Якудза - гэта японская мафія. Гісторыя, лідэры. Цікавыя факты

У любой, нават самай цывілізаванай краіне разам з законапаслухмянымі грамадзянамі ёсць і злачынцы. Паступова яны пачынаюць аб'ядноўвацца, пакуль з часам саюз злачынных элементаў не ператвараецца ў самую сапраўдную мафію. Нелегальныя групоўкі займаюцца гандлем наркатычнымі і псіхатропнымі рэчывамі, зброяй, жывымі людзьмі і нават іх органамі. Японія не стала выключэннем. У азіяцкім дзяржаве ўжо даўно варочае мафія, якая адбываецца ад ронинов, або, інакш кажучы, дваран-самураяў, некалі збяднелых і якія сталі не на той шлях. Назва яе - якудза. Гэта ні многа ні мала, сто дзесяць тысяч злачынцаў, што значна перавышае колькасць амерыканскай мафіі (дваццаць тысяч). І, вядома ж, яны маюць сваю асаблівую гісторыю.

Пачатак шляху

Гісторыя якудзы як мафіі пачалася ў Японіі. Назва гэта прыйшло з картачнай гульні пад назвай «ойтё-Кабу». Гэта своеасаблівая версія гульні ў ачко, дзе, складаючы карты, трэба атрымаць пэўную колькасць. Самым няўдалым раскладам лічыцца спалучэнне васьмёркі, дзявяткі і тройкі. У суме яны даюць 20, а па правілах гульні гэта 0 ачкоў. Колькасці гэтыя вымаўляюцца «я», «ку», «са», адтуль і назва банды. Пры такім раскладзе на руках трэба валодаць майстэрнямі ўменнямі для выхаду з няўдалага становішча.

Пачатак групоўка, па самой распаўсюджанай версіі, бярэ з трох таварыстваў.

Маці-ёкко. У выніку скарачэння штата самураяў ў XVII стагоддзі каля паўмільёна байцоў аказалася на вуліцы. Усё, што ў іх было, - гэта іх баявой вопыт і жорсткасць. Не знайшоўшы ніякіх сродкаў да існавання, многія паступова сталі арганізоўваць свае злачынныя банды. Яны нападалі на падарожнікаў, рабавалі гарады і вёскі, гандляроў. Паліцыя ўзброена была дрэнна, ды і бою не навучаная, усё, на што яе хапала, - гэта на ўціхамірванне ўсхадзіўся п'яніц. Шанцаў адолець прафесійных салдат у іх не было. Аднак не гэтыя самураі былі усімі вядомымі маці-ёкко, імі былі гарадскія варты. Людзі, якія вырашылі змагацца, - гарадскія задзіракі, гульцы, дробныя злачынцы. І ў гэтым не было нічога дзіўнага, бо мірныя грамадзяне б ніколі не ўзяліся за зброю. Іх перамогі над самураямі былі ацэненыя народам, аднак з часам маці-ёкко пачалі самі займацца злачыннай дзейнасцю, не вельмі-то адрознай ад заняткі іх ворагаў - былых самураяў.

Тэкия. Іх гісторыя пачалася не з такой ваяўнічасці. З даўніх часоў па тэрыторыі Японіі сноўдаліся людзі, якія гандлююць зёлкамі, зеллямі і ўсякай містычнай глупствам. Першапачаткова яны называліся знахарамі, з часам яны стварылі свой бізнэс і пачалі называцца тэкия, то ёсць карабейнікі. Гандляваць яны пачалі ўжо ўсім запар, кіруючыся правілам "Не падманеш - не прадасі». Якаснымі іх тавары назваць было нельга, і каб гнеўныя пакупнікі не наносілі ім шкоду, яны пачалі аб'ядноўвацца ў буйныя банды. На вялікую групоўцы прэтэнзіі прад'яўляць куды больш небяспечны, ды і рабаўнікі стараліся абыходзіць іх крамы бокам. У іх шэрагах была распрацавана іерархічная сістэма, якой карыстаюцца сучасныя якудза. Паступова, імкнучыся павялічыць сваю прыбытак, тэкия пачалі самі забяспечваць парадак на базарах і кірмашах. Яны бралі грошы з гандляроў, адлоўлівалі і каралі кішэнных злодзеяў і збіралі так званую даніну.

