Найсвяцейшая Тройца - таямніца хрысціянства

Хрысціянства - самая распаўсюджаная і разам з тым самая загадкавая рэлігія. У многіх іншых багаслоўскіх сістэмах усё зразумела, усё вытлумачальна, а ў праваслаўі цэнтральнае вучэнне Касцёла пра Тройцу зусім незразумела. Што ж такое Найсвяцейшая Тройца? І як зразумець, што ўсе тры асобы Боскасьці адзіныя, але не зліваюцца ў адну асобу.

Калі спытаць любога праваслаўнага пра гэта, ён пацісне плячыма: не ведаю. Прычым гэта няведанне не сорамна. Чалавек не можа ведаць і разумець таямніцу Тройцы, гэта не даступна чалавечаму розуму. Найсвяцейшая Тройца апісана ў багаслоўскай літаратуры некалькімі словамі з часціцай "не" спачатку. Такім чынам, Троіца «неслиянна», але і «непадзельную». Яна і не адно Істота, але і не тры асобных Істоты, не тры бога. Лагічнаму тлумачэнню падобнае спалучэнне не паддаецца, таму, кажучы пра Тройцу, часта выкарыстоўваюць аналогіі. Напрыклад, Тройцу часта параўноўваюць з сонцам. Сонца - гэта святло, цяпло і само сонца. Гэтыя паняцці, субстанцыі розныя, кожны можа адчуць цяпло, але не бачыць святло, бачыць святло, але цяпла не адчуваць (зімой), але ўсё ж усе яны неаддзельныя адзін ад аднаго. Зразумець, што такое Найсвяцейшая Тройца, на такім прыкладзе, вядома, немагчыма, але ён дае нейкае цьмянае ўяўленне аб гэтай таямніцы.

Ці дзіўна, што мільёны вернікаў ва ўсім свеце актыўна карыстаюцца зусім недаступным розуму паняццем? Малітва Троіца ўваходзіць у штодзённае правіла, храм Найсвяцейшай Тройцы - традыцыйнае ўпрыгожванне сеў і гарадоў, на анал ляжыць абраз Найсвяцейшай Тройцы. Здаецца, што трэба не паважаць сябе, каб казаць пра тое, чаго не разумееш. На самай справе вернікі ўспрымаюць гэта некалькі інакш. Таямнічасць вучэння аб Тройцы і некаторых іншых дагматычных момантах кажа толькі аб тым, што вера хрысціянская ня прыдумана людзьмі, яна вышэй чалавечага разумення, а значыць, чароўнага паходжання. Прыдумаць і вынайсці можна толькі нешта зразумелае і даступнае, а не наадварот. Таму таямнічасць вучэння пра Бога даказвае паходжанне хрысціянскай веры звыш.

Усе святыні ў хрысціянстве могуць быць намаляваныя. Ужо калі Хрыстос нарадзіўся і хадзіў па зямлі, значыць, яго можна намаляваць. Анёлы з'яўляліся Багародзіцы і Святым, значыць і яны даступныя файлу. Усе святыя, анёлы і нават Сам Гасподзь адлюстроўваецца на абразах. Ёсць толькі адно выключэнне: Найсвяцейшая Тройца. Сапраўды, бо Тройцу ніхто ніколі не бачыў, значыць адлюстраваць нельга. Прычым калі трэцяе Асоба Найсвяцейшай Тройцы - Дух Святы - яшчэ можна прадставіць у выглядзе голуба, то Бога Айца ніхто не бачыў ніколі. Яго, праўда, усё роўна малююць у выглядзе старца побач з маладым сынам, але такое выява зусім неканонично, гэта значыць не прызнаецца за правільнае.

Ёсць, праўда, адно кананічнасці выява Тройцы. Гэта Найсвяцейшая Тройца - абраз Андрэя Рублёва. Манах Андрэй адлюстраваў трох анёлаў, якія прыйшлі да Майсея. Лічыцца, што ў выглядзе гэтых анёлаў прыходзіў менавіта Бог. Але што ж такога геніяльнага ў яго іконе?

Намалявана, вядома, прыгожа, але ёсць і больш уражлівыя іконы, а вядомая менавіта гэтая. Справа тут зусім не ў мастацтве алейнага лісты. Абраз «Троіца» знакамітая сваім зместам. Перад моліцца чароўны савет у нетрах Найсвяцейшай Тройцы яшчэ да ўвасаблення Хрыстова. Бог Айцец глядзіць на Сына, а Сын глядзіць на невялікую чару на стале. Гэта гутарка аб адкупленні чалавека, пра будучыя пакуты, пра прычашчэнні. Вось менавіта гэтай сэнсавай напоўненасцю і вядомая ікона Тройцы.