Царква Спаса на Нярэдзіцы. Храм Спаса на Нярэдзіцы

У Іллі Глазунова ёсць выдатная карціна пад назвай «Спадар Вялікі Ноўгарад». Храм, намаляваны на ёй, яго месцазнаходжанне, поля вакол вельмі нагадваюць царква Спаса на Нярэдзіцы. Нічога дзіўнага, яна таксама знаходзіцца блізу Ноўгарада, а вакол раскінуліся як на карціне Волхаўскім заліўныя лугі.

Рурыкавічы - першыя рускія князі

На Русі храмы заўсёды будаваліся на самым высокім месцы - бліжэй да Бога. У акрузе самая высокая скарынка - Нярэдзіцы. На ёй і стаіць храм Праабражэння Гасподняга. Прысвечаны ён двум загінулым сынам Яраслава Уладзіміравіча. Некаторыя гісторыкі лічаць, што да мянушцы «Мудры» забыліся дадаць "Жорсткі». Не хопіць пальцаў на руках, каб пералічыць колькасць дзяцей у кожнага з кіруючых на Русі Рурыкавічаў. А сын Юрыя Даўгарукага, Усевалад, з-за колькасці жонак і дзяцей атрымаў мянушку «Вялікае гняздо». Князі паміралі, ды і пры іх жыцця брат ішоў вайной на брата, сын на бацьку, бацька на сына. Першыя рускія святыя - Барыс і Глеб, браты Яраслава Мудрага і Святаполка, які паводле афіцыйнай версіі забіў іх, за што і атрымаў мянушку «Акаянны». Існуе меркаванне, што яны загінулі ад рукі Яраслава. Так ці інакш, царква Спаса на Нярэдзіцы была збольшага прысвечана і ім, таму што унікальная роспіс храма захоўвала і абліччы першых рускіх святых.

месцазнаходжанне храма

Узведзены быў храм недалёка ад рэзідэнцыі Яраслава, за тры кіламетры ад Ноўгарада. Ён паставіў храм блізу свайго церама на тэрыторыі гарадзішча. Цяпер гэта месца з'яўляецца археалагічным помнікам, вядомым як «Рурыкавым гарадзішча», і ўваходзіць у спіс гістарычнай спадчыны пад назвай «Вялікі Ноўгарад», ахоўнага ЮНЕСКА. Мужчынскі манастыр, які размясціўся ледзь пазней вакол Спаса Праабражэння на Нярэдзіцы, быў названы «Спас на гарадзішчы». У Ноўгарадзе за перыяд княжання Яраслава вялося актыўнае царкоўнае будаўніцтва. У адрозненне ад вялікага Сафійскага сабора, у канцы XII і пачатку XIII стагоддзя актыўна будаваліся храмы невялікіх памераў. Царква размешчана на беразе ракі Спаская. Міма храма праходзіла дарога на Маскву. Збудаваная за адно лета 1198 года царква Спаса на Нярэдзіцы была апошняй пабудовай Яраслава на гэтай зямлі. Наўгародцы яго выгналі. Але яна стала і апошняй княжацкай пабудовай наогул - Ноўгарад стаў вольным горадам.

Ўмовы, якія гарантуюць своеасаблівасць

Сама па сабе царква невялікая, хоць і вырабляе вялікае ўражанне. Яна таксама ўваходзіць у склад гістарычнай спадчыны «Вялікі Ноўгарад», як і іншыя якія захаваліся цэрквы, пабудаваныя Яраславам і яго папярэднікамі. Узоры кіеўскіх храмаў, узятых за аснову, узбагаціліся мясцовымі традыцыямі гандлёвага горада, мастацкім густам архітэктараў і майстроў. Яны набылі арыгінальнасць з-за асаблівасцяў будаўнічага каменя і тэхнікі мура сцен. Яна была своеасаблівая - па чарзе ўкладваліся пласты плінфы (цэглу з ракушачніка), мясцовага каменя, дрэнна паддавацца апрацоўцы, раствора з даданнем цаглянай дробкі і Волхаўскага вапняка. З-за няроўнасці плінфы сцены былі шурпатыя. Усё гэта своеасаблівасць і вылучыла мясцовае будаўніцтва ў асобную нішу пад назвай «архітэктура Наўгародскай зямлі», характэрным прадстаўніком якой з'яўляецца царква Спаса на Нярэдзіцы.