Бакуто. Іх арганізавала сам урад, і неўзабаве гэта ім абярнулася дрэнны бокам. Урад пачаў наём гульцоў у азартныя гульні, яны павінны былі забаўляць рабочых, працоўных на дзяржаўных будоўлях. Гульцы абгульвалі рабацяг, і частка заробкаў працаўнікоў такім чынам вярталася ў казну дзяржавы. Але што і варта было чакаць, тыя, хто пагадзіліся абгульваць сумленных рабочых, пачалі здзяйсняць злачынствы. Так як урад мела патрэбу ў іх, на многае даводзілася закрываць вочы. Менавіта бакуто першымі пачалі наносіць на цела татуіроўкі. Яны Татуіраваныя цалкам усю спіну, а гэта патрабавала асаблівай сілы волі, бо займаў працэс цэлых сто гадзін. Абрад абразання фаланг пальцаў за правіннасць таксама быў прыдуманы бакуто. Назва "якудза" таксама пайшло ад іх, бо менавіта карцёжнікі ведалі тонкасці гульні ойтё Кабу.

вядомыя лідэры

Першым верхаводам банды лічыцца Бандзуйин Тёбэй, які першапачаткова быў самураем. Шлях якудзы Тебэй пачаў з ігральнага прытона. Паступова ён разбагацеў і атрымаў павагу і ўплыў. Улады горада Эдо, у якім ён і вёў свой бізнэс, прапанавалі яму заняцца найманнем працаўнікоў для пракладкі дарог і рамонту горада. Ён пагадзіўся, але замест наёмных рабочых на будоўлі адпраўляў картачных даўжнікоў. Іх заработную плату ён забіраў сабе.

Яшчэ адным вядомым верхаводам быў Дзиротё. Быў ён лідэрам банды горада Сімідзу ў 80-х гадах. Адрозніваўся асаблівай жорсткасцю, дзелячы тэрыторыю, выразаў канкурэнтаў з суседняга горада. На яго рахунку таксама крадзеж залатых дэльфінаў з даху старадаўняга замка.

законапаслухмяныя бандыты

Мафія якудза займаецца злачыннай дзейнасцю рознай накіраванасці: арганізоўваюць продаж дзяўчат у Еўропу, Амерыку і краіны Усходу, трымаюць свае публічныя дамы, залучаюць у прастытуцыю непаўналетніх, распаўсюджваюць забароненую парнаграфію, займаюцца нелегальнай эміграцыяй і рэкетам. З усіх сусветных злачынных банд менавіта яны самыя арганізаваныя і, як бы парадаксальна гэта ні гучала, больш, чым іншыя групоўкі, шануюць закон.

Групоўка падзелена на 750 кланаў і разам з усімі іх членамі складае самую велізарную мафію па колькасці бандытаў ва ўсім свеце. Асноўны іх вораг - кітайскія злачынныя групоўкі. Якудза і трыяда, інакш кажучы - кітайская мафія, вядуць варожасць, гэта як даніна традыцыі. Кітайцы і японцы на працягу многіх стагоддзяў лічаць адзін аднаго супернікамі.

Японскія кіраўнікі і ўвесь урад краіны ў цэлым на працягу ўсёй гісторыі галоўнай сваёй задачай ставілі кантроль над усім сваёй дзяржавай. Усё роўна, якімі менавіта спосабамі даводзілася гэта рабіць. Так і атрымалася, што самі ўлады займаліся кантролем над усім, што ляжыць у легальнай сферы, у тым ліку бізнес-дзейнасцю, а японская мафія вяла кантроль над нелегальнай сферай жыцця азіяцкай дзяржавы. Мафія ніколі не пасварылася з уладамі, а тыя, у сваю чаргу, не лезлі да іх.

