Макіявелі Нікола: філасофія, палітыка, ідэі, погляды

Італьянскі пісьменнік і філосаф Макіявелі Нікола быў важным дзяржаўным дзеячам у Фларэнцыі, займаючы пасаду сакратара, які адказваў за вядзенне знешняй палітыкі. Але значна большую вядомасць яму прынеслі напісаныя ім кнігі, сярод якіх асабняком стаіць палітычны трактат «Васпан».

біяграфія пісьменніка

Будучы пісьменнік і мысліцель Макіявелі Нікола нарадзіўся ў прыгарадзе Фларэнцыі ў 1469 годзе. Яго бацька быў адвакатам. Ён зрабіў усё, каб сын атрымаў лепшае па тых часах адукацыю. Для гэтай мэты не было месца лепшага, чым Італія. Галоўным скарбніцай ведаў для Макіявелі стаў лацінскую мову, на якім ён прачытаў велізарная колькасць літаратуры. Настольнымі кнігамі для яго сталі працы антычных аўтараў: Язэпа Флавія, Макробия, Цыцэрона, а таксама Ціта Лівія. Юнак захапляўся гісторыяй. Пазней гэтыя густы адбіліся на яго ўласнай творчасці. Ключавымі для пісьменніка сталі працы старажытных грэкаў Плутарха, Полибия і Фукидида.

Макіявелі Нікола пачаў сваю дзяржаўную службу ў той час, калі Італія пакутавала ад войнаў паміж шматлікімі гарадамі, княствамі і рэспублікамі. Асаблівае месца займаў Папа Рымскі, які на рубяжы XV і XVI стст. быў не проста рэлігійным пантыфікам, але і значнай палітычнай фігурай. Раздробленасць Італіі і адсутнасць адзінага нацыянальнай дзяржавы рабілі багатыя гарады Апенінскага паўвострава прынадным кавалкам для іншых буйных дзяржаў - Францыі, Свяшчэннай Рымскай імперыі і набіраючай моц каланіяльнай Іспаніі. Клубок інтарэсаў быў вельмі складаным, што прыводзіла да зараджэння і скасаванню палітычных саюзаў. Лёсавызначальныя і яркія падзеі, сведкам якіх стаў Макіявелі Нікола, моцна паўплывалі не толькі на яго прафесіяналізм, але і на светапогляд.

філасофскія погляды

Ідэі, выкладзеныя Макіявелі ў яго кнігах, істотна паўплывалі на ўспрыманне грамадствам палітыкі. Аўтар стаў першым, хто падрабязна разгледзеў і апісаў усе мадэлі паводзін кіраўнікоў. У кнізе «Васпан» ён наўпрост заявіў пра тое, што палітычныя інтарэсы дзяржавы павінны пераважаць над дамоўленасцямі і іншымі ўмоўнасцямі. З-за гэтага пункту гледжання мысліцель лічыцца ўзорным цынікам, які не спыніцца ні перад чым дзеля дасягнення сваёй мэты. Дзяржаўную беспрынцыповасць ён тлумачыў служэннем вышэйшай добрай мэты.

Нікола Макіявелі, філасофія якога нарадзілася ў выніку асабістых уражанняў ад стану італьянскага грамадства пачатку XVI стагоддзя, не толькі разважаў пра карысць той ці іншай стратэгіі. На старонках сваіх кніг ён падрабязна апісаў будынак дзяржавы, прынцыпы яго працы і ўзаемаадносіны ўнутры гэтай сістэмы. Мысліцель прапанаваў тэзіс аб тым, то палітыка з'яўляецца навукай, у якой ёсць свае законы і правілы. Нікола Макіявелі лічыў, што чалавек, у дасканаласці авалодаў гэтым прадметам, можа прадказваць будучыню або вызначаць зыход таго ці іншага працэсу (войны, рэформаў і т. Д.).

Важнасць ідэй Макіявелі

Фларэнтыйскі пісьменнік эпохі Адраджэння ўвёў у гуманітарную навуку шмат новых тэм для развагі. Яго дыспут аб мэтазгоднасці і адпаведнасці маральным нормам паставіў вострае пытанне, над якім да гэтага часу спрачаюцца многія філасофскія школы і вучэнні.

