Гиюр - што гэта такое? Зварот негабрэя ў юдаізм. Як стаць габрэем

Выбіраючы юдаізм як адзіна правільны жыццёвы шлях, чалавек, які не народжаны габрэем, але жадаючы стаць ім, павінен быць гатовы да разнастайных перашкодаў і перашкодам. Бо прыняцце сістэмы каштоўнасцяў і пастулатаў гэтай рэлігіі - не простая фармальнасць. Яму папярэднічаюць сапраўдныя выпрабаванні перакананняў і праведных памкненняў. Калі кандыдат у габрэі праходзіць іх з годнасцю, яго чакае гиюр. Што гэта такое і навошта ён патрэбны? Гиюр ўяўляе сабой зварот у юдаізм, якое ўключае абрады, якія азначаюць з'яўленне яшчэ аднаго прадстаўніка абранага народа.

Гиюр: агульныя звесткі

Перад Бейт-Дынам, так званым равінскай судом, кандыдат у габрэі па-за залежнасці ад полу абавязваецца выконваць 613 запаведзяў Торы. Мужчына, які прыняў на сябе гэта ярмо, павінен прайсці праз наступныя яўрэйскія абрады: брыт-Міле (абразанне) і твилу (рытуальнае абмыванне). У жанчын зварот у юдаізм адбываецца інакш. Ім належыць здзейсніць толькі твилу. Кожны абрад мае сваё асаблівае значэнне і выконвае пэўныя функцыі пры прыняцці гиюра.

Брыт-мілая: асаблівасці

Брыт-мілая сімвалізуе саюз паміж Творцам і Ізраілем. Спакон веку гэты абрад з'яўляўся абавязковай працэдурай для чалавека, які вызнае юдаізм, і габрэі дагэтуль лічаць яго няўхільным, калі гаворка заходзіць пра гиюре. Бо абразаньне захоўвае святасць чалавека, а мужчына, якому яно проціпаказана, іудаіст ніколі ўжо не стане.

Негабрэям рэкамендуецца праходзіць брыт-Міле пад мясцовай анестэзіяй, каб яны маглі засяродзіцца на прыняцці запаведзяў, аднак пры наяўнасці важкіх прычын дапускаецца поўны наркоз.

У тым выпадку, калі кандыдат быў абрэзаны раней, яму належыць прайсці працэдуру атафат дам-брыт замест брыт-мілыя, каб здзейсніць гиюр. Што гэта такое і якім чынам яна ажыццяўляецца? Атафат дам-брыт ўяўляе сабой сімвалічнае выпусканне некалькіх кропель крыві з дапамогай невялікага праколу ў тым месцы, дзе звычайна робяць абразанне.

Яна, як і брыт-мілая, праводзіцца ў прысутнасці суддзяў Бейт-Дзіна. Ажыццяўляе абразаньне моэль прамаўляе дабраславеньне пасля яго заканчэння і выпівае келіх віна. Пасля абраду мужчына павінен акрыяць фізічна, каб здзейсніць твилу. На гэта сыходзіць звычайна два ці тры дні.

Як праходзіць твила?

Твила мае на ўвазе ўваходжанне ў міквы, рэзервуар з дажджавой або крынічнай вадой. Да гэтага абраду неабходна старанна падрыхтавацца: вымыцца, пачысціць зубы і расчасаць валасы.

Чалавек уваходзіць у міквы аголеным і апускаецца пад ваду з галавой. Пасля першага акунання жанчына пакідае басейн і апранаецца ў прасторнае адзенне. Яно не павінна перашкаджаць дакранання цела з вадой, калі яна зноў увойдзе ў міквы. Такое ўбор дазволіць правесці абрад правільна і адчуваць сябе камфортна ў прысутнасці суддзяў. Мужчына, у адрозненне ад жанчыны, ня апранаецца і застаецца ў вадзе. Суддзі праводзяць з кандыдатам невялікую гутарку, просяць зноў прыняць запаведзі і вымавіць дабраславеньне на другое акунанне.