іерархія

Сваю ўнутраную арганізацыю японскія якудза пабудавалі па традыцыйным укладзе сваёй краіны «бацька - дзеці», «старэйшыя дзеці - малодшыя дзеці». Паміж сабой старэйшыя і малодшыя дзеці лічацца братамі, незалежна ад таго, ці ёсць паміж імі крэўная сувязь ці не. Кіраўнік якудзы носіць горды тытул «оябун», у перакладзе на рускую гэта тое ж, што і шэф. Ён лічыцца за правадыра, тым, хто стаіць над усімі членамі банды.

Пасля шэфа ў бандыцкай іерархіі стаяць: старшы саветнік, кіраўнік штаб-кватэры, намеснік і памочнік шэфа. Усе гэтыя злачынныя элементы камандуюць цэлымі шэрагамі іншых злачынных элементаў. Чым большая колькасць людзей знаходзіцца пад іх уплывам, тым больш у іх ўплыву і павагі з боку астатніх. Усе яны з'яўляюцца спадкаемцамі завадатара, і ў выпадку яго смерці хтосьці з іх займае яго пачэснае месца.

У іерархіі ёсць і дарадцы, сакратары, бухгалтары, кансультанты. Самі ж бандыты ў сваёй структуры маюць старэйшых сятэй-брыгадзіраў, іх яшчэ называюць малодшымі братамі, малодшых брыгадзіраў, якіх называюць юнакамі, з простых шэрагаў якудза.

Зрэдку з'яўляюцца ў Японіі і самастойныя адзінкі - адзінокія якудза. Гэта злачынцы, якія не жадаюць уваходзіць ва ўжо сфармаваліся кланы. Аднак поспеху яны не дамагаюцца, бо ўсё тэрыторыі ўжо даўно падзелены, і адваяваць іх у клана проста немагчыма.

кланавыя погляды

Групоўка якудза ў пляне палітыкі адносіць сябе да ультраправым. Яны выступаюць за ідэю традыцыйных японскіх каштоўнасцяў у сем'ях, хочуць, каб была вернутая палітыка мілітарызму, і імкнуцца адрадзіць забытыя народам самурайскія традыцыі.

Любяць яны адлюстроўваць сябе і абаронцамі ўсіх японскіх абяздоленых. Клан Ямагути гуми ў 1995 годзе нават аказаў сваім родным горадзе даволі вялікую матэрыяльную дапамогу. Гораду яна патрабавалася пасля таго, што адбылося ў тым жа годзе землятрусу. Зрэшты, у добрыя іх намеры людзі вераць мала, але іх «крывавыя грошы» усё ж былі прынятыя народам. Ямагути гуми лічацца самым вялікім кланам, штаб-кватэра іх размяшчаецца ў горадзе пад назвай Коба.

Якудза дзеляць ўсіх людзей на дзве катэгорыі: якудза, гэта значыць людзі з іх круга, і катаги, што азначае «няўдачнікі». У апошнюю катэгорыю ўваходзяць тыя, хто не адносіцца да іх мафіі. Паважаючы традыцыі, катаги не забіваюць, але гвалт, рабаванне і любое іншае здзек над імі дапускаецца. Забіць «няўдачнікаў» яны могуць, толькі калі тыя пагражаюць ім. Адзін аднаго забіваць японская мафія дазваляе. Бывае, што кланы ваююць паміж сабой і нават наймаюць кілераў-камікадзэ.