падобныя храмы

Невялікі па памерах храм, да якога дастасавальна прыметнік «камерны», узняты быў у памяць пра забітых сыноў, і задумваўся як княжая пахавальня. Будаўніцтва вялося ўдарнымі тэмпамі, тэрміны былі рэкорднымі - усяго 4 месяцы, затое ўвесь наступны 1199 год царква распісвалі. Па сваёй форме і архітэктуры (однокупольная царква кубічнай формы) храм Спаса на Нярэдзіцы нагадвае іншыя культавыя збудаванні, узведзеныя ў тыя ж часы. Вельмі падобнымі да яго з'яўляюцца Праабражэнскі сабор у Пераяслава-Залескім, Дмітрыеўскі сабор ва Уладзіміры, Пятніцкая царква ў Чарнігаве, царква Звеставання на Аркаже, Пятра і Паўла на Синичной гора і іншыя. Усе яны ўяўляюць сабой асноўны тып праваслаўнага храма. Будаваць мураваныя крыжова-купальных храмаў на Русі пачалося з ўзвядзення ў Кіеве Дзясяціннай царквы ў канцы X стагоддзя, актыўны будаўніцтва цэркваў гэтага віду актыўна працягваецца і цяпер. Менавіта ў нашы дні аднаўляюцца разбураныя савецкай уладай культавыя збудаванні і ўзводзяцца новыя. І добра, што яны захоўваюць форму, ўласцівую праваслаўнаму рускай храму, і так нагадваюць карціны Несцерава і Глазунова. Захоўваецца пераемнасць, сучасным дзецям прышчапляецца любоў да Расіі з дзяцінства, і паняцце «Святая Русь» становіцца вельмі блізкім.

Асабліва нацыянальныя рысы

Храм Спаса на Нярэдзіцы ставіцца да крыжова-купальным, з 4 апорнымі ўнутранымі слупамі культавым збудаванням. Ён, як і многія падобныя будынкі, мае пазакамарнае пакрыццё, уласцівае рускаму праваслаўнаму царкоўнаму будаўніцтву. Келейныя або паўкруглыя закамары ўяўляюць сабой крывалінейную дах, даволі складаную ў выкананні, паўтаралую форму царкоўнай столі. Сама закамары вянчае прасла - вертыкальны фрагмент царкоўнага фасада. Гэтыя вертыкальныя фрагменты, з аднаго боку, ўпрыгожваюць храм, з другога - надаюць яму унікальную нацыянальную самабытнасць. З-за сваіх невялікіх памераў царкву Спаса Праабражэння на Нярэдзіцы мае невялікія хоры, якія ўяўляюць сабой антрэсолі для размяшчэння хору.

Прылада царквы на Нярэдзіцы

Звычайна гэтыя памяшканні - хоры або палаці - знаходзяцца на адкрытай галерэі або балконе ўнутры царквы, і заўсёды размешчаны на ўзроўні другога паверха на сцяне, процілеглай алтара. Гэтая царква мае вельмі тоўстыя сцены, вузкая лесвіца і ўваход на хоры, размешчаныя на драўляным накаце, прорублены ў заходняй сцяне. На палацях ёсць два прыбудоўкі. Сама царква Спаса Нярэдзіцы ў Ноўгарадзе мае няправільныя прапорцыі, шурпатыя сцены, але гэта зусім не псуе яе, а надае храму пэўную вытанчанасць і непаўторнасць. Пластыка сцен лічыцца дзіўнай. Нягледзячы на шматлікія аналагі, царква ўнікальная.

Ўзведзена царква была хутка, і, хоць распісвалі яе цэлы год, тэрміны нанясення фрэсак таксама былі параўнальна кароткімі. Роспісам было пакрыта ўся ўнутраная прастора - сцены, купал, апорныя калоны, і ў гэтым роўных ёй не было. Найбуйнейшы маляўнічы ансамбль, знакамітых помнікаў манументальнага жывапісу не толькі Расіі, але і Еўропы - вось што такое роспіс, якой валодае Спас на Нярэдзіцы. Ноўгарад не можа пахваліцца яшчэ адной такой царквой.

