Ахматава, "Рэквіем": трактоўка паэмы

Сапраўды знакавай фігурай у рускай літаратуры з'яўляецца Ганна Ахматава. «Рэквіем» даследчыкі называюць вяршыняй яе лірыкі. У творчасці паэткі арганічна сплятаюцца ўсе тэмы: любоўныя перажыванні, паэт і гісторыя, паэт і ўлада, культура XIX стагоддзя, «сярэбраны» стагоддзе, савецкія рэаліі ... Ахматава пражыла доўгае жыццё: распешчанай дзяўчынцы, якая нарадзілася ў дарэвалюцыйнай Расіі, юнай паэтцы з бамонду наканавана было спазнаць ўвесь цяжар савецкай каменнай дзянніцы. Заканамерна таму, што ўшырыню яе творчага дыяпазону можна назваць ўсёабдымнай: любоўная лірыка, грамадзянская паэзія, фальклорныя элементы, антычная тэматыка, біблейскія сюжэты.

«Рэквіем», Ахматава: кароткі змест

Праца над паэмай працягвалася з 1935 да 1940 год, у самае цяжкае, крывавае і страшны час. У ёй паэтцы ўдалося арганічна злучыць летапісную лінію і жанравую традыцыю памінальнага плачу. З лацінскай мовы «Requiem» перакладаецца як заспакаенне. Чаму менавіта гэта назва дала свайму твору Ахматова? Рэквіем - гэта памінальная служба, традыцыйная для каталіцкай і лютэранскай цэркваў. Пазней гэты тэрмін набыў больш шырокае значэнне: ім сталі пазначаць памінанне нябожчыка. Паэтка як бы адпяваць і сябе, і сваіх сябровак па няшчасці, і ўсю Расію.

Ахматава, «Рэквіем»: сэнсавыя планы

Сучасныя літаратуразнаўцы вылучаюць у паэме чатыры пласта: першы відавочны і знаходзіцца як бы «на паверхні» - гора лірычнай гераіні, якая апісвае начны арышт блізкага чалавека. Тут варта адзначыць, што паэтка абапіраецца на асабісты вопыт: сапраўды гэтак жа ў свой час былі арыштаваныя яе сын Л. Гумілёў, муж Н. Пунин і сабрат па пяру О. Мандэльштам. Страх, замяшанне, разгубленасць - хто можа ведаць пра гэта больш, чым Ахматова? «Рэквіем», аднак, гэтым не абмяжоўваецца: слёзы лірычнай гераіні ў тэксце зліваюцца з плачам тысячы рускіх жанчын, пацярпелых ад той жа бяды. Такім чынам, асабістая сітуацыя пашыраецца, становіцца больш глабальнай. У трэцім сэнсавым пласце паэмы лёс гераіні трактуецца як сімвал эпохі. Тут даследнікі паказваюць на якая ўзнікае ў гэтай сувязі тэму «помніка», ўзыходзячую да творчасці Дзяржавіна і Пушкіна. Аднак для Ахматавай помнік - гэта не знак славы, а, хутчэй, ўвасабленне прыжыццёвых і пасмяротных пакут. Менавіта таму яна просіць паставіць яго каля турмы, дзе жанчына правяла столькі страшных гадзін разам са сваімі мімавольнымі «сяброўкамі». Вобраз помніка з каменя зліваецца з матывам «закамянеласці» - гэты эпітэт з'яўляецца адным з самых частотных ў «Рэквіеме». У эпілогу помнік становіцца як бы бачным увасабленнем метафары «скамянела пакуты». Вобраз якая пакутуе паэткі зліваецца з вобразам што б'ецца на часткі, якая гіне Расіі, страшная эпоха - гэта і ёсць Ганна Ахматава. «Рэквіем» мае і чацвёрты сэнсавы план. Гэта гора маці, у якой рэпрэсавалі сына. Яно суадносіцца з пакутамі Маці Божай, назірае ўзыходжанне Ісуса Хрыста на Галгофу. Па думцы паэткі, мукі кожнай маці, якая траціць сына, супастаўныя з пакутамі панны Марыі. Так асабістая трагедыя адной жанчыны і аднаго дзіцяці становіцца усячалавечай.