Развагі пра ролю асобы кіраўніка ў гісторыі таксама ўпершыню з'явіліся з-пад пяра Нікола Макіявелі. Ідэі мысляра прывялі яго да высновы, што пры феадальнай раздробненасці (у якой, напрыклад, знаходзілася Італія) характар гасудара падмяняе сабой усе ўладныя інстытуты, што наносіць шкоду жыхарам яго краіны. Інакш кажучы, ў раздробленасьці дзяржаве параноя ці слабасць кіраўніка прыводзіць да дзесяціразова горшым наступстваў. За сваё жыццё Макіявелі ўбачыў досыць такіх маляўнічых прыкладаў дзякуючы італьянскім княствам і рэспублікам, дзе ўлада гайдалася з боку ў бок як ківач. Часта такія ваганні прыводзілі да войнаў і іншым бедствам, якія мацней за ўсё білі па простаму насельніцтву.

Таму ў звароце да свайго чытача аўтар наракаў на тое, што дзяржава не можа быць эфектыўным без жорсткай цэнтральнай улады. У такім выпадку сама сістэма кампенсуе недахопы слабога ці няздольнага кіраўніка.

Гісторыя «Васпана»

Варта адзначыць, што трактат «Васпан» пісаўся як класічнае кіраўніцтва па ўжыванні, прызначанае для італьянскіх палітыкаў. Падобны стыль выкладу зрабіў кнігу унікальнай для свайго часу. Гэта быў старанна сістэматызаваны праца, у якім усе думкі выкладаліся ў форме тэзісаў, падмацаваных рэальнымі прыкладамі і лагічнымі развагамі. «Васпан» быў апублікаваны ў 1532 годзе, праз пяць гадоў пасля смерці Нікола Макіявелі. Погляды былога фларэнтыйскага чыноўніка тут жа знайшлі водгук у самай шырокай публікі.

Кніга стала настольнай для многіх палітыкаў і дзяржаўных дзеячаў наступных стагоддзяў. Яна актыўна перавыдаецца да гэтага часу і з'яўляецца адным з слупоў гуманітарных навук, прысвечаных грамадству і інстытутах улады. Галоўным матэрыялам для напісання кнігі стаў вопыт падзення Фларэнтыйскай рэспублікі, якое перажыў Нікола Макіявелі. Цытаты з трактата былі ўключаныя ў розныя падручнікі, па якіх вучылі дзяржслужачых розных італьянскіх княстваў.

спадчыннасць ўлады

Сваю працу аўтар падзяліў на 26 кіраўнікоў, у кожнай з якіх звяртаўся да таго ці іншага палітычнага пытання. Глыбокае веданне гісторыі Нікола Макіявелі (цытаты антычных аўтараў часта трапляюцца на старонках) дазволіла даказаць свае здагадкі на вопыце старажытнай эпохі. Напрыклад, ён прысвяціў цэлы раздзел лёсе персідскага цара Дарыя, захопленага Аляксандрам Македонскім. У сваім нарысе пісьменнік даў ацэнку таму, што адбылося падзення дзяржавы і прывёў некалькі аргументаў пра тое, чаму краіна не ўзбунтавалася пасля смерці маладога палкаводца.

Пытанне аб відах спадчыннасці ўлады вельмі цікавіў Нікола Макіявелі. Палітыка, на яго думку, напрамую залежала ад таго, якім чынам трон пераходзіць ад папярэдніка да пераемніку. У выпадку, калі трон перадаецца надзейным шляхам, дзяржаве не будуць пагражаць смуты і крызісы. У той жа час у кнізе пададзены некалькі спосабаў ўтрымання тыранічную улады, аўтарам якіх быў Нікола Макіявелі. Коратка кажучы, спадару можа перасяліцца на новую захопленую тэрыторыю, каб самому непасрэдна сачыць за мясцовымі настроямі. Яскравым прыкладам такой стратэгіі стала падзенне Канстанцінопаля ў 1453 годзе, калі турэцкі султан перанёс у гэты горад сваю сталіцу і пераназваў яе ў Стамбул.