Забытая і захаваная

Многія стагоддзя стаяла царква, дзіўна гарманічна упісваючыся ў навакольны ландшафт, і не было вакол яе асаблівага ажыятажу. Цікавасць да яе ўзнікла ў другой палове XIX стагоддзя. Мастак Н. Мартынаў у 1867 году атрымаў у Парыжы бронзавы медаль за акварэльныя копіі нередицких насценных роспісаў. У 1910 году пачынаецца рэстаўрацыя і актыўнае вывучэнне фрэсак. Усё гэта больш-менш інтэнсіўна працягвалася да 30-х гадоў. Гэтую працу ўвесь час падштурхоўваў Мікалай Рэрых, які хацеў захаваць такую жамчужыну, як Спас на Нярэдзіцы. Фрэскі храма дайшлі да тых часоў ў дзіўна добрым стане.

геніяльная празорлівасць

Толькі дзякуючы працы, праведзенай у той час, гэтыя скарбы захаваліся ў фотаздымках і копіях да нашых дзён і выпушчаныя асобнай кнігай. Самі ж фрэскі, ды і сам храм, загінулі абсалютна ўсё ў 1941 году ад фашысцкіх артабстрэлаў, так як у царкве знаходзілася агнявая кропка. Такая вялікая была значэнне гэтай царквы, што рэстаўрацыйныя працы пачаліся ў 1944 годзе. Храм адноўлены настолькі па-майстэрску, што мала хто прызнае ў ім пасляваенны тварэнне. Узнавіць царква стала магчыма толькі дзякуючы абмерныя чарцяжы, зробленым у 1903-1904 гадах акадэмікам П. Піваваравым.

Адзіны ў сваім родзе

Здалёк бачны які стаіць на ўзвышшы храм Спаса на Нярэдзіцы. Фота, якія існуюць у вялікіх колькасцях, перадаюць яго дзіўную прыгажосць. Вонкава ён дакладная копія свайго папярэдніка, а вось унутранае ўбранне аднавіць не ўдалося, бо захавалася 15% першапачатковых роспісаў, у асноўным, верхняя частка - сцены, скляпенні, купал.

Унікальнасць першакрыніцы складаецца не толькі ў тым, што было распісана абсалютна ўсё, - неверагодныя былі манера пісьма і тэмы фрэсак.

Незвычайна для таго часу і лічылася перажыткам малюнак у купале «Ушэсця» фігуры Хрыста з шасцю анёламі. У гэты час купалы ўпрыгожвалі «Пантократом». Гэта было, як правіла, паясны выява Ісуса. Ён тварыў дабраславеньне правай рукой, левай трымаў Евангелле. У 9 ярусаў былі размешчаны царкоўныя фрэскі. Меліся тут кампазіцыі «Вадохрышча», партрэты забітых княжычау і першых святых Барыса і Глеба. Быў тут вялікі партрэт Яраслава і вялікая кампазіцыя Страшнага суду, у якой знайшлося месца для сюжэту «багаты ў пекле». Агульная праграма роспісу, як, напрыклад, у Сафійскім саборы, адсутнічала, не было ні найменшай храналогіі падзей, але гэта не моліць значнасці нередицких фрэсак.

калектыўная творчасць

Шматлікія адмыслоўцы тлумачаць гэтую бессістэмна наяўнасцю вялікай колькасці майстроў і паспехам выканання замовы. А некаторыя мяркуюць, што Яраслаў на кароткія летнія месяцы, калі звычайна распісваюцца царквы, запрасіў не якія залежаць адзін ад аднаго спецыялістаў, сярод якіх быў нават замежнік. Таму назіраецца такая рознагалоссе.

Дакладнае імя мастака невядома, але (як мяркуецца) многае паказвае на тое, што ім быў іконнік Олисей Гречин. Археолагі знайшлі яго майстэрню, дзе многае паказвае на яго дачыненне да нередицким размалёўках. Спецыялісты адзначаюць, што манера пісьма размашысты, блізкая, хутчэй, усходняй манеры, чым строгай візантыйскай.

захаванасць спадчыны

Пасля вайны царква Спаса Праабражэння на Нярэдзіцы была цалкам адноўленая ў 1958 годзе, а ў 1992-м была ўключана ў спіс сусветнай спадчыны.

Велізарным дасягненнем з'яўляецца тое, што цяпер ствараюцца экспазіцыі ў сістэме 3D. Студэнтамі Ленінградскага універсітэта па чорна-белым фатаграфіях і эскізах, якія захаваліся ў архівах, атрымалася ўзнавіць і ўнутранае, і знешняе ўбранне храма, прычым яно змяняецца ў часе. І ўсё гэта адпавядае рэчаіснасці.

У цяперашні час сама царква некалькі дзён у тыдзень працуе як музей, адкрыты для наведвання.