Абмыванне ў дадзеным выпадку будзе знакам духоўнага перараджэння гоя (негабрэя), яго ачышчэння і станаўлення гером, то ёсць нованавернутых. Па завяршэнні твилы яго наракаюць габрэйскім імем. Яго чалавек выбірае загадзя. Так завяршаецца зварот негабрэя ў юдаізм. Пасля яго заканчэння новаспечаных гераў атрымлівае сертыфікат аб праходжанні гиюра.

Прычыны, якія падахвочваюць да гиюру

На яго вырашаюцца людзі, шчыра якія мараць жыць па законах гэтай рэлігіі, выконваць усе запаведзі Творцы і выконваць традыцыі абранага народа. Сярод іх шмат габрэяў па нацыянальнасці, але не па законах іудаізму. Гэта азначае, што яны маюць сваякоў-яўрэяў толькі па бацькоўскай лініі. Такія людзі жадаюць вярнуцца да сваіх каранёў.

Пытанне нацыянальнасці ў дачыненні да звароту ў юдаізм не прынцыповае. Наяўнасць габрэяў у генеалагічным дрэве, вядома, адаб'ецца станоўча, але вырашальным фактарам для рабінаў будзе ўсё ж чысціня намераў.

Зварот у юдаізм па якой-небудзь карыслівай прычыне, напрыклад, дзеля шлюбу ў Ізраілі ці з-за імгненнага жадання вырабіць ў жыцці карэнныя змены, лічыцца недапушчальным. Людзям, апантаным падобнымі ідэямі, рабіны вымушаныя адмовіць, інакш адбудзецца фіктыўны гиюр. Што гэта такое і якія наступствы ён будзе мець? Фіктыўным зварот у юдаізм лічыцца, калі прэтэндэнт у габрэі не збіраўся выконваць запаведзі першапачаткова ці не пачаў выконваць іх пасля гиюра, а намеры весці праведны лад жыцця былі фарсам.

Такіх прэцэдэнтаў рабіны спрабуюць пазбегнуць. Аднак яны здараюцца. Гиюр лгуна можа быць прызнаны несапраўдным праз гады, што абернецца вялікімі жыццёвымі цяжкасцямі для яго сям'і, таму неабходна загадзя задумацца, ці варта ісці на падман.

Пра што неабходна памятаць?

Людзям, шчыра жадаючым вызнаваць юдаізм, неабходна выразна ўсведамляць, што іх лад жыцця, калі яны прымуць гиюр, зведае значныя змены. Пасля здзяйсненні твилы яны павінны будуць выглядаць і паводзіць сябе, як сапраўдныя яўрэі. У Расіі, як і ў іншых краінах з іншай рэлігіяй і культурай, нованавернутых цалкам могуць сутыкнуцца з неразуменнем з боку сваякоў-хрысціянаў ці нават старонніх людзей.

Мужчыны адгадаваць бараду і пэйсы на скронях. У грамадскіх месцах яны будуць насіць галаўныя ўборы (стос або капялюш). Аб кідкіх колерах ў вопратцы і аб некаторых прадметах гардэроба, такіх як шорты ці майкі, прыйдзецца забыцца. Іх неабходна будзе замяніць на касцюмы або сурдуты. Не варта забываць і пра традыцыйны для габрэяў талит-катанне.

Жанчыны адмовяцца ад абутку на высокім абцасе, адзення з глыбокім дэкальтэ, яркага макіяжу і аддадуць перавагу сціпламу і цнатлівая вобразу. Замужнія дамы накрыюць галаву хусткай або надзенуць парык.

У суботу нованавернутых належыць устрымацца ад працы, а вольны час у іншыя дні прысвяціць рэлігійнаму самаадукацыі. Звычкі ў ежы прыйдзецца памяняць. Ад свініны і трусяціны, да прыкладу, неабходна будзе адмовіцца. І гэта толькі адзінкавыя прыклады пераменаў у ладзе жыцця.

