Мовсес Хоренаци: біяграфія, "Гісторыя Арменіі"

Армянская гістарыяграфія з'яўляецца старажытнай ў Закаўказзе. На момант, калі ў 9-10-м стагоддзях першыя грузінскія летапісцы сталі пісаць свае працы, у візантыйскіх бібліятэках ужо захоўваліся творы Хазара Парпеци, Фавста Візантыйскага, Корюна, Егише і Мовсеса Хоренаци. Апошні атрымаў мянушку Кертохаайр, што перакладаецца як "бацька гісторыкаў". Звесткі з яго прац праліваюць святло на найстаражытную гісторыю Арменіі і з'яўляюцца крыніцай інфармацыі аб сумежных краінах, якія існавалі ў Пярэдняй Азіі да 5-6 стагоддзя нашай эры.

Мовсес Хоренаци: біяграфія ў маладосці

Дакладныя звесткі пра жыццё летапісца адсутнічаюць. Адзінай крыніцай інфармацыі пра жыццё Хоренаци з'яўляецца яго праца «Гісторыя Арменіі», у якой ён часам робіць адступлення і прыводзіць некаторыя факты пра падзеі, якія адбываліся асабіста з ім.

Традыцыйна прынята лічыць, што гісторык нарадзіўся ў вёсцы Хорен Сюникской вобласці ў 5 стагоддзі. Менавіта з яе назвай звязана мянушку летапісца. Яно перакладаецца як «Мовсес з Хорена». Згодна з аповяду самога аўтара, ён атрымаў пачатковую адукацыю ў родным сяле, дзе дзейнічала школа, заснаваная стваральнікам армянскай пісьменнасці Месропом Маштоцем. Пазней яго паслалі на вучобу ў Вагаршапаце, дзе Мовсес Хоренаци вывучаў грэцкі, пехлевийский (среднеперсидский) і сірыйскі мовы. Затым, у ліку лепшых вучняў, ён быў накіраваны для працягу адукацыі ў горад Эдессу, якая на той момант была адным з найважнейшых культурных цэнтраў ўсяго рэгіёну. Поспехі маладога шкаляра былі настолькі відавочныя, што ён атрымаў рэкамендацыі і адбыў вучыцца ў Александрыю - адзін з найвялікшых гарадоў Рымскай імперыі позняга перыяду, дзе падрабязна азнаёміўся з неоплатонической філасофіяй.

Пасля вяртання на радзіму

Лічыцца, што, вярнуўшыся ў Арменію, Мовсес Хоренаци сумесна з Маштоцем і іншымі яго вучнямі перавёў на армянскую мову Біблію, стаўшы адным з першых «Таргманич». Пазней усе гэтыя святары былі прылічаны да ліку святых.

смерць

У 428 годзе Арменія была захоплена і падзелена паміж візантыйскай імперыяй і Персіяй. Перад самай сваёй смерцю Мовсес Хоренаци напісаў: «Я плачу і горюю пра цябе, краіна Арменія ... Няма ў цябе больш цара, няма святара, няма сімвала і нават настаўнікі! Надыйшоў хаос і пахіснулася праваслаўе. Невуцтва наша пасеяла псевдомудрость. Святары - ганарыстыя сябелюбнасць з епітым'і на вуснах, гультаі, славалюбец, якія ненавідзяць мастацтва і любяць святы і паліваньня ... ».

«Гісторыя Арменіі»

Гэты галоўную працу ўсяго жыцця Мовсеса Хоренаци ахоплівае перыяд з моманту ўтварэння армянскага народа да пятага стагоддзя нашай эры. Яго галоўная каштоўнасць заключаецца ў тым, што гэтая кніга з'яўляецца першым поўным выкладаннем гісторыі краіны. У той жа час у ёй змяшчаецца выклад міфалогіі, твораў вуснай народнай творчасці, паганскай рэлігіі, полууничтоженной на момант напісання манускрыпта, унутранага жыцця дзяржавы і яе палітычным і эканамічным сувязям з светам. У ёй маюцца таксама розныя дадзеныя па культуры і гісторыі суседніх краін.

Летапіс складаецца з трох частак:

• «Радавод Вялікай Арменіі», у якую ўваходзяць летапіс краіны ад яе міфалагічнага ўзнікнення да заснавання ў 149-м годзе да нашай эры дынастыі Аршакидов.
• «Выклад сярэдняй гісторыі нашых продкаў» (да смерці святога Рыгора асветніка).
• Заключэнне (да 428 г. н. Э, калі адбылося падзення дынастыі Аршакидов, якому быў сведкам сам армянскі гісторык).