Усе якудза шануюць сваю асабістую гонар і гонар клана. Зневажаць сябе яны не дазваляюць, роўна як і сваіх братоў па клану. Прызнаваць свае памылкі не ў іх стылі, бо, на іх думку, яны проста не здольныя рабіць нешта не так. Ключавое месца займае ўзаемная дапамога. Калі сабрат трапіў у бяду, якудза зробяць усё, каб дапамагчы яму. Адступленне ад правілаў лічыцца велізарным ганьбай, і за гэта варта пакаранне: выгнанне, отрубание фаланг пальцаў або смерць.

Стаўленне да жанчын

Ёсць група людзей, якая ніколі не ўвойдзе ў клан, - гэта жанчыны. Якудза не давяраюць прадстаўніцам слабага полу, лічаць, што ў тых мала адвагі, сілы, розуму і што ім варта клапаціцца пра сям'ю і сядзець дома. Павагай карыстаюцца выключна жонкі верхаводаў, іх называюць старэйшымі сёстрамі. З імі раяцца, іх аберагаюць і ім заўсёды дапамагаюць. Усе іншыя жанчыны называюцца няйначай як «падсцілка». Калі над жонкамі і дочкамі якудза яшчэ могуць не здзекавацца, то тым, хто ніяк з кланам не звязаны, прыходзіцца даволі туга. Звяртаюцца з імі больш як з таварам, часта падвяргаючы гвалту.

нелегальны бізнэс

Як ужо было згадана раней, якудза ў Японіі і за яе межамі займаюцца рознага роду дзейнасцю. Але што характэрна, кожны клан ў іх займаецца толькі сваім канкрэтнай справай, а не ўсімі галінамі адразу. Ад іх асабістага выбару гэта не залежыць, гісторыя клана сама навязвае ім пэўнае справу. Амаль усе дробнага і сярэдняга рангу бізнесмены ў Японіі хоць бы раз сутыкаліся з мафіяй. Якудза кантралююць ўсю тэрыторыю і тых, хто пачынае на ёй працаваць.

Буйны клан якудза ужо даўно выйшаў на высокі ўзровень і працягвае прымаць актыўны ўдзел у фінансавай і палітычнай жыцця. Там яны займаюцца так званым адмываннем грошай, інвестуюць у буйныя бізнес-праекты, выбіваюць даўгі і нават ўмешваюцца ў працу сходу акцыянераў вялікіх карпарацый.

Цесна супрацоўнічаюць яны з кітайцамі і карэйцамі. У асноўным гэта тычыцца наркабізнесу. На тэрыторыі Японіі наркотыкі вырабляюць, а праз групоўкі прадстаўнікоў іншых нацый іх вывозяць за межы краіны. Гэта даволі абсурднае супрацоўніцтва, бо японская мафія ваюе з кітайскай трыяда.

знакі адрознення

Ужо некалькі стагоддзяў татуіроўкі выкарыстоўваюць члены мафіі па ўсім свеце як пазнаку пэўнай банды. Па ёй можна зразумець, да якой групоўцы ставіцца чалавек і якое становішча ў ёй займае. Не сталі адыходзіць ад традыцый і якудза. Татуіроўкі ў Японіі наогул доўгі час асацыяваліся выключна з імі. Людзі, якія не знаходзяцца ў бандзе, не рабілі іх, у той час як мафіёзі пакрывалі імі усё сваё цела. Малюнкамі і надпісамі пакрываліся пэндзля рук, галава і нават геніталіі.

Часам звычайныя рамеснікі і сяляне траплялі ў шэрагі якудза. Татуіроўкі ў такім выпадку падбіраліся пад новае імя. Імёны звычайна давалі якія гучаць накшталт «равучых бура», «сталёвы меч», «вокамгненны цмок». Сёння татуіраваныя людзі ўсё яшчэ працягваюць асацыявацца з небяспечнай бандай. У некаторыя месцы купання нават забаронены ўваход для людзей з выявамі і надпісамі на целе. Забарона гэты ня апраўданы, бо пасля таго, як групоўку афіцыйна забаранілі, яе члены не імкнуцца так відавочна прыцягваць да сябе ўвагу паліцыі і звычайных грамадзян.

