Гета - гэта што і навошта?

Гета - гэта што? У наш час масавых міграцый і мультыкультурных дзяржаў мы вельмі часта сутыкаемся з гэтым паняццем. Аднак многія людзі, інтуітыўна разумеючы цесную сувязь гэтага тэрміна з нацыянальнай адасобленасці, не заўсёды выразна ўяўляюць сабе практычнае значэнне і прынцыпы функцыянавання такіх сістэм. гістарычны экскурс

Гістарычна гета - гэта кампактная паселішча прадстаўнікоў адной культуры (рэлігійнага напрамкі, расы, нацыянальнасці) у асяроддзі іншай, больш глабальнай. З'ява зарадзілася яшчэ ў сярэднявечнай Еўропе, калі сталі ўзнікаць адасобленыя ад іншых габрэйскія кварталы. Уласна, глабалізацыя ў сярэднявечным свеце была менш ўплывовай, а ўзаемапранікненне культур адбывалася не так актыўна. Аднак доля габрэйскага насельніцтва заўсёды прысутнічала ў еўрапейскіх дзяржавах. Больш за тое, іх нехрысціянскія вераванні, а таксама закрытасць нацыі ўнутры сябе і неўспрымальнасць да працэсаў асіміляцыі ператваралі габрэяў у ізгояў. Напрыклад, з падачы царквы ім забаранялася займацца земляробствам (найбольш прыбытковым тады справай) і побач прафесій. Многія кіраўнікі прадпісвалі ім сяліцца ў асобных кварталах. Такім чынам, у гістарычным плане гета - гэта канкрэтна габрэйскія кампактнае паселішча. Дарэчы, сам тэрмін узнік у Італіі, дзе так назвалі раён Венецыі на востраве Канарэджа, куды былі выселеныя юдэі ў пачатку XVI стагоддзя.

Скрозь прызму XX стагоддзя

З развіццём транспартных сувязяў, узаемнай інтэграцыі (палітычнай, культурнай і эканамічнай) усяго свету, паўстала паняцце масавых міграцый насельніцтва. Зноў папулярным паняцце гета стала ў ЗША пачатку XX стагоддзя. Для ЗША гета - гэта кварталы чарнаскурых жыхароў, нашчадкаў таго немалой колькасці прывезеных у эпоху каланіялізму рабоў. З далейшай глабалізацыяй і ростам ўзроўню жыцця розных рэгіёнаў планеты (калі адны краіны ўсё больш развіваліся і багацелі, а іншыя так і заставаліся сыравіннымі прыдаткамі з нізкім узроўнем эліты і вялікай колькасцю сацыяльных праблем), нарасталі і працэсы міграцыі. Цяпер гета - гэта не толькі габрэйскія паселішчы або «чорныя» кварталы. Так абазначаюць любыя гарадскія раёны, дзе прымусова або добраахвотна пражываюць этнічныя меншасці. Па сутнасці, сучасныя гета - гэта сведчанні недастатковай дзяржаўнай палітыкі, якая спрыяе сацыялізацыі і асіміляцыі.

НСДАП і палітыка акупацыі немцамі падчас Другой сусветнай вайны

Аднак самы жахлівы адценне тэрмін набыў у сярэдзіне XX стагоддзя і быў звязаны з дзейнасцю нацысцкага кіраўніцтва на акупаваных тэрыторыях. Для нацыстаў падобныя прымусовыя паселішчы сталі зручным інструментам для аптымізацыі ў размеркаванні насельніцтва на больш і менш паўнавартаснае. Варшаўскае гета - гэта, бадай, самы вядомы прыклад. Пасля падзення Польшчы ўсім габрэям сталіцы было загадана перасяліцца ў пэўны раён горада. Пазней сюды звазіліся яўрэі з усёй краіны. Межы гета былі ўмацаваныя сцяной, калючым дротам і салдацкай аховай, фактычна ператварылі раён у зону зняволення. Насельніцтва раёна выкарыстоўвалася на цяжкіх фізічных работах і знаходзілася ў істотна горшых умовах, чым нават астатнія варшавяне ў акупаваным горадзе. Вязні гета былі першымі кандыдатамі на адпраўленне ў канцэнтрацыйныя лагеры (блізка размешчаны Асвенцым, у першую чаргу). Уласна, гэта і адбывалася на працягу ўсяго прысутнасці гітлераўцаў.

Жыхароў гета везлі ў невядомым накірунку, абяцаючы ім лепшыя працоўныя ўмовы на новым месцы. Аднак ніхто ніколі не вяртаўся, ды і кашмарныя чуткі аб іх далейшым лёсе прасочваліся ў гета. У гэтых умовах для людзей, якім быў наканаваны верная смерць у газавай камеры, найлепшым выбарам стала аб'ява вайны рэжыму. Хоць шанцаў у змучаных і амаль бяззбройных жыхароў супраць добра аснашчаных эсэсаўскую частак не было, паўстанне адбылося ў сярэдзіне красавіка 1944 года. У выніку вязні гета супраціўляліся амаль месяц, але былі знішчаныя, з годнасцю прыняўшы свой апошні бой.