Чым была выклікана неабходнасць царкоўнай рэформы ў Расеі? Якія яе наступствы?

Ў 2-гі палове 17 стагоддзя (1650-1660 гады) у Расіі была праведзена шырокамаштабная рэформа, ініцыятарам якой стаў патрыярх Нікан. Асноўнай яе мэтай была уніфікацыя традыцый і рэлігійных абрадаў з грэцкімі канонамі. Чым была выклікана неабходнасць царкоўнай рэформы? У першую чаргу, гэта магутны ўплыў візантыйскіх асноў на ўсе праваслаўнае грамадства.

Чым была выклікана неабходнасць царкоўнай рэформы?

Бліжэй да канца 1640-х гадоў цар і маскоўскі патрыярх даведаліся пра тое, што ў Афонскім манастыры адбыўся акт спалення маскоўскіх рэлігійных кніг, якія былі абвешчаныя ерэтычнымі. Вядома, гэты факт глыбока абурыў кіраўніка, але ён не мог не прызнаць той факт, што падзея мела важкія падставы. Маскоўскія царкоўныя кнігі мелі істотныя хібнасці ў абрадах і чынах. Патрыярх бачыў, што менавіта гэтым выклікана неабходнасць царкоўнай рэформы.

Так як у 17 стагоддзі адносіны з іншымі краінамі становяцца ўсё больш ажыўленымі, вялікі распаўсюд набывае грекофильство. Нават сам кіраўнік Аляксей Міхайлавіч быў яго шчырым прыхільнікам. Ён марыў прывесці рускую царкву ў адпаведнасць з грэцкай. Гэтым жаданнем шмат у чым была абумоўлена неабходнасць царкоўнай рэформы 17 стагоддзя.

Аляксей Міхайлавіч таксама пераследваў і карыслівыя, сябелюбнае мэты. Ён спадзяваўся, што прывядзенне рускай царквы у адзінства з грэцкай зробіць яго намесьнікам Бога на зямлі, дапаможа пазбавіць краіну ад туркаў, а пасля будзе спрыяць ягонага царавання ў Канстанцінопалі.

Іншым немалаважным фактарам было і імкненне далучыць Маларосіі. У той час яна была ў падпарадкаванні Канстанцінопальскага пасаду. Такім чынам, адказваючы на пытанне: "Чым была выклікана неабходнасць царкоўнай рэформы?", Можна вылучыць такія асноўныя фактары:

1. Усталяванне ўлады над Маларосіі.
2. Умацаванне пазіцый цара ў свеце.
3. Прывядзенне ў адпаведнасць з грэцкімі канонамі рускіх абрадаў.

храналогія расколу

У лютым 1651 гады пасля буйнога царкоўнага сабора была пачата палітыка аднагалоснасці. Раней у розных храмах набажэнствы праходзілі па розным парадку.

• 1653/02/21 года было ўведзена палажэнне аб замене двухперстного хроснага азнакі на трехперстное.
• Верасень 1653 году - пратапоп Авакум быў зняволены ў вязьніцу. Пазней ён быў назаўсёды высланы ў сібірскі гарадок Табольск.
• 1654 год - Нікан выступае за раўнанне рускіх царкоўных кніг з грэцкімі.
• 1656 год - царква афіцыйна асудзіла двухперстное знак крыжа і пракляла тых, хто застаўся яму верны.
• 1667-1776 гады - бунты па ўсёй краіне. Стараверы нападаюць на новыя цэрквы, рабуюць іх і знішчаюць маёмасць.
• 1672 год - 2700 старавераў здзейснілі акт самаспалення ў Палеостровском манастыры.
• 6 студзеня 1681 году - паўстанне, якое арганізаваў Авакум Пятроў.
• 1702 год - Пётр 1 падпісаў указ, у адпаведнасці з якім спыніліся ганенні на старавераў.

Асноўныя характарыстыкі рэформы

Для праўкі царкоўных кніг у Расію былі запрошаныя святары з Грэцыі. За іх працай неадрыўна назіраў патрыярх Нікан. Любую нязгоду з яго аўтарытэтным меркаваннем каралася звальненнем і зняццем з выпраўлення памылак у кнігах. Асноўныя змены былі накіраваны на прывядзенне рускіх абрадаў у адпаведнасць з грэцкімі. Нікан выразна ўяўляў, чым была выклікана неабходнасць царкоўнай рэформы і імкнуўся ўніфікаваць усе традыцыі і цырымоніі, якія праходзяць ва ўсіх храмах дзяржавы.

Рэакцыя народа на рэформу

Патрыярх Нікан адрозніваўся суровым норавам і грубіянствам. Многія святары асуджалі яго нецярпімасць і выступалі супраць яго. Так, на саборы ён мог дазволіць сабе сарваць мантыю і нават прылюдна збіць біскупаў. Яго меркаванні былі залішне катэгарычныя, што выклікала абурэнне ў народзе.

У 1667 годзе рашэннем Вялікага Маскоўскага Сабора Нікан быў зрынуты за яго самочинное пакіданне сваёй кафедры.