Псеўда-Хоренаци

Існуе і 4 частка, якая, на думку большасці даследчыкаў, напісаная невядомым аўтарам, які давёў выкладанне гісторыі да часу праўлення імператара Зянона, якое прыйшлося на перыяд 474-491 гадоў. Першыя 3 часткі таксама ўтрымліваюць анахранізмы, супярэчаць звестках, паведамляюць Лазарам Парпеци і Корюном. Пры гэтым апошні ў сваіх працах пацвярджае існаванне біскупа па імі Мовсес.

Да гэтага часу застаецца невядомым, чаму аўтар і ананімны рэдактар 4-й часткі "Гісторыі Арменіі» скарыстаўся імем Мовсеса Хоренаци. Ёсць версія, што ён меў намер праславіць так дынастыю Багратидов, якая з канца 7-га стагоддзя была пануючай у краіне. У 885 годзе на троне зацараваў Ашот Першы. Хутчэй за ўсё, задача Псеўда-Хоренаци складалася ў тым, каб стварыць глебу для ўзвышэння гэтай дынастыі.

творчасць

Кніга «Гісторыя Арменіі» Мовсеса Хоренаци - гэта не адзінае літаратурны твор, напісанае летапісцам. Ён таксама вядомы, як выдумшчык царкоўных гімнаў, паэт і граматык. У ліку яго твораў можна адзначыць:

• «Рыторыка».
• «Геаграфію» (аўтарам гэтага сачынення некаторыя даследчыкі схільныя лічыць Ананія Ширакаци).
• «Гаворка пра святой пакутніцы панне Рипсимэ».
• «Павучанне пра Праабражэнні Хрыста».
• «Камэнтары да армянскай граматыцы» і інш.

Як было прынята ў першых армянскіх манахаў-пісьменнікаў, у яго працах, па-за залежнасці ад іх зместу, ёсць адступлення, у якіх ён распавядае бытавыя падрабязнасці або апісвае падзеі, якія адбыліся з навакольнымі яго людзьмі ў момант працы. Літаратуразнаўцы адзначаюць безумоўны пісьменніцкі і паэтычны талент Хоренаци, які асабліва ярка выяўляецца ў яго гімнах і казаннях.

навуковыя спрэчкі

Тое, што Мовсес Хоренаци быў рэальна існуючай асобай, якая на дадзены момант не аспрэчваюцца. Аднак, многія заходнія гісторыкі не згодныя з тым, што Хоренаци жыў у 400 гадах і настойваюць на тым, што ён ажыццяўляў сваю дзейнасць значна пазней, у прамежку паміж 7-9 стагоддзямі. Прычынай з'яўляецца згадка ў "Гісторыі Арменіі» шэрагу тапонімаў, якія адносяцца да больш позняга перыяду. Аднак армянскія даследчыкі жыцця летапісца сцвярджаюць яны, былі ўстаўленыя пазней, манахамі-перапісчыкамі, якія замянялі састарэлыя назву населеных пунктаў, рэк і абласцей, на сучасныя ім.

Пад сумнеў ставіцца і акалічнасць, што Хоренаци з'яўляецца вучнем Месропа Маштоца, так як, магчыма, называў сябе так у пераносным сэнсе. У карысць апошняй версіі сведчыць і тое акалічнасць, што армяне і па гэты дзень называюць стваральніка сваёй пісьменнасці Вялікім Настаўнікам.

Некаторыя анахранізмы ў тэксце «Гісторыі Арменіі» кідаюць цень і на зацвярджэнне, згодна з якім заказчыкам Хоренаци быў цар Саак Багратуни. Магчыма, яго імя таксама было ўпісана зыходзячы з палітычных меркаванняў.

Армянскі гісторык Хоренаци адыграў вялікую ролю ў развіцці культуры свайго народа. Дзякуючы яго манументальным працы, ахоплівае перыяд у некалькі тысячагоддзяў, да нас дайшлі шматлікія міфы і легенды, а таксама была выбудаваная цэласная карціна падзей і бедстваў, якія ў перыяд яго жыцця перажыў народ.

Армяне і па гэты дзень з вялікай павагай ставяцца да Хоренаци, і кожны школьнік ведае пра яго укладзе ў культуру сваёй краіны.