў рыфмы. Шмат каму з нас са школьнай лавы напэўна вядомая байка пра вароне і лісе, лісе і вінаградзе - сюжэты гэтых кароткіх павучальных гісторый прыдумаў яшчэ антычны мудрэц.

Нельга сказаць, што эзопава мова, значэнне якога ў часы рэжымаў, дзе правілы баль цэнзура, сёння неактуальны. Іншасказальна стыль, ня які называе прама мішэнь сатыры, сваёй «літарай» нібы звернуты да жорсткага цэнзара, а «духам» - да чытача. Паколькі апошні жыве ў рэаліях, якія падвяргаюцца завэлюмаванай крытыцы, ён лёгка яе распазнае. І нават больш за тое: Выкрутлівы манера кпінаў, поўная таемных намёкаў, якія патрабуюць адгадкі, схаваных знакаў і вобразаў нашмат цікавей чытачам, чым прамое і непрыхаваны абвінавачванне ўлады ў якіх-небудзь правапарушэннях, таму да элементаў эзопавай мовы звяртаюцца нават тыя пісьменнікі і журналісты, якім няма чаго баяцца. Яго выкарыстанне мы бачым і ў публіцыстыцы, і ў журналістыцы, і ў памфлеце на актуальныя палітычныя і сацыяльныя тэмы.