Каталіцкі сабор. Рымска-каталіцкі кафедральны сабор на Малой Грузінскай ў Маскве

Думка кампазітара Альфрэда Шнітке пра тое, што любы з гатычных сабораў з'яўляецца пэўнай мадэллю свету, тычыцца як каталіцкага, так і пратэстанцкага плыні. Любы з іх неабходна ўсведамляць як вялікі горад. Бо само будаўніцтва храмаў прадугледжвала вмещение усяго насельніцтва горада. Інакш кажучы, кожны храм павінен быць велізарным. Такую задачу дапамагло вырашыць геніяльнае рашэнне касаемо будаўніцтва скляпенняў.

Мастацтва каталіцкага сабора

Кожны каталіцкі сабор сваім унутраным аб'ёмам здаваўся значна больш, чым звонку. Яшчэ адно дасягненне ў будаўніцтве гатычных сабораў - адзінства ў архітэктуры, у інтэр'еры, у дэкоры. Але з іншага боку, гатычны сабор заўсёды сумяшчае мастацтва рознага віду і часу.

У самым гатычным стылі незвычайна развіліся такія віды мастацтваў, як скульптура, каляровыя вітражы, дэкаратыўнае афармленне ў выглядзе разьбы па дрэве, каменю, косці, і ўсё гэта ў музычным суправаджэнні. Каталіцкі кафедральны сабор ўпрыгожваецца скульптурнымі творамі і кампазіцыямі з іх, разнастайнага выгляду арнаментамі, фігурамі рэальных і фантастычных звяроў. Спецыяльная іканаграфія хрысціянскіх святых заўсёды ўпрыгожвае заходнія парталы сабора. А галоўны ўваход упрыгожаны скульптурамі святых. Іх бывае да васьмі дзясяткаў. Афармленне ўнутранага прасторы каталіцкага сабора - вітражы. Льюцца з іх свет з пераліўнымі адценнямі і разнастайнасцю каляровай гамы стварае адчуванне бясконцай рэальнасці неба. Часам агульная плошча вітражоў храма дасягала двух з паловай тысяч квадратных метраў. Асобна варта звярнуць увагу на музыку ў саборы. Першапачаткова ў саборах ўтвараліся школы музыкі. І гэтыя школы выгадавалі многіх знакамітых арганістаў. Іх гучаць творы ў спалучэнні са святлом, якія праходзяць праз вітражы, ствараюць адчуванне незямной рэальнасці, пацвярджаючы, што сабор сапраўды ёсць правобраз цэлага свету.

Першы з трох храмаў

Каталіцкія храмы ў Маскве мірна суіснуюць з праваслаўнымі цэрквамі і храмамі іншых вераванняў. Першым з усіх нядаўніх трох касцёлаў стаў касцёл Пятра і Паўла.

Ён быў заснаваны ў Нямецкай слабадзе па рашэнні цара Пятра I ў пачатку васемнаццатага стагоддзя. Але лёс яго не была працяглай. Пабудаваны на грошы польскай абшчыны ў Милютинском завулку, ён праіснаваў да Кастрычніцкай рэвалюцыі. Потым касцёл зачынілі і перабудавалі. Зняцце купалы, пастаноўка межэтажных перакрыццяў ператварыла храмавы будынак у звычайны трохпавярховы дом. Пасля там сталі размяшчаць розныя дзяржаўныя ўстановы. У сучаснасці там знаходзіцца навукова-даследчы інстытут. Цяжка даведацца ў гэтым простым будынку велічны калісьці касцёл. Толькі шыльда на сцяне нагадвае, што тут быў рымска-каталіцкі сабор.

Другі сабор горада

Другім каталіцкім Маскоўскім саборам стаў касцёл пасяленцаў Масквы - французаў. Гэта сабор Святога Людовіка. Пабудаваны на Малой Лубянцы ў канцы васемнаццатага стагоддзя.

Ён шматразова перабудоўваўся, але дзейнічае і сёння. Сучаснае будынак будавалася ў сярэдзіне дзевятнаццатага стагоддзя. А ў пачатку дваццатага стагоддзя пры ім адкрылі французскі ліцэй. Варта адзначыць той факт, што гэты каталіцкі сабор не закрылі ў сямнаццатым годзе, як большасць храмаў, і ў ім з невялікімі перапынкамі заўсёды ішла царкоўная служба. Ужо ў дзевяностых гадах мінулага стагоддзя касцёла перадалі ўсе належалі яму да рэвалюцыі будынка.

Коратка аб самым вядомым саборы

Няма сумневу, што самым галоўным сярод маскоўскіх сабораў з'яўляецца каталіцкі кафедральны сабор Беззаганнага зачацця Дзевы Марыі. Яго будаўніцтва ішло з канца дзевятнаццатага да пачатку дваццатага стагоддзя па Малой Грузінскай вуліцы горада Масквы. Прыгажосць і манументальнасць будынкі дзівяць.

Трыццатыя гады дваццатага стагоддзя касцёл зачынілі. Айчынную вайну памяшканне касцёла перажыло без асаблівых разбурэнняў. Таму пасля памяшканне выкарыстоўвалі пад склады. А ў 1990 годзе касцёл перадалі католікам.

