Бонитарная ўласнасць у рымскім праве: прыкметы

Бонитарная ўласнасць ўяўляе сабой права валодання якой-небудзь ўласнасцю, згодна з больш позняга рымскаму праву, чым квиритское.

Асаблівасці перакладу

Вызначэнне бонитарной уласнасці ў рымскім праве як такога не існавала. Якое выкарыстоўваецца ў Рымскай імперыі словазлучэнне habere in bonis з латыні правільней перавесці як "бонитарное ўладанне", а не "ўласнасць". Аднак у рускай лінгвістыцы ўстаялася менавіта няправільнае трактаванне перакладу, таму да гэтага часу выкарыстоўваецца ў айчыннай юрыспрудэнцыі.

Нягледзячы на тое што ў Расеі выкарыстоўваецца паняцце "бонитарная ўласнасць", іншы пераклад таксама прымяняецца. Як бы там ні было, сутнасць паняцця застаецца нязменнай пры выкарыстанні любога з прынятых перакладаў тэрміна.

сутнасць паняцця

У пачатковы перыяд фарміравання старажытнарымскага правы бюракратычны апарат у імперыі быў празмерна разадзьмуты, у сувязі з чым папяровая валакіта стала даволі вострай праблемай.

Нармальнае развіццё гандлёва-рынкавых адносін у Рымскай імперыі не магло спалучацца са гэтак складанай бюракратычнай сітуацыяй, таму кіраўніцтва краіны было вымушана прыняць меры па спрашчэнні права. Каб пазбегнуць доўгай працэдуры перадачы тавару ад прадаўца пакупніку, у дзяржаве сталі перадаваць набытыя рэчы метадам просты перадачы. Пры такой угодзе Прэторыі (дзяржаўны чыноўнік) на афіцыйным узроўні замацоўваў набыты тавар за пакупніком як за добрасумленным набытчыкам (in bonis), абыходзячы пры гэтым усе фармальныя працэдуры.

некаторыя асаблівасці

У выпадку калі ўласнасць перадавалася іншым спосабам, які не быў адзначаны ў квиритском праве, то набытчык не мог быць пазбаўлены права валодаць дадзенай уласнасцю. Аднак адначасова з гэтым на рэч ўсталёўвалася адразу два правы валодання: новае (бонитарная ўласнасць) і старое (па квиритскому праву). У адпаведнасці з гэтым заканадаўствам квиритская ўласнасць на прадмет была ў руках аднаго чалавека, а бонитарная - у іншага.

Варта адзначыць, што за даўнасцю гадоў бонитарная (преторского) ўласнасць магла трансфармавацца ў квиритскую. Існавалі і яшчэ некаторыя асаблівасці куплі-продажу рэчаў такім спосабам, але гэта былі даволі рэдка сустракаемыя сітуацыі, таму ў рамках гэтага артыкула яны разглядацца не будуць.

Віды уласнасці: квиритская, бонитарная і правінцыйная ўласнасць Перэгрын

У гэтым раздзеле будуць дадзены азначэнні відаў уласнасці, якія існавалі ў Рымскай імперыі.

Рэгуляванне квиритской уласнасці ажыццяўлялася згодна з грамадзянскiм праве ў Рыме. У ранняй гісторыі імперыі гэта было адзінае права ўласнасці ў краіне. Каб валодаць рэччу па квиритскому праву, трэба было проста з'яўляцца рымскім грамадзянінам, якія маюць права валодання ўласнасцю.

Бонитарная - уласнасць, у аснову якой закладзена преторского права. Дадзены тып уласнасці, як ужо агаворвалася вышэй, ішоў у разрэз квиритскому праву, паколькі пры такога роду здзелцы не вырабляўся абрад маніпуляцыі, таму яна ім не прызнавалася.

