Што такое аб'ектыўны ідэалізм?

Аб'ектыўны ідэалізм - гэта кірунак філасофскай думкі, прадстаўнікі якога лічылі першаасновай свету індывідуальнае духоўны пачатак. Розныя школы называлі розную прычыну станаўлення жыцця на планеце - тэолагі верылі ў Бога, у Гегеля згадваецца абсалютны дух, а ў Шапэнгаўэра - сусветная воля. Першымі прадстаўнікамі дадзенага кірунку з'яўляліся антычныя навукоўцы Платон і Піфагор, а ў вучэннях ўсіх іх паслядоўнікаў назіраецца прызнанне свету і матэрыі рэальнымі элементамі, якія падпарадкаваныя канкрэтным ідэальным прынцыпам.

гісторыя

Першапачаткова, да развіцця філасофскай думкі ў гэтым напрамку антычнымі вучонымі, аб'ектыўны ідэалізм праяўляецца ў старажытнаіндыйскай рэлігійна-мастацкай кнізе «Упанишад». У ёй матэрыяльны свет апісваецца як покрыва вялікіх Майя, якое хавае сапраўдную рэальнасць праявы чароўнага первоначала. У завершаным выразе дадзенае вучэнне ўпершыню апісваецца ў філасофскіх працах Платона, а ў перыяд сярэднявечча на змену ідэалізму прыходзіць схаластычнай рэалізм. У Новы час дадзеным пытаннем займаліся Г. Гегель, Ф. В. Шэлінг і Г. В. Лейбніц.

вучэнне Гегеля

Аб'ектыўны ідэалізм ў XVIII-XIX стагоддзях ўжо істотна адрозніваўся ад антычнага вучэнні, і асаблівае месца дадзены кірунак займала ў філасофіі Гегеля. Так, ён прызнае дух першасным, якія з'явіліся яшчэ да ўзнікнення матэрыяльнага свету, аднак называе яго ня Богам, а «абсалютнай ідэяй». У кнізе «Філасофія прыроды» яго ідэалістычныя погляды праяўляюцца даволі ярка, паколькі матэрыяльны свет завецца другасным, вытворных ад першапачатковага духу і залежным ад яго. Вучоны займаўся даследаваннямі грамадскага жыцця, на якую таксама ўплывае боская ідэя, якая зарадзілася да моманту з'яўлення чалавецтва.

У асноўным, аб'ектыўны ідэалізм Гегеля канцэнтруецца на паняцці «абсалютны дух», якое разглядаецца навукоўцам у развіцці і руху. Дыялектыка ў вучэнні філосафа рэзка супрацьпастаўляецца метафізіцы, аднак краевугольным каменем яго вучэння з'яўляюцца тры наступныя пазіцыі. Па-першае, ён лічыў, што колькасць пры пэўных умовах можа перарасці ў якасць. Па-другое, аб'ектыўны ідэалізм ў працах вучонага разглядае супярэчнасць у якасці асноўнай крыніцы развіцця. Па-трэцяе, Гегель не прымаў адмаўленне як такое, і лічыў, што немагчыма быць упэўненым у якім-небудзь пытанні дакладна.

Аднак асаблівае месца займаюць усеагульныя законы развіцця, а дыялектыка заключаецца ў уласцівых з'явам супярэчнасьцях, і такое паняцце ў філасофскай навуцы з'явілася ўпершыню. Гегель выступаў супраць метафізікі, абсалютызаваць аналіз, а таксама выказаў думку аб ўзаемасувязі паняццяў паміж сабой. Дыялектычны метад і метафізічная сістэма рэзка супрацьпастаўляюцца адзін аднаму, паколькі вучоны прызнае рух наперад, змена аб'ектыўнай рэальнасці і рух свету да чаму-то новаму.

вучэнне Шэлінга

Аб'ектыўны ідэалізм Шэлінга датычылася распрацоўкі філасофіі прыроды, якая становіцца самастойным прадметам аналізу. Ён канцэнтраваўся на дэталёвым вывучэнні дынамічнага працэсу, паколькі перыяд яго дзейнасці супаў з эпохай найважнейшых адкрыццяў у галіне фізіялогіі, фізікі, хіміі, электрадынамікі. Аб'ектыўны ідэалізм у поўнай меры выявіўся ў позірку Шэлінга, паколькі ён адухаўляе саму матэрыю. Вучоны не абмяжоўваўся поглядамі аб натуральнасці развіцця навакольнага свету, а шукаў ў які вывучаецца аб'екце рэальныя дынамічныя супрацьлегласці. Філосаф пераконваў, што навакольны свет можна спазнаць дзякуючы розуму, які прывёў да з'яўлення ў чалавека лагічнага мыслення.