неабходнасць адкрыцця

У сярэдзіне дзевятнаццатага стагоддзя ў канцылярыю маскоўскай губерні прыйшло прашэнне аб дазволе на будаўніцтва яшчэ аднаго храма для каталікоў. У прашэнні апісвалася значнае павелічэнне пасяленцаў польскай нацыянальнасці ў горадзе. Неўзабаве абшчына атрымала дазвол, але пры захаванні некаторых умоў. Прадпісвалася будаваць храм далёка ад цэнтральных пабудоў горада, а таксама вялікіх праваслаўных святынь. Над храмам не павінна быць вежавых пабудоў і розных скульптур. Скульптар Багдановіч распрацаваў і зацвердзіў праект. Каталіцкі сабор ўмяшчаў пяць тысяч вернікаў і меў вонкавыя скульптурныя ўпрыгажэнні.

гісторыя будынкі

Асноўныя будынкі ўзведзены ў пачатку дваццатага стагодзьдзя за кошт насельнікаў польскай нацыянальнасці горада і ўсёй Расіі. Варта сказаць, што ў Маскве на той час ужо было каля трыццаці тысяч каталікоў. Само будынак варта было палякам да двухсот сямідзесяці тысяч, а на агароджу і афармленне збіраліся дадатковыя грошы. Аздабленне доўжылася яшчэ доўга.

Пры першых жа ганеннях на царкву, яшчэ да вайны, яго зачынілі і пераўтварылі ў інтэрнат. Вайна знішчыла некалькі храмавых вежаў. У шасцідзесятых гадах дваццатага стагоддзя ў памяшканні храма размясціўся навукова-даследчы інстытут. Для гэтага кардынальна змянілі ўнутраны аб'ём памяшкання. Ўтворана чатыры паверхі. Дзевяносты год дваццатага стагодзьдзя вярнуў каталіцкі сабор у Маскве царквы. Пасля шасці дзясяткаў гадоў перапынку была адслужана першая служба. Сотні вернікаў слухалі службу стоячы на прыступках. Толькі да 1996 г., прайшоўшы доўгія перамовы і высяленне навукова-даследчага інстытута, каталіцкі сабор быў перададзены па прызначэнні і асвячоны. Праславілася Малая Грузінская, каталіцкі сабор пасля сусветнай малітоўнай каталіцкага служэння праз тэлемост і урачыстасцяў з нагоды стагоддзя храма у 2011 г.

апісанне храма

Легенда абвяшчае, што правобразам дадзенага сабора стаў Вестмінстэрскі. Шпіль цэнтральнай вежы ославляет крыж, а шпілі бакавых вежаў - гербы заснавальнікаў. Пры ўваходзе ў сабор стаіць скульптура з выявай распяцця Хрыста. У цэнтральным зале размешчаны ў двух сектарах лаўкі з праходам паміж імі. Збоку размешчаны памяшкання для вызнаньня. У зале арганічна размешчаны масіўныя калоны. Столі зроблены ў выглядзе арак з дыяганальнай сіметрыяй, якія ўтвараюць скляпенні ў выглядзе крыжа. Вокны з вострымі верхнімі кутамі і вітражамі. Пад вокнамі - насценныя барэльефы. На пэўнай вышыні знаходзяцца хоры, разлічаныя на пяцьдзесят пявучых. Там жа стаіць і орган. Увесь будынак сабора здалёк нагадвае форму крыжа. Відавочная ідэя архітэктара адлюстраваць царкву як цела Хрыстова. Падобная планіроўка ёсць і ў іншых цэрквах, і яе называюць крестообразием. Алтар з цёмна-зялёнага мармуру.

Злева ў храме замацаваны масіўныя званы. Іх усяго пяць, ад самага вялікага да маленькага. Маса званоў пачынаецца ад дзевяцісот кілаграм з тэндэнцыяй паступовага памяншэння вагі наступнага званы. Званы прыводзіць у рух электроніка.

Саборная арганная музыка

Трэці каталіцкі сабор у Маскве валодае арганным інструментам, які стаў найбольшым у краіне. На ім без праблем выконваюцца творы розных гістарычных эпох. Складзены з сямідзесяці трох рэгістраў, чатырох мануалаў і пяці тысяч пяцісот шасцідзесяці трох труб. Орган з'яўляецца падарункам са Швейцарыі. Створаны майстрамі ў 1955 г. перавозіць у Маскву часткамі і ўсталёўваўся майстрамі германскай фірмы "Кауфбойрен" бясплатна. У 2005 годзе орган быў асвячоны.

Фестывалі і канцэрты

На вуліцы Малая Грузінская каталіцкі сабор, як унікальны помнік архітэктуры, з'яўляецца адначасова канцэртнай залай Масквы. Яго сцены напоўнены музыкай фестываляў і канцэртаў. Акустыка будынка стварае асаблівае гучанне духоўнай арганнай музыкі. Тут становіцца мякчэй сэрца нават самага чэрствага чалавека.

Выконваючы старадаўнія еўрапейскія культурныя традыцыі, каталіцкі сабор канцэрты дае рэгулярна і прымае кожнага жадаючага атрымаць асалоду ад ўзнёслай музыкі. Тут усё скляпенні сабора напаўняюцца гучаннем кампазіцый розных музычных геніяў з усіх пунктаў планеты. Наведванне храма дае магчымасць пачуць адначасова з сярэднявечным грыгарыянскім харале сучасную джазавую музыку ў арганным выкананні. Наведвальнікам заўсёды прапануецца вялікі выбар выступаў і канцэртных праграм. Ўсёй сям'ёй можна пайсці на канцэрт днём, атрымаць асалоду ад святочнымі фестывалямі, вечарамі духоўнай музыкі і сярэднявечных містэрый. Важна і тое, што ўсе грошы за набытыя квіткі выкарыстоўваюцца на рамонтныя і рэстаўрацыйныя работы ў касцёле.