Нягледзячы на тое што мафія японская, у яе шэрагах можна сустрэць і карэйцаў. Карэйцы складаюць усяго 0,5% насельніцтва краіны, і таму іх, як нацыянальныя меншасці, падвяргаюць жорсткай дыскрымінацыі. Нават нарадзіліся на тэрыторыі Японіі карэйцы, як правіла, прызнаюцца замежнікамі толькі з-за сваёй этнічнай прыналежнасці. Займацца законнай гандлем яны не могуць, як і працаваць без атрымання дазволу на працу. Менавіта таму, што грамадства зрабіла іх ізгоямі, мафіёзі сталі прымаць іх у свае шэрагі. Якудза наогул з ахвотай прымаюць у свае шэрагі ўсіх ізгояў. Пакрыўджаныя грамадствам, краінай і ўсім светам, яны знаходзяць адмысловую злобу і непахісную адданасць тым, хто іх прытуліў.

Усім карэйцам, прынятым у шэрагі групоўкі, даюць новае імя. Каб сцерці іх прыналежнасць да іншай культуры, ім наносяць на цела асаблівыя знакі - татуіроўкі з японскай традыцыйнай сімволікай. Нярэдка на іх целе красуюцца надпісы на японскай мове.

асаблівыя рытуалы

Як у любога клана з шматвяковай гісторыяй, у якудза ёсць свае асаблівыя традыцыйныя рытуалы. Да самай яркай з іх можна аднесці наступныя.

Адкупленне віны. Любы з клана можа памыліцца. У такім выпадку ён лічыцца правініліся, а віну, як вядома, трэба акупіць. Але аднымі толькі выбачэннямі не адкараскаешся, за правіннасць трэба пры дапамозе малатка адсекчы сабе фалангу пальца на руцэ. Адсечаную частка пальца правініўся уручае босу клана якудза. Гэта рытуал, узыходзячы яшчэ да часоў, калі было трэба кіравацца з мячом. З кожнай страчанай фалангай кіравацца з мячом было складаней, пры наступным паўтарэнні рытуалу валоданне мячом і зусім магло стаць немагчымым. Сёння адсутнасць часткі пальца хаваюць, выкарыстоўваючы для гэтых мэтаў пратэз, каб не выдаць сваю прыналежнасць да мафіі.

Турэмная пазнака. У Расіі зняволеныя для адбыцця пакарання ў турмах часта наносяць на сваё цела самаробныя татуіроўкі, па іх можна лёгка даведацца, за што сядзеў чалавек, колькі гадоў ён прабыў у турме. Якудза таксама робяць сабе характэрныя адзнакі, знаходзячыся ў турме: за кожны год ўводзяць адну жамчужыну пад скуру пеніса. Прадэманстраваць гады, праведзеныя ў турме, мужчыны могуць у лазнях і саунах.

Прыём у шэрагі мафіі. Перад тым як заняць нейкае значнае месца ў групоўцы, мужчыны доўга называюцца «вучань якудзы», гэта найнізкая прыступку іерархіі, дайсці да вяршыні ўсёй злачыннай піраміды можна, толькі пераадолеўшы ўсе яе прыступкі. Абрад пасвячэння вучня заключаецца ў цырымоніі саказукигото. Навабранец садзіцца насупраць аднаго з членаў клана (у наступным гэты чалавек будзе называцца яго прыёмным бацькам) і выпівае з ім сакэ. У японскай культуры распіццё традыцыйнага напою ўжываецца для стварэння сувязі паміж людзьмі. Гэтая ж цырымонія выкарыстоўваецца і падчас пабрацімства кланаў.