захаванне дзяржавы

Аўтар паспрабаваў падрабязна растлумачыць чытачу тое, як можна ўтрымаць захопленую іншаземных краіну. Для гэтага, згодна з тэзісам пісьменніка, ёсць два спосабу - ваенны і мірны. Пры гэтым абодва метаду дапушчальныя, і іх трэба ўмела спалучаць, каб адначасова залагоджваць і палохаць насельніцтва. Макіявелі быў прыхільнікам стварэння калоній на набытых землях (прыблізна ў тым выглядзе, як гэта рабілі старажытныя грэкі або італьянскія марскія рэспублікі). У той жа чале аўтар вывеў залатое правіла: ўладару неабходна падтрымліваць слабых і аслабляць моцных, каб захоўваць баланс ўнутры краіны. Адсутнасць магутных процідзейных рухаў дапамагае захаваць ўлады манаполію на гвалт у дзяржаве, якая з'яўляецца адным з галоўных прыкмет надзейнага і стабільнага праўлення.

Так апісваў спосабы вырашэння гэтай праблемы Нікола Макіявелі. Філасофія пісьменніка сфармавалася як сукупнасць яго ўласнага кіраўніцкага вопыту ў Фларэнцыі і гістарычнага веды.

Роля асобы ў гісторыі

Так як Макіявелі надаваў вялікую ўвагу пытанню аб важнасці асобы ў гісторыі, ён таксама склаў кароткі нарыс тых якасцяў, якімі павінен валодаць эфектыўны васпан. Італьянскі пісьменнік рабіў упор на скупасць, крытыкуючы шчодрых кіраўнікоў, марнуюць сваё казну марна. Як правіла, такія самадзержца змушаныя звяртацца да павышэння падаткаў у выпадку ўзнікнення вайны ці іншай крытычнай сітуацыі, што вельмі раздражняе насельніцтва.

Макіявелі апраўдваў калянасць кіраўнікоў ўнутры дзяржавы. Ён лічыў, што менавіта такая палітыка дапамагае грамадству пазбегнуць лішніх беспарадкаў і смут. Калі, напрыклад, спадару заўчасна карае смерцю людзей, схільных да паўстання, ён заб'е некалькі чалавек, пры гэтым ратуючы ўсё астатняе насельніцтва ад непатрэбнага кровапраліцця. У гэтым тэзе зноў паўтараецца прыклад філасофіі аўтара пра тое, то пакуты асобных людзей нішто ў параўнанні з інтарэсамі ўсёй краіны.

Неабходнасць калянасці кіраўнікоў

Фларэнтыйскі пісьменнік часта паўтараў думка пра тое, што чалавечая прырода нясталая, а большая частка людзей вакол - гэта зборышча слабых і прагных істот. Таму, працягваў Макіявелі, ўладару неабходна ўнушыць поўнае глыбокай пашаны страх сярод сваіх падданых. Гэта дазволіць захаваць дысцыпліну ўнутры краіны.

У прыклад ён прыводзіў вопыт легендарнага антычнага палкаводца Ганібала. Ён з дапамогай жорсткасці падтрымліваў парадак у сваім шматнацыянальным войску, некалькі гадоў змагаецца на рымскай чужыне. Прычым гэта не была тыранія, таму што нават пакарання і расправы над вінаватымі ў парушэнні законаў былі справядлівымі, і ніхто па-за залежнасці ад свайго становішча не мог атрымаць імунітэт. Макіявелі лічыў, што жорсткасць кіраўніка апраўдваецца, толькі калі гэта не адкрыты рабаванне насельніцтва і гвалт над жанчынамі.

смерць мысляра

Пасля напісання «Васпана» знакаміты мысляр апошнія гады свайго жыцця прысвяціў стварэнню "Гісторыі Фларэнцыі», у якой вярнуўся да свайго любімаму жанру. Ён памёр у 1527 годзе. Нягледзячы на пасмяротную славу аўтара, месца яго магілы да гэтага часу невядома.