Геры і гиюры

Калі яны не палохаюць чалавека, то ён можа звярнуцца ў равінскай суд. Аднак варта разумець, які менавіта гиюр ён хоча прыняць: рэфармісцкія, кансерватыўны або артадаксальны. Варта адзначыць, што толькі апошні прызнаецца ў Ізраілі сапраўдным.

Рэфармісцкае і кансерватыўнае плыні ў юдаізме адмаўляюць той факт, што запаведзі створаны Тварцом. Законы Торы для іх прадстаўнікоў - не больш чым форма паводзін, якую можна памяняць у адпаведнасці з патрабаваннямі сучаснасці, у той час як для артадоксаў прызнанне боскага паходжання запаведзяў і іх выкананне - абавязковыя ўмовы гиюра.

Такія суды не аўтарытэтныя. Іх вердыкты падвяргаюцца шматлікім нападкам. Геры, якія прайшлі рэфармісцкія або кансерватыўныя гиюры, не атрымаюць прызнання з боку ізраільскага народа. Хутчэй за ўсё, ім прыйдзецца здзейсніць працэдуру звароту ў юдаізм паўторна, але ўжо ў іншым судзе.

Дзе праводзіцца артадаксальны гиюр?

У Маскве пытаннямі гиюра займаецца Цэнтральны рабіната, на чале якога стаіць Берл Лазар. Пад кіраўніцтвам галоўнага рабіна Расіі праводзяцца пасяджэнні Бейт-Дзіна. На іх вяршыцца лёс кандыдатаў у габрэі. У Расіі толькі там з гоя можна пераўвасобіцца ў паўнавартаснага гера і быць прынятым народам Ізраіля за свайго.

Адправіцца ў Цэнтральны рабіната на прыём па пытанні гиюра і адразу прайсці абрад не атрымаецца. Яму папярэднічае доўгі навучанне. Курсы праводзяцца бясплатна, але з'яўляюцца зачыненымі. Трапіць на іх чалавек мае шанец толькі з дазволу рабіна, собеседующего патэнцыйных прэтэндэнтаў. Аднак запісацца на сустрэчу не так проста. Спачатку трэба атрымаць пісьмовыя рэкамендацыі рабіна сінагогі па месцы жыхарства. Гэта ўмова абавязкова для выканання.

Узнікае пытанне, як стаць габрэем чалавеку, у населеным пункце якога сінагогі не? У падобным выпадку Цэнтральны рабіната рэкамендуе пераехаць у іншы горад. І гэта толькі першае выпрабаванне на шляху да станаўлення гером.

Першы візіт у сінагогу

Само сабой зразумела, што чалавек, які вырашыў адправіцца да рабіна, ужо мае невялікі запас ведаў. Ён прачытаў нямала інфармацыі па цікавіць яго тэме, магчыма, нават пачаў вывучаць Тору і асвойваць іўрыт. Так паступае нямала патэнцыйных кандыдатаў у габрэі. У Расіі няма недахопу ў кнігах і падручніках, таму самаадукацыяй можа заняцца кожны.

Маючы мінімальныя веды па юдаізму і духоўную патрэбу ў працягу навучання рэлігійнай традыцыі, чалавек адпраўляецца ў гарадскую сінагогу для размовы з рабінам. У гутарцы з ім будучы кандыдат у габрэі сумленна дзеліцца сваімі перажываннямі. Равін, у сваю чаргу, можа дазволіць наведваць сінагогу, маліцца, хадзіць на спецыяльныя заняткі па Торы, пазнаёміць з членамі габрэйскай абшчыны. І гэта вельмі важна, паколькі, ведучы актыўную дзейнасць, чалавек набіраецца досведу і ведаў, ўсталёўвае кантакты. Калі рабін перакананы ў яго шчырасці і разумнасці, ён дасць неабходныя рэкамендацыі.

Гутарка з рабінам

Атрымаўшы іх, патэнцыйны прэтэндэнт на гиюр можа запісацца на прыём у Цэнтральны рабіната. Ён павінен прыйсці туды ў прызначаны час і запоўніць невялікую анкету. Пасля гэтага з будучым кандыдатам пагутарыць рабін.

