Махра - гэта рыззё? Сібірскія мохрушки і азіяцкі махра

На тэрыторыі Расійскай Федэрацыі спрадвеку мірна суіснавалі дзясяткі народаў і народнасцяў. Больш за тое, у кожным рэгіёне нашай краіны раз-пораз узнікалі новыя дыялекты, якія адрозніваліся не толькі гаворкай, то ёсць вымаўленнем, але і слоўнікам. Так, напрыклад, у Сібіры да гэтага часу выкарыстоўваюць слова "Махро". Гэта тоненькія кавалачкі або адрэзкі, якія маюць даўгаватую форму.

Махра Махро - розніца

Махра могуць называцца лоскуты тканіны, парэзаныя на палоскі, касічкі, і нават махры пры той умове, што яны практычна адарваліся ад асновы альбо блізкія да гэтага. Махра - гэта пэўны выгляд рыззя, але не заўсёды. Адны выкарыстоўваюць гэтае слова для вызначэння сапсаванай рэчы, іншыя - для больш дакладнага і падрабязнага вызначэння яе характарыстык.

Махра - гэта і махры, і ірваныя. Кожны ўкладвае ў значэнне гэтага слова свой уласны сэнс. Ад яго ж адбыўся і дзеяслоў "измахратить". Азначае яно "прывесці штосьці ў непрыдатнасць". Часцей за ўсё ўжываецца ў дачыненні да прадметаў адзення або тэкстыльных вырабаў. Ды і махра - гэта па большай частцы нешта утканае або крамнінныя.

Ад Сібіры і да Урала

Бо слова носіць рэгіянальны характар, то і варыянтаў яго напісання, а таксама вымаўлення сустракаецца некалькі. Слова "измахратить" распаўсюджана не толькі ў самой Сібіры, але і на Ўрале, і нават на Камчатцы. А яшчэ існуюць "мохрушки". У Новасібірску імі называюць касматыя гумкі для валасоў і проста варсістыя анучкі.

Дык які ж сэнс на самай справе ўкладаюць у слова "Махро"? Значэнне слова, перш за ўсё, залежыць ад рэгіёна, у якім яно ўжываецца, а яшчэ ад сацыяльнага пласта, прадстаўнікі якога яго выкарыстоўваюць у сваім лексічным ўжытку.

усходні госць

Дзіўна, але махра сустракаюцца не толькі ў Сібіры або Прыўралья. Дастаткова прачытаць Каран, і ўсё ўстане на свае месцы. У мусульман "Махро" - гэта пасаг, якое ўсходняя жанчына атрымлівае, выходзячы замуж. Распараджацца сваімі махра мусульманскія жонкі могуць так, як ім заўгодна. Ва ўсякім выпадку, пра гэта гаворыцца ў Каране.

Нягледзячы на тое што менавіта жанчына павінна вырашаць, якую частку махра прымаць, і ці прымаць пасаг наогул, Алах ганіць ўсвядомленае завышэнне махра. Усё павінна мець сваю цану і адпавядаць ёй. Махра падаецца нявесце пасля таго, як быў заключаны шлюбны дагавор і адбылася першая шлюбная ноч.

Калі ж па якіх-небудзь прычынах памер махра ня быў абумоўлены загадзя, яго велічыню прызначае шарыят. Ён разлічваецца зыходзячы з велічыні махра, якія атрымалі ў свой час іншыя жанчыны, якія атачаюць нявесту.