Дамагальны і непатрабавальны Асобы

Дамагальны як якасць асобы - накіраванасць прад'яўляць вялікія патрабаванні да каго-небудзь, чаго-небудзь, не задавальняцца тым, што маеш.

Дамагальны ў адносінах да сябе - гэта адна з шматлікіх формаў праявы ганарыстасці. Чалавек можа прэтэндаваць на дасканаласць і на нікчэмнасць. І ў тым і ў іншым выпадку яго дамагальны азначае разгул ганарыстасці. На споведзь прыходзіць жанчына і кажа: Ой! Я самая паўшых з усіх жанчын. Самая паўшых! І чуе ў адказ: Ты не самая паўшых. Ты проста паўшых!

         Складанасць разумення дамагальны як якасці асобы тлумачыцца той акалічнасцю, што яно па-рознаму праяўляецца ў людзей у даброці, страсці і невуцтве. Адсюль дыяметральна супрацьлеглыя высновы і ацэнкі людзей з ярка выяўленай дамагальны асобы. Дабратворны чалавек, жыццёвая канцэпцыя якога складаецца ў бескарыслівым служэнні людзям, скажа: «дамагальны - гэта адсутнасць дабрыні!» Дабрыня для яго - аснова асноў. Ад яе ён адмераюць свае думкі і ўчынкі. Дабратворная асобу скажа, што чалавек не дасягне шчасця ад рэалізацыі матэрыяльных мэтаў. Яго абавязкова чакае расчараванне або адразу, як толькі збылося матэрыяльнае жаданне, або ў канцы жыцця, калі ён будзе стары, нямоглы і нікому не патрэбны.

Шчасце залежыць не ад мэблі, шмоток, цацек, кватэр, яхт і рахункаў у банках. Шчасце духоўна, яно жыве ў сферы глыбокага, бескарыслівага, любоўнага зносін, а не ў сферы задавальнення сваіх матэрыяльных дамаганняў. Шукаць духоўнае ў матэрыяльным таксама абсурдна, як праводзіць апытанне аб наяўнасці цнатлівая сярод прастытутак. Мільярдэр яшчэ пры жыцці бачыць прагныя погляды дзяцей і сваякоў на яго капіталы. У іх жа таксама свае дамаганні, свая рацыя. Думаюць: «Хутчэй бы склеіў ласты, стары чорт». Любові, шчырасці і дабрыні няма і ў памоўцы, а так хочацца, каб любілі цябе, а не твае заводы і параходы. Адзін састарэлы мільярдэр неяк сказаў: «Я толькі на кветкі жанчынам патраціў не менш за пяць мільёнаў даляраў. Астатнія грошы я выдаткаваў дарма ».

Дамагальны бацькоў - гэта пятля на лёсы дзяцей. Дабратворны чалавек, выхоўваючы дзіця, думае, перш за ўсё, пра выяўленне яго прызначэння, знаходжання той сферы жыццядзейнасці, за якой хаваецца талент дзіцяці. Пяцёркі і двойкі яго мала хвалююць. Ён разумее, што трэба прышчапіць дзіцяці духоўнае, а не інфарматыўнае веданне. Калі выхаваць у ім добрыя якасці асобы, кваліфікацыю ён заўсёды набудзе, калі выявіць свой цікавасць да нейкага занятку. Дабратворны чалавек літаральна даследуе дзіцяці, спрабуючы знайсці тую «разыначку», якая і вызначыць кірунак яго далейшага развіцця. Калі ў працэсе выхавання хлопчык - троечнік набыў такія якасці асобы як адказнасць, мэтанакіраванасць, рашучасць, упартасць, настойлівасць і сталасць, ён хутка набудзе прафесійныя навыкі ў любімай справе. У той жа час выдатнік, прыціснуты падвышанымі патрабаваннямі бацькоў, іх завышанымі дамаганнямі, часцяком, вырастае няўпэўненым у сабе і займаецца не сваёй справай. Таму нічога не дамагаецца, а толькі пакутуе ад памылкова абранай спецыяльнасці.

