Які цярпеў ад - гэта блажэнны. Хрысціянская інтэрпрэтацыя пакут

У хрысціянстве пакуты заўсёды разглядаліся як цноты. Які цярпеў ад - гэта чалавек, які мае асаблівае добрая воля Госпада, таму што за годнае перанясенне пакут Усявышні абяцае узнагародзіць чаго, калі не на зямлі, то за парогам смерці ў блажэннай вечнасці.

Запаведзі асалоды і пакуты

Пропаведзь Ісуса Хрыста, захаваная ў Евангеллях, відавочна арыентавана на людзей небагатых, ўцісканых і церпяць тыя ці іншыя непагадзі. Слова «цярпеў ад», сінонім якога ў хрысціянстве - слова "святы", адносіцца Хрыстом да розных катэгорый людзей. Красамоўна пра гэта кажуць так званыя запаведзі асалоды.

У іх цярпеў ад - гэта жабрак, ён плакаў, які прагне і які адчувае смагу, выгнаны за праўду, чалавек, якога несправядліва зьневажаць. Тым не менш, Хрыстос не кажа, што Бог адразу пазбавіць ад пакут які звярнуўся да яго чалавека. Пакуты могуць патураеш звыш і толькі цярпенне, пакорліва і маўкліва ставяцца ў заслугу. Калі ж пакуты пераносяцца з крыўдай і злосцю, зайздрасцю і гневам, яны становяцца крыніцай праклёны, а не блаславення. Такія паводзіны кажа пра тое, што чалавек не прайшоў школу духоўнага жыцця і не вытрымаў выпрабаванні.

Пакута, як выпрабаванне веры

Аб пакутах, як аб выпрабаванні, гаворыцца ў Бібліі не раз ужо ў Старым Запавеце. «Тыя, што пакутавалі» - значэнне слова, як такога, вызначаецца асновай «пакутую», ўзыходзячай да агульнага кораня са словам "пакутаваць", гэта значыць пераносіць боль, пакуты і нягоды. Такія выпрабаванні пасылаюцца або папушчаюцца Богам для таго, каб чалавек сам перад сабой зацвердзіўся ў сваіх перакананнях і каштоўнасцях. А акрамя таго, адцягнуўся ад паўсядзённай мітусні і ў кантэксце пакуты ўсклаў клопат пра сябе на Бога, з верай аддаўшыся яго здабычы. Які цярпеў ад - гэта чалавек, абраны для найвышэйшай узнагароды, калі, вядома, годна перанясе сваю долю. Гэтая ідэя ярка ілюструецца ў кнізе Ёва - хрэстаматыйным вобразе несправядліва пакутуе праведніка, які пасля, праз годнае перанясенне выпрабаванняў, набыў найвышэйшую ласку Божую.

Пакута як пакаранне за грахі

Існуе, аднак, і іншы погляд на пакуты. Ён таксама адлюстроўваецца ў Бібліі і заключаецца ў тым, што пакуты інтэрпрэтуюцца як пакаранне за дасканалыя грахі. З такога пункту гледжання, які цярпеў ад - гэта грэшнік, які выкупае сваю віну перад Богам. У той жа час, такая інтэрпрэтацыя ставіць вобраз біблейскага Бога ў двухсэнсоўнае становішча: помсны характар не да твару Ўсявышняга, які ёсць любоў. Пакаранне ў мэтах выхавання злачынца - гэта адно, а вось бязлітасны помсьнік, які пасылае патоп, спапяляючы Садома, карны смерцю вінаватых (і не вельмі) людзей стварае некаторыя праблемы для хрысціянскай тэалогіі. Як гэтыя праблемы дазваляліся - іншае пытанне. Некаторыя групы вернікаў паслядоўна адмаўляліся прызнаваць за Богам ролю мздовоздаятеля і помсьніка за грахі. Іншыя, наадварот, імкнуліся развіць гэты вобраз да крайнасці і кіраваліся ім ва ўласных дзеяннях. У канчатковым выніку, гэтае пытанне яшчэ чакае свайго дазволу і асэнсавання.