Хто першы прыняў хрысціянства: здагадкі і гіпотэзы

Згодна з дагматаў самой хрысціянскай царквы, першым народам, які прыняў хрысціянства, былі габрэі. Як рэлігія, яно зарадзілася ў I стагоддзі на тэрыторыі сучаснай дзяржавы Ізраіль, якая ў тыя часы з'яўляліся адной з правінцый Заходняй Рымскай імперыі. Да 4-га стагоддзя хрысціянства распаўсюдзілася на ўсю тэрыторыю імперыі, ахапіўшы сабой большую частку сучаснай Заходняй Еўропы, Міжземнамор'я і пранікла ў Закаўказзе. Калі мець на ўвазе, хто прыняў першым хрысціянства на ўзроўні дзяржаўнай рэлігіі, то гэта была Арменія, дзе гэта адбылося пры цары Тырыдат III яшчэ ў 301 г. У якасці супастаўлення - у Рымскай імперыі хрысціянства атрымала статус дзяржаўнай рэлігіі толькі ў 382 годзе. Найважную гістарычную ролю ў прыняцці і распаўсюдзе хрысціянства ў Арменіі сыграў Рыгор Асветнік, які пасля і стаў першасьвятароў гэтай царквы - Каталікосам. У гонар яго неафіцыйна Армянская апостальская царква яшчэ называецца ў некаторых крыніцах як грыгарыянскі.

Калі ж пытанне стаіць пра тое, хто першы прыняў хрысціянства на рускіх землях, то тут адзінага меркавання ў гісторыкаў не склалася да гэтага часу. Пры даследаванні гэтага пытання, варта зыходзіць з таго, што сярод германскіх і славянскіх народаў гэтая рэлігія пачала распаўсюджвацца асабліва актыўна з часу ліквідацыі Рымскай імперыі. Потым, да XIII-XIV стст., Яна пранікае да фінам і балтаў.

Наяўныя на сённяшні дзень крыніцы даюць вельмі супярэчлівыя звесткі пра тое, хто першы прыняў хрысціянства, маючы на ўвазе персаналію гістарычнага дзеяча. Гэта вельмі важнае ўдакладненне, бо трэба разумець, што правядзенне такога роду трансфармацый у грамадстве, як прыняцце рэлігіі, тым больш на ўзроўні дзяржаўнай, не магло адбыцца без якая арганізуе ролі дзяржавы.

Традыцыйна датай прыняцця хрысціянства на рускіх землях прынята лічыць 988 год, калі кіеўскім князем быў Уладзімір. Некаторыя даследчыкі называюць іншую дату - 990 год. Праблема яшчэ ўскладняецца і тым, што ў самым пытанні змяшчаецца некаторая некарэктнасць. Што разумець пад зададзеным: «хто першы прыняў хрысціянства»? Гістарычнага дзеяча, народ або групу народаў, якія кампактна пражываюць на пэўнай тэрыторыі ...

Каб зняць з разгляду два апошнія тэзіса, можна з упэўненасцю сцвярджаць, што працэс хрысціянізацыі зямель рускай дзяржавы быў доўгім і вельмі складаным, часам зварачальным, працэсам. Таму яго трэба даследаваць у дачыненні да гісторыі кожнага народа ці народнасці, якія пражывалі ў складзе Старажытнай Русі.

Актуальным, у пытанні хто першы прыняў хрысціянства на Русі, безумоўна, застаецца праблема персаналіі.

Найбольш часта цытуемых «Аповесць мінулых гадоў» абвяшчае, што ў 6496 годзе (а гэта менавіта і ёсць 988 год па новым летазлічэння), «... адукаваў Які палюбіў яе Ісус Хрыстос», а князем кіеўскім ў гэты час быў Уладзімір Святаславіч. Прыняцце хрысціянства класікамі рускай гісторыі таксама трактуецца па-рознаму. Яны нават ўжывалі розныя тэрміны для абазначэння дадзенага падзеі, відавочна, кожны па-свойму разумеючы яго. Так, В.М. Тацішчаў у сваіх працах кажа пра «хрышчэнні славян і Русі», а Н.М. Карамзін - пра «хрышчэнні Русі». Таму зводзяцца падыходам да адказу і можа служыць толькі падыход, звязаны з пошукам дакладнага гістарычнага дзеяча, пры актыўным удзеле якога адбылося гэта ўнікальная падзея.

Даволі распаўсюджана меркаванне пра тое, што хрышчэнне варта звязваць з фактам прыняцця хрысціянства ў Канстанцінопалі бабкай князя Уладзіміра яшчэ ў 969 (ці 957) годзе. Падставай служыць любое аб прысутнасці ў свіце Вольгі няма каго Рыгора, па здагадках, хрысціянскага духоўніка княгіні.

Яшчэ больш раннія даты і іншыя персаналіі называюцца ў сувязі з даследаваннем самой гісторыі рускай дзяржаўнасці. Так, заходнееўрапейскія і балцкія хронікі кажуць пра тое, што хрысціянства было прынята пасля няўдалых паходаў на Царград (Канстантынопаль) князёў Аскольда і Дзіра, а адбывалася гэта за 100 з лішнім гадоў да Уладзіміра - у перыяд паміж 842 і 867 гадамі. Акрамя таго, у спісах-рэестрах царгародскія біскуп канца 9 стагоддзя ўжо маюцца запісы аб Рускай епархіі, якая значыцца пад 60 - 61 нумарамі, а гэтыя рэестры, як вядома, запаўняліся ў строга храналагічным парадку.

Такім чынам, на сённяшні дзень пытанне, вынесены ў загаловак артыкула мае адказ толькі гіпатэтычнага характару.