Дамагальны бацькоў - гэта навязванне свайго разумення шчасця. Шмат каму вялікім мастакам і кампазітарам бацькі казалі: «Ты будзеш юрыстам, як я!» - «Тата, але мне гэта не цікава. Я хачу быць ... »-« Не! Ты будзеш юрыстам, і кропка. Я цябе адпраўлю ў Англію. Слухай тату - будзеш жыць ». Бацькі, якія прытрымліваюцца гарачай канцэпцыі шчасця, лічаць, што галоўнае даць дзіцяці прафесійную адукацыю. Адпраўляюць яго на чужыну. Праз некалькі гадоў прыязджае да біялагічных бацькам зусім чужы чалавек. Яны яго не выхоўвалі, не мелі зносіны з ім духоўна, не ўкладвалі ў яго душу і сэрца. Ён стаў укладаннем капіталу - коштам, якая прыносіць дададзеную вартасць. Бацькоў ён не любіць, Радзіму пагарджае ці ненавідзіць. Усё тут чужое і пост.

Дапусцім, што бацькі зладзілі сваё дзіця на цёплае месца. Але калі ў яго дрэнны характар, ён на любой працы сапсуе адносіны з начальствам і з калегамі. Выяўляючы нелаяльнасць і няўжыўчывы, ён будзе даказваць усім сваю праўду, секчы праўду-матку, асуджаць начальства і зневажаць падначаленых. Пастаянна злуючыся і ятрачыся, ён будзе не здольны кіраваць людзьмі. Нягледзячы на элітнае адукацыю, структура, як і ўсякая нармальная сістэма, отторгнет яго, як шкодны элемент. Дасведчаныя кадравікі выбіраюць не прафесіяналаў, а людзей з добрымі якасцямі асобы. Яны ведаюць, што прафесійнае майстэрства яны здабудуць хутка праз свой характар. Вось таму дзецям і трэба даваць маральнае адукацыя паралельна з інфарматыўным, а не проста забіваць памяць мноствам інфармацыі, якая так і не становіцца практычным веданнем.

Чалавек у страсці праяўляе узровень сваіх дамаганняў праз ступень цяжкасці пастаўленых перад сабой задач. Калі яго «Хачу» і «Магу» сябруюць адзін з адным, значыць, чалавек у меру амбіцыйны і рэалістычны. Часцяком ўзровень дамаганняў людзей у страсці вызначаецца поспехам або няўдачай ў пераадоленні ўзнікалі цяжкасцяў: поспех аддае перавагу выбіраць больш цяжкія задачы (рост ўзроўню дамаганняў), няўдачы - наадварот, больш лёгкія. Многія людзі заклапочаныя не тым, каб дамагчыся поспеху, а тым, каб ухіліцца ад няўдачы.

Непатрабавальнасць як якасць асобы - здольнасць не прад'явіць вялікіх патрабаванняў да каго-небудзь, чаго-небудзь, здавольвацца тым, што маеш.

Наколькі непритязателен вярблюд, але і яго замучыла пятидесятиградусная спякота. Ледзь ідзе па пустыні а на сустрэчу яму трушком бяжыць асёл. Вярблюд яго пытаецца: - Ты чаго аблавухі бегаеш, бо гарачыня, якая? - Ды я бягу, а ветрык мяне абдзімае і не вельмі горача становіцца. Вярблюд падумаў і як втопил ... А Асёл далей пабег ды бачыць на краі пустыні бедуіны стаяць вакол. Падыходзіць асёл да аднаго з іх і пытаецца: - Чаго здарылася? А бедуін адказвае: - Ды вось, вярблюд замёрз!

Мімаволі хочаш працягнуць руку чалавеку, непатрабавальнага да іншых і строгаму да сябе. Аўтарытэтная асоба. Адчуваеш, што ў ім сканцэнтравана дабрыня, прастата і праўдзівасць, разумееш, што чалавек не сябруе з незадаволенасцю, яго вобраз думак адхіляе негатыўныя эмоцыі, звязаныя з асуджэннем і абвінавачваннем іншых.

