Кельцкі гараскоп: сумяшчальнасць дрэў па гараскопу друідаў

Да канца другога тысячагоддзя і на пачатку трэцяга заквітнеў жанр фэнтэзі. Неверагодна запатрабаваным сталі такія аўтары, як Толкіен, пышным колерам расцвілі розныя гістарычна-рэканструкцыйныя гурткі, у велізарных масшатабах стала папулярызавацца тэматычная музыка і літаратура. Паколькі вытокі фэнтэзі караняцца ў нетрах старажытнай кельцкай культуры, то і ў яе дачыненні ўзрасла цікавасць спажыўца. Гэта тычыцца, вядома, і кельцкага хрысціянства, але ў асноўным пераважнае ўвага ў заходнім грамадстве надаецца больш старажытнай паганскай складнікам кельцкага генія. У першую чаргу гэта, без сумневу, друидизм.

Драўняны гараскоп друідаў

Страчаная духоўная культура друідаў мала чаго пакінула ў спадчыну нашчадкам. Яна больш падобная на цень невядомых, загадкавых і заблытаных таямніц, адкідаецца на сучаснае грамадства. Прычына гэтага ў тым, што старажытныя кельцкія жрацы не вялі запісаў, нават не мелі святых пісанняў. Гэта строга забаранялася, каб не раскрылася незнарок схаванага мудрасць ворагам і нявартым. Але менавіта гэта і згуляла з друідаў злы жарт - калі апошні з іх памёр, разам з ім сышлі ў нябыт і вялікая частка аўтэнтычнай рэлігіі, містыкі і навукі кельтаў-язычнікаў. Адна з нямногіх рэчаў, якая захавалася, гэта гараскоп друідаў па дрэвах і кветкам - яго можна досыць сапраўды аднавіць.

Асаблівасці кельцкага гараскопа

Кельцкую духоўнасць адрознівала спецыфічнае ўвагу да раслін, асабліва да дрэў. Само па сабе гэта натуральна для еўрапейскага паганства, але ўсё-ткі менавіта з кельцкімі жрацамі ў першую чаргу асацыююцца святыя дубровы і абрады, якія праводзіліся ў іх у старажытнасці. Вось і гараскоп кельцкі арыентаваны не на зоркі, а на расліны, прывязаныя да таго ці іншага перыяду. У адпаведнасці з пэўнай заканамернасць чаргавання гэтых перыядаў вызначалася сумяшчальнасць дрэў па гараскопу друідаў. Ніжэй мы прадставім агульную схему гэтай своеасаблівай сістэмы.

Структура кельцкага гараскопа

Каб высветліць сумяшчальнасць дрэў па гараскопу друідаў, трэба крыху разабрацца ў яго структуры. Якая арганізуе асновай усяго служыць гадавы круг часу. Кельты падзялялі яго на сорак адрэзкаў часу, кожны з якіх спалучаныя з тым ці іншым дрэвам. Усяго ў разлік бярэцца дваццаць два дрэва, якія ўтвараюць гараскоп друідаў па дрэвах. Сумяшчальнасць іх вызначаецца іх месцазнаходжаннем у крузе года.

Сутнасць сістэмы ў тым, што за ўсё ў годзе па паданнях кельтаў налічваецца чатыры вялікіх перыяду, у якія змяняюцца адносіны цемры і святла. Крайнія кропкі гэтых цыклаў, гэта дні раўнадзенства (21 сакавіка і 23 верасня) і дні сонцастаяння (24 чэрвеня і 21 снежня). Вясна-восень і зіма-лета з'яўляюцца свайго роду адлюстраваннямі, супрацьлегласцямі адзін аднаго. Таму кожнаму дрэву адпавядае адразу два малых перыяду - па адным з кожнай з двух процілеглых бакоў гадавога круга. Такім чынам задзейнічаюцца васемнаццаць дрэў, якія займаюць трыццаць шэсьць кельцкіх месяцаў. Такі гараскоп друідаў па дрэвах блізнятам. Яшчэ чатыры дрэва засвойваюцца днях раўнадзенства і сонцастаяння.

Каляндар і драўняны гараскоп

Кельцкі гараскоп, як ужо было адзначана вышэй, сегментируется на сорак частак, прывязаных да сонечным календары. Тонкасці старажытнага кельцкага летазлічэння зараз невядомыя, і таму прапануецца сумяшчальнасць дрэў па гараскопу друідаў з сучаснымі месяцамі грыгарыянскага календара. Зразумела, пры гэтым улічваюцца восі сонцастаяння і раўнадзенстваў.

Уплыў геаграфіі на гараскоп

Варта сказаць пра тое, што калі практычна выкарыстоўваць гараскоп друідаў па дрэвах, характарыстыка чалавека павінна складацца ў адпаведнасці з тымі раслінамі, якія распаўсюджаны ў арэоле кельцкага пасялення. Таму для жыхароў сучаснай Расеі ён мала падыходзіць, нягледзячы на сваю прывабнасць і рамантычнасць. Да таго ж менталітэт кельтаў і славян некалькі выдатны, а гэта значыць, што гараскоп друідаў проста не прызначаны для славян. Варта ўлічваць гэтую акалічнасць, калі вы вырашыце прымяніць дадзеную сістэму на практыцы.

Сумяшчальнасць дрэў па гараскопу друідаў

Тым, каго цікавіць пытанне суадносін дрэў з кельцкай сістэмы адпаведнасцяў, трэба будзе засвоіць нижепредлагаемую схему.

Па-першае, ідэальная сумяшчальнасць мяркуецца ў людзей, чые лёсы падпарадкаваныя адным і тым жа дрэве, аднак які знаходзіцца ў процілеглых перыядах. Іншымі словамі, чалавеку са знакам гадовага кіпарыса лепш за ўсё будаваць адносіны з партнёрам, які носіць знак кіпарыса зімовага.

Па-другое, выкарыстоўваючы гараскоп друідаў па дрэвах, сумяшчальнасць можа быць ўстаноўлена наступным чынам: ад неабходнага знака адлічваецца тры перыяду і кожны трэці з іх лічыцца патэнцыйна сумяшчальным. Напрыклад, для таго ж кіпарыса гэта будуць яблыня і хвоя. Па гэтым прынцыпе пралічваецца на сумяшчальнасць ўсё кола года. Аднак ёсць два выключэнні, а менавіта: кожная дзявятая пазіцыя і дрэвы, выпадаючыя на восевыя аднадзённыя кропкі - гэтыя знакі прапускаюцца.

Па-трэцяе, тыя дрэвы, якія не маюць пары і размешчаны на восях, гэта значыць у дні сонцастаяння і раўнадзенстваў, адрозніваюцца адмысловымі прывілеямі. Ім дадзены перспектывы і ўсе шанцы выбудаваць ідэальныя адносіны з любым знакам драўнянага гараскопа. Аднак яны маюць дакладна такія шанцы на супрацьстаянне з імі і варожасць. Так што ў гэтым сэнсе, ім дадзеная большая свабода, але на іх ляжыць і вялікая мера адказнасці.