Прадметам размовы стане ў першую чаргу прычына, заахвоціла чалавека задумацца пра гиюре. Равін задасць нямала пытанняў, якія тычацца жыццёвага шляху кандыдата, яго сваякоў, кантактаў з габрэйскімі абшчынамі, прачытанай літаратуры аб юдаізме і планаў на будучыню.

Адказваць на іх стаіць праўдзіва. Равін, абазнаны ў пытаннях гиюра, проницателен, і ў любым выпадку дабярэцца да ісціны. Як правіла, ён праводзіць з будучым кандыдатам не адну гутарку, каб высветліць, чаму ён рашыўся на прыняцце габрэйства.

Асаблівую цікавасць уяўляюць сямейныя ўзаемаадносіны чалавека. Калі кандыдат складаецца ў шлюбе або толькі збіраецца ў яго ўступіць, равін папросіць яго прыйсці разам са сваёй парай. Бо гиюр стане магчымым, толькі калі ўсе члены сям'і абавяжуць выконваць габрэйскія традыцыі.

Падрыхтоўка да гиюру

Калі рабін пераканаецца ў пабожных намерах чалавека, ён вызначыць яго на заняткі. Калі прэтэндэнт мае сям'ю, то ў навучанні ўдзельнічаюць усе яе дарослыя члены. Дзеці ж абавязаны наведваць габрэйскія школы.

На занятках гой атрымае магчымасць грунтоўна вывучыць юдаізм. Асноўныя паняцці гэтай рэлігіі, такія як кашруту і субота, а таксама малітвы і запаведзі, будуць растлумачаны кандыдату ў ходзе навучання. Прычым падчас яго прэтэндэнт на гиюр спазнае не толькі тэарэтычную бок пытання.

Яму належыць рэгулярна наведваць адну з маскоўскіх сінагог, наладзіць сяброўскія адносіны з габрэйскай суполкай. Над кандыдатам возьме шэфства адна з габрэйскіх сем'яў.

Лад жыцця негабрэя да гиюра

Перыядычна прэтэндэнта выклікаюць у равінскай суд, каб праверыць, як праходзіць навучанне, і пераканацца ў тым, што яго намеры па-ранейшаму сур'ёзныя.

На кожнай сустрэчы кандыдат атрымлівае ўказанні, якія менавіта запаведзі яму трэба захаваць. Бо вядзенне цалкам яўрэйскага ладу жыцця да звароту ў юдаізм лічыцца грахом. Напрыклад, нельга цалкам выконваць суботу, перш чым прыняць гиюр. Што гэта такое, растлумачаць выкладчыкі на курсах, а як менавіта выконваць яе, парэкамендуе равінскай суд. Сваволя у падобных пытаннях непрымальна, тым больш што рабіны пільна назіраюць за кожным падапечным і рэгулярна спраўляюцца пра яго справы ў членаў абшчыны і выкладчыкаў.

Падрыхтоўка кандыдата займае ў сярэднім ад двух да трох гадоў. Калі веды яго памацнеюць, а ён сам будзе гатовы весці лад жыцця праведнага габрэя, тады яго выклічуць на пасяджэнне Бейт-Дзіна.

Яўка на суд

Туды кандыдат з'яўляецца з пасведчаннем асобы, а таксама разнастайнымі рэкамендацыйнымі лістамі: ад рабіна сінагогі, членаў абшчыны і суправаджае сям'і.

У равінскай суд не рэкамендуецца прыходзіць у адзіноце. Плюсам будзе яўка рэлігійных сяброў і суседзяў. На судзе павінны прысутнічаць выкладчык курсу, каардынатар і апекаваць сям'я. Калі ў кандыдата ёсць жонка ці муж, патэнцыйны муж або жонка, іх яўка абавязковая, паколькі яны ўдваіх павінны прадэманстраваць свае веды ў рэлігіі і гатоўнасць выконваць запаведзі.

Суддзі будуць апытваць і дзяцей гоя. Аднак калі яны зусім маленькія, то планамі па iх выхаванню належыць падзяліцца бацькам.

Аб чым могуць спытаць суддзі?