Правінцыйная ўласнасць з'явілася ў сувязі з пашырэннем і выхадам Рымскай імперыі далёка за межы Апенінскага паўвострава. Паколькі на ўсёй астатняй тэрыторыі, акрамя Італіі, не магло быць рэалізавана квиритское права, уладам Імперыі прыйшлося прыдумаць іншы спосаб рэгулявання прыватнага валодання маёмасцю. Таму была створана так званая правінцыйная ўласнасць, па якой чалавек атрымліваў права выкарыстоўваць дзяржаўную маёмасць з мэтай вымання з яго пэўнай выгады.

Перегринской ўласнасцю называлася маёмасць, якое належыць асобам, якія не маюць рымскага грамадзянства (Перэгрын). Яны падпарадкоўваліся з правіламі, не што прымяняецца на тэрыторыі імперыі. Таму замежнікі не маглі мець паўнавартасную абарону ў рымскім судзе ў спрэчных пытаннях, якія тычацца маёмасці. З часам перегринская ўласнасць перастала існаваць як такая і злучылася з бонитарной.

Квиритская, бонитарная, правінцыйная і перегринская ўласнасць - гэта асноўныя тыпы маёмаснага валодання, калі-небудзь існавалі на тэрыторыі Рымскай імперыі.

Асаблівасці рымскага права

У рымскім праве ўласнасці квиритская і бонитарная ўласнасць існавалі бок обок адзін з адным. Гэта было абумоўлена не толькі сфармаваліся ў дзяржаве ўмовамі, але і ментальнасцю карэнных рымлян.

Асноўнай рысай мыслення рымлян, дзяржава якіх з часам стала проста неабсяжных памераў па тых часах, было пазіцыянаванне свайго этнасу як дамінуючай у краіне. Таму кансерватыўныя парадкі, закладзеныя продкамі, былі непарушныя. Аднак рымляне былі вельмі прагматычнымі і разумелі, што бюракратычнае балота не дазваляў спекулянтам і простым грамадзянам эфектыўна весці справы.

Менавіта таму ў краіне склалася сітуацыя, калі адначасова існавала адразу два асноўных тыпу уласнасці, якія шмат у чым супярэчылі адзін аднаму.

наступствы

У рымскай юрыспрудэнцыі доўгі час існаваў дуалізм у адносіны права ўласнасці. Безумоўна, такая сітуацыя не самым удалым чынам уплывала як на эканамічную, так і на сацыяльна-прававы бок.

Аднак на працягу некалькіх стагоддзяў рымляне не маглі выправіць сітуацыю, таму ім даводзілася мірыцца з сітуацыяй, якая сістэмай. Толькі ў VI ст. н. э., ужо пасля падзення Заходняга Рыма і пачала панавання ў Заходняй Еўропе варварскіх каралеўстваў, у правоприемственном дзяржаве Рымскай імперыі была адменена сітуацыя, звязаная з дваістай права ўласнасці.

Змяненне сістэмы звязана з імем легендарнага імператара Юстыніяна, які ў спецыяльнай канстытуцыі прапісаў адмову ад дадзенай схемы рэгулявання маёмаснага права на тэрыторыі сваёй дзяржавы.

Такім чынам, квиритская і бонитарная ўласнасць перасталі існаваць, завяршыўшы цэлую эпоху ў гістарычным шляху Рымскай імперыі.

заключэнне

Рымскае права паслужыла асновай для фарміравання агульнаеўрапейскага права ў новаўтвораных варварскіх каралеўствах. Менавіта таму яго дагэтуль вывучаюць у універсітэтах на факультэтах юрыспрудэнцыі.

Многія прынцыпы і асновы, закладзеныя яшчэ ў Рыме, былі перанятыя і ў некаторых краінах свету да гэтага часу ўжываюцца. Нягледзячы на тое, што рымскае права ў рэаліях сучаснага свету практычна не ўжываецца, у эпоху антычнасці гэта было найбольш прадуманае і рэгламентаванае права сярод усіх існавалі ў той час дзяржаў.

Бонитарная ўласнасць - адзін з важных элементаў рымскай юрыспрудэнцыі, якое шмат у чым характарызуе заканадаўства, якое існавала ў гэтай краіне да VI ст. н. э.