Смяротнае пакаранне. Часам правіны і хібы члена банды настолькі вялікія, што адным толькі отрубанием фалангі пальцаў не абысціся. У такім выпадку ўжываюць іншы рытуал - сэппику. Інакш кажучы, гэта рытуальнае самагубства, якое здзяйсняе правініўся, вспарывая свой жывот. Гэта ўсё тая ж даніну традыцыям самураяў, якія такім жа спосабам пазбаўлялі сябе жыцця. Адысці ад суровага пакарання не можа ні адзін якудза, і справа тут не толькі ў яго пакоры шматвяковай традыцыі злачыннай сям'і. Пры адмове члены банды самі распоратага свайму брату жывот. Смяротнае пакаранне можа рушыць услед, калі член групоўкі здасць каго-небудзь з сваіх братоў або бацькоў. Па традыцыі, патрапіўшы ў паліцыю, якудза павінен узяць ўсю віну на сябе, прыкрыўшы сваю злачынную банду, калі ж ён паступіць інакш, яго чакае верная пагібель. Нават самыя суровыя катаванні, пры ўжыванні якіх была здабытая інфармацыя аб іншых Вашых банды, не стануць змякчальнай акалічнасцю пры пакараньні.

Жыццё і бандыцкі бізнэс японскай мафіі атрымалі шырокае распаўсюджанне ў мастацтве. Часта іх можна сустрэць як герояў кіно, часам анімэ. Члены кланаў якудза - гэта нікога не паважаюць адмоўныя героі і ў той жа час чтящие гонар і сям'ю сучасныя самураі. Сустракаюцца яны ў такіх фільмах, як "Забіць Біла", "Брат якудзы", "Трайны фарсаж: Такійскі Дрыфт", "Вайна".

афіцыйная забарона

Доўгія гады японская мафія існавала без забароны. Толькі ў 1992 годзе ўрад краіны прыняў акт аб прадухіленні іх дзейнасці. Было вызначана раней адсутнае ў заканадаўчых актах вызначэнне злачыннай групоўкі, з'явілася забарона на рэкет, якім зарабляюць якудза. Сярод саміх членаў банды і іх сем'яў прайшла хваля нездаволенасцяў. Дачкі і жонкі якузда выйшлі на вуліцы Токіо з дэманстрацыяй свайго пратэсту. Сёння гэта вылілася ў тое, што Татуіраваныя людзей у касцюмах стараюцца не пускаць у грамадскія месцы. Для іх зачыненыя многія лазні, пляжы, рэстараны.

У 1990-х гадах мафія якудза перажыла куды больш моцны ўдар. Пачаўся японскі крызіс, які працягваецца і да гэтага часу. У выніку гэтага бізнес груповак пачаў паступова разбурацца, а колькасць членаў банды змяншацца. Але іх сістэма не асуджаная на правал. Да таго часу, пакуль будзе існаваць нелегальны бізнэс, будуць і якудза. Яны імкнуцца выдаць сябе за бізнесменаў, пры гэтым выкарыстоўваюць свой крымінальны жаргон, купляюць акцыі сусветных кампаній і нават удзельнічаюць у палітыцы краіны. Яны ёсць на ўсіх японскіх астравах і нават за межамі сваёй краіны.

Але людзі паступова пачынаюць даваць ім адпор. Зусім нядаўна кіруючая аднаго з рэстаранаў у Японіі падала ў суд на самога Кэнъити Сінода, кіраўніка самага буйнога з кланаў якудза Ямагути гуми. Яна заявіла, што менавіта верхавод павінен несці адказнасць за ўсіх бандытаў свайго клана, якія вымагалі ў яе грашовыя сродкі і нават пагражалі знішчыць увесь яе бізнэс. На ўчынак гэтай жанчыны можна паглядзець з розных бакоў. З аднаго боку, гэта крыху безразважна, бо, хутчэй за ўсё, пасля такой заявы мафія якудза абвесціць ёй сапраўдную вайну. З другога ж боку, яна праявіла смеласць, падаўшы ў суд на аднаго з самых небяспечных людзей у свеце.