Бейт-дын, якім кіруе Берл Лазар, вынесе вердыкт па выніках вывучэння справы кандыдата, рэкамендацыйных лістоў, а таксама непасрэднай гутаркі з ім.

Пытанні, якія будуць задаваць суддзі, могуць дакранацца габрэйскай гісторыі, традыцый, малітваў, асноўных падзей і фігур Торы. Праз крах Храм Саламона? Якім чынам прыгатаваць кошерную рыбу? Дзе вырас прарок Майсей? Як габрэі адзначаюць свята Пурым? Часам суддзі просяць вымавіць урыўкі з малітвы. Асновы юдаізму гой, які прэтэндуе на статус гера, абавязаны ведаць ідэальна.

Гутарка будзе доўгай і грунтоўнай. У ходзе яе суддзі могуць паспрабаваць пераканаць кандыдата прымаць гиюр, распавядаючы пра ўсіх няшчасцях габрэйскага народа. Гэта свайго роду выпрабаванне прэтэндэнта. Калі суддзі атрымаюць дастаткова інфармацыі з гутаркі, яны папросяць кандыдата на час выдаліцца з залы. Пасля кароткай нарады перад ім будзе абвешчаны вердыкт.

Рашэнне суда

Суддзі могуць вынесці адмоўнае або станоўчае рашэнне адносна гиюра. У першым выпадку яны пакажуць на магчымыя прабелы ў ведах і параяць пачакаць са гэтак адказным рашэннем. Новае пасяджэнне адбудзецца праз некалькі месяцаў.

У выпадку станоўчага рашэння суддзяў кандыдат павінен выбраць сабе габрэйскія імя. Як правіла, ён робіць гэта загадзя. Аднак калі ў кандыдата няма варыянтаў, суддзі прапануюць яму некалькі на выбар, пасля чаго дадуць чалавеку кірунак на брыт-Міле і твилу.

Цяжарнай жанчыне-прэтэндэнтцы неабходна паведаміць суддзям аб сваім становішчы, паколькі гиюр будзе распаўсюджвацца і на дзіця. Прычым, калі ён будзе зачаты пасля твилы, то стане роўным па статусе чалавеку, народжанаму габрэем, а калі няма, то - Геру.

Геры ў юдаізме

Цікавы пытанне, а якое становішча нованавернутых ў габрэйскім грамадстве? Ці з'яўляюцца яны яго паўнавартаснымі прадстаўнікамі? Як выглядаюць у вачах яўрэяў геру? У Танах (Святое Пісанне) гаворыцца, што габрэям належыць ставіцца да нованавернутых паважліва, як да роўных сабе: не чыніць крыўды, не абражаць і не падманваць. Акрамя таго, многія гоі старажытнасці, пераўвасобіцца ў геров, сталі значнымі асобамі, пра якія па гэты дзень памятаюць людзі.

Так, у Танах згадваецца маавіцянка Рут, якая прыняла юдаізм і сталая прабабуляй вялікага цара Давіда. Яго вобраз валадара прынята лічыць ідэальным. Паводле аднаго з габрэйскіх паданняў, менавіта з яго роду выйдзе Месія, пасланы Богам, каб выратаваць свет і прынесці збавенне ад пакут народу Ізраіля.

Прынялі гиюр і цесць заснавальніка юдаізму Мошэ Итро, і Рааў, прамаці прарокаў Ераміі і Езэкііля. Як паказвае Танах, быць гером ані не горш, чым габрэем. Аднак адно адрозненне ўсё ж ёсць. Нованавернутых нельга звязваць сябе вузамі шлюбу з Коэн (святарамі).

У заключэнне

Вось мы і разабраліся, як стаць габрэем. Засталося толькі пераадолець усе перашкоды на шляху да мэты. Але няхай яны не бянтэжаць чалавека, якія наважыліся далучыцца да народа Ізраіля. Праўдзіва верніка браму да праведнай жыцця заўсёды адчыненыя, і ён можа быць упэўнены, што пройдзе ўсе выпрабаванні на шляху да іх з гонарам.