Непатрабавальнасць у адносінах да іншых людзей - адзін з захаваных вобразаў дабрыні. Непатрабавальнасць далёка не тоесная аскетызму, яна мяркуе звычайны лад жыцця, але без избалованности, празмернасцяў, патурае і патуранняў да сябе. Яна чужая распушчанасці свайго цела. Дзейнічаючы ў такім ключы, непатрабавальнасць назапашвае сілы, каб правільна рэагаваць на жыццёвыя абставіны і чужыя думкі. Непатрабавальны чалавек на сабе ўсвядоміў, як цяжка выхоўваць у сабе вартасці і як цяжка пакідаюць наседжаныя месцы заганныя схільнасці. На гэта патрэбны час і, самае галоўнае, разуменне розумам іншага густу шчасця. Таму ён паблажлівы да недахопаў навакольных. Любы будзе адчуваць сімпатыю да чалавека, які па-добраму рэагуе на ўсе яго выкрунтасы розуму, з разуменнем ставіцца да яго ўнутранаму стану. Акрамя таго, навакольным падабаецца, што непатрабавальны да ўмоў жыцця чалавек заўсёды і ўсюды задаволены, вясёлы, бадзёры і шчаслівы.

Велізарная перавага непатрабавальна - адсутнасць пакут, якія прыносіць яе супрацьлегласць - дамагальны. Да прыкладу, непатрабавальны мужчына ажаніўся і, праз некаторы час, убачыў метамарфозу, як з вясёлай непасрэднай прасцячкі яго жонка становіцца амбіцыйнай, дамагальны і скандальнай. Ён не б'е трывогу, кажа сабе, што жонка ад Бога і працягвае бачыць у ёй добрыя якасці характару. Паколькі непатрабавальны да іншых людзей чалавек добры па вызначэнні, ён імкнецца змяніцца сам у правільны бок. Ён разумее: «Калі я не змагу навучыць жонку правільна паводзіць сябе са мной, яна ніколі не будзе шчаслівая. Змянюся я, зменіцца і яна ».

Яркі ўзор непатрабавальна - духоўны лідэр і кіраўнік руху за незалежнасць Індыі Махатма Гандзі. Мастак Поль Гаген у 53 гады з'язджае на Таіці, дзе ў зусім нязвыклых для яго ўмовах стварае шэдэўры жывапісу. Муж і жонка Кюры зрабілі свае выдатныя адкрыцці ў хляве з працякалай дахам. Яны, натуральна, хацелі б мець добрую добраўпарадкаваную лабараторыю, але за адсутнасцю лепшага, здавольваліся горшым. Іншымі словамі, непатрабавальнасць ілжыва бачыць у кантэксце псіхалогіі беднасці. Непатрабавальнасць - гэта не адмаўленне багацця, гэта здольнасць ісці да сваёй мэты, нягледзячы на адсутнасць прымальных умоў. Дамагальны - гэта «прынцэса на гарошыне». Непатрабавальнасць - гэта Дыяген у бочцы, які, убачыўшы хлопчыка, які п'е з далоняў, выкінуў сваю кубак са словамі: «Дзіця перасягнуў мяне ў непатрабавальна».

Непатрабавальнасць - гэта строгасць у адносінах да сябе і памяркоўнасць ў адносінах да іншых. Выяўляючы стрыманасць і ўзважанасць ў зносінах з людзьмі, непатрабавальнасць да людзей афарбоўваецца ў іх вачах высакароднымі тонамі. Гэта справядліва, бо бачачы ў людзях лепшае, жывучы паводле сумлення і будучы строга патрабавальнай да сябе, непатрабавальнасць ідзе ў адной звязцы з высакароднасцю.

Непатрабавальнасць азначае разуменне законаў жыцця. У гэтым свеце няма нічога выпадковага. Жалезны закон Сусвету - закон прычыны і следства няўмольна дзейнічае ў кожным эпізодзе жыцця. На кожнае следства ёсць прычына. Непатрабавальны чалавек ўсведамляе, што ён жыве ў гэтай краіне, у гэтай сям'і, і гэта ўсё не выпадкова. Сённяшні ўзровень свядомасці і светапогляду змушае яго жыць у дадзеных умовах. Гэта значыць ён жыве з людзьмі і ва ўмовах, якіх заслугоўвае. Ачысціцца розум, зменіцца яго густ шчасця, і, як па ўзмаху чароўнай палачкі, пачне змяняцца жыццё. З'явяцца ў асяроддзі адпаведныя сябры, узнікнуць новыя жаданні. Непатрабавальнасць верыць у гарманічнасць свету, у дзеянне законаў светабудовы і таму абсалютна перакананая, што атрымае ад жыцця роўна столькі, колькі заслугоўвае.