Справядлівасць - гэта каштоўнасці, рэгламентаваныя грамадскімі нормамі

Цалкам простае і відавочнае паняцце, такое, як справядлівасць, тлумачыцца заўжды па-рознаму, нават ва ўкраінскага народа ёсць свая прымаўка пра тое, што ў кожнай хаце ёсць свая праўда! Узнікаюць спрэчкі, ідзе барацьба, асабліва паміж палітычнымі партыямі. Справядлівасць - гэта вельмі далікатная тэма, якая патрабуе акуратнага і ўзважанага падыходу, каб не закрануць і не ўшчаміць чыіх-небудзь правоў і інтарэсаў.

Справядлівасць - гэта законнасць, менавіта такі пераклад мае з лацінскай мовы слова «justitia», якое падмацоўваецца сімвалам Феміды з завязанымі вачыма, якая трымае ў руках шалі. Натуральна, справядлівасць - гэта неад'емныя правы асобнага чалавека, сацыяльных груп датычна іх становішча ў грамадстве, нейкі баланс паміж іх сацыяльнымі правамі і абавязкамі, якія яны таксама павінны выконваць. У выпадку неадпаведнасці, гэта ўжо ацэньваецца несправядлівасцю.

Заходняя філасофія і псіхалогія больш индивидуалистична, кожны чалавек клапоціцца аб сваім камфорце, у прыярытэты ставіць асабістыя мэты і жаданні, адпаведна, у яго самаідэнтыфікацыя адбываецца на аснове ўласных патрэбаў. У той час як традыцыйная ўсходняя філасофія прасоўвае і аддае перавагу калектыўным каштоўнасцям. Там індывід ідэнтыфікуе сябе як частка соцыюму, толькі затым разглядае свае інтарэсы.

Тэма сацыяльнай справядлівасці вельмі актуальная ў грамадстве і патрабуе абмеркавання, а не замоўчваньня. Для канструктыўнага размовы неабходна вызначыць канкрэтныя патрабаванні да ўсіх сацыяльных інстытутах як эканамічным, так і палітычным, для таго каб максімальна наблізіцца да ідэалу сацыяльнай справядлівасці. У першую чаргу неабходны інстытуцыйныя перамены, якія вельмі важныя, толькі тады прынцып справядлівасці будзе жыццяздольным.

Першы крок - гэта палітычная мадэрнізацыя. Фарміраванне заведама новай палітычнай культуры сярод удзельнікаў і непасрэдна новую якасць удзельнікаў дадзенага палітычнага працэсу. Павінны, нарэшце, з'явіцца такія абавязковыя крытэры, як адказнасць, мужнасць і сумленнасць, неабходна хоць часам успамінаць пра інтарэсы і правах выбаршчыкаў.

Важным момантам з'яўляецца сацыяльная актыўнасць інтэлігенцыі, толькі тады мы зможам перамагчы сацыяльную апатыю, абыякавыя і сацыяльную раз'яднанасць, інтэлігенцыя ня павінна быць у баку і назіраць моўчкі.

Другі крок - гэта канкрэтныя інстытуцыйныя змены для скарачэння сацыяльнай няроўнасці. Асноўная пагроза ў тым, што ўжо відавочна само сацыяльнае расслаенне, падзел краіны на дзве часткі, дзе большасць жыве дрэнна, а другая частка, так званая эліта, дэманстратыўна ні ў чым сабе не адмаўляюць, нараджаючы пытанні аб тым, дзякуючы якім даходах яны купляюць сабе прадметы раскошы.

Трэці крок - гэта справядлівая грамадская ацэнка заслуг дзейнасці кожнага члена грамадства. Напрыклад, пенсійная рэформа - адзін з крытэрыяў ацэнкі сацыяльнай справядлівасці. Ўзняцце прэстыжу цэлага шэрагу прафесійных кастаў - гэта таксама сацыяльная справядлівасць, а не жаданне кожнага другога быць палітыкам, злодзеем у законе або алігархам.

Чацвёрты крок - гэта сацыяльная справядлівасць у рамках сусветнай глабалізацыі. Важна выконваць баланс інтарэсаў паміж усімі дзяржавамі і нацыямі, ня агаляць разнастайнае сучасную зброю і захоўваць мір на Зямлі.

Аляксандр Салжаніцын пісаў пра тое, што зберажэнне свайго народа - галоўная задача расійскай дзяржавы. А асновай зберажэнні з'яўляецца толькі сацыяльная справядлівасць.

Важна ведаць, што сацыяльная справядлівасць - гэта моц, якая кансалідуе і аб'ядноўвае народ нашай краіны. У выпадку адсутнасці нацыянальнай кансалідацыі і згоды, можа быць і гаворкі пра развіццё і мадэрнізацыі ў грамадстве. Асновай справядлівасці з'яўляецца плён высілкаў сумеснай працы людзей.

Каб канчаткова вызначыцца з дадзеным паняццем, прывядзем словы вядомага амерыканскага псіхолага, які казаў, што справядлівасць - гэта суадносіны ўкладу чалавека з яго прыбыткам, то ёсць другое павінна быць прапарцыйна першаму, і гэта ёсць справядліва. Важна адзначыць, што гэты даход не роўны даходу суседа ці іншага індывіда.