Філасофія Лейбніца - тэорыя аб монадах

Лейбніц - унікальны навуковец і матэматык, юрыст і філосаф. Ён нарадзіўся і жыў у Германіі. Яго цяпер называюць адным з самых яркіх прадстаўнікоў новага часу ў галіне філасофіі. Лічыцца, што філасофія Лейбніца мае кірунак рацыяналізму. Грунтуецца яна на двух асноўных праблемах: пазнанне і субстанцыя.

Дэкарт і Спіноза

Філасофія Лейбніца ўключае ў сябе мноства паняццяў. Перш чым стварыць сваё «дзецішча», Лейбніц вывучыў дасканала тэорыі Спінозы і Дэкарта. Нямецкі філосаф прыйшоў да высновы, што яны недасканалыя і рацыянальныя цалкам. Так нарадзілася ідэя стварэння ўласнай філасофіі Лейбніца.

Лейбніц абверг тэорыю Дэкарта аб дуалізме, якая грунтавалася на падзеле субстанцый на вышэйшую і ніжэйшую. Першая мела на ўвазе пад сабой незалежныя субстанцыі, гэта значыць Бога і тых, каго ён стварыў. Найнізкае падзел мела на ўвазе матэрыяльных і духоўных створаных.

Спіноза ў свой час злучыў усе субстанцыі ў адну, тым самым таксама давёўшы няслушнасць дуалізму. Аднак філасофія Лейбніца паказала, што модусы адзінай субстанцыі Спінозы не што іншае, як дуалізм Дэкарта.

Так з'явілася філасофія Лейбніца, коратка якую можна назваць так: тэорыя пра множнасць субстанцый.

Прастата і складанасць манадай

Монада - простая і складаная адначасова. Філасофія Лейбніца не толькі не тлумачыць прыроду гэтых супярэчнасцяў, але яшчэ і ўзмацняе яе: прастата абсалютная, а складанасць бясконцая. У цэлым монада - сутнасць, нешта духоўнае. Яе нельга памацаць або памацаць. Яскравым прыкладам можа служыць душа чалавека, якая простая, то ёсць непадзельная, і складаная, то ёсць багатая і разнастайная.

сутнасць манады

Філасофія Г. В. Лейбніца сцвярджае, што монада - самастойная субстанцыя, якая характарызуецца сілай, перамяшчэннем і хуткасцю. Аднак кожнае з гэтых паняццяў нельга ахарактарызаваць з матэрыяльнага боку, а значыць і сама монада не матэрыяльная сутнасць.

індывідуальнасць манады

Кожная монада выключна індывідуальная і арыгінальная. Філасофія Лейбніца коратка абвяшчае, што ўсе аб'екты маюць адрознення і адрозненні. Асновай тэорыі манадай з'яўляецца прынцып тоеснасці немагчыма было разгледзець.

Сам Лейбніц дастаткова проста тлумачыў гэта становішча сваёй тэорыі. Часцей за ўсё ў якасці прыкладу ён прыводзіў звычайнае дрэва з лісцем і прасіў слухачоў знайсці два аднолькавых ліста. Зразумела, такіх не знаходзілася. Адгэтуль вынікала лагічны выснову аб якасным падыходзе да міру, індывідуальнасці кожнага з аб'ектаў, як матэрыяльнага, так і псіхалагічнага.

Грунтавалася філасофію новага часу, Лейбніц быў яркім яе прадстаўніком, кажучы пра значэнне несвядомага ў нашым жыцці. Лейбніц падкрэсліваў, што намі кіруюць бясконца малыя з'явы, якія мы адчуваем на несвядомым узроўні. Адсюль лагічна выцякае прынцып паступовасці. Ён уяўляе сабой закон бесперапыннасці і абвяшчае, што пераходы ад аднаго аб'екта або падзеі да іншага працякаюць манатонна і бесперапынна.

замкнёнасць манады

Філасофія Лейбніца ўключала ў сябе і такое паняцце, як замкнёнасць. Сам філосаф часта падкрэсліваў, што монада замкнёная на саму сябе, гэта значыць у ёй няма ніякіх каналаў, па якіх нешта можа ў яе ўступаць або выходзіць з яе. Іншымі словамі магчымасці кантактаваць з якой-небудзь манадай няма. Так і чалавечая душа. Яна не мае ніякіх бачных кантактаў акрамя Бога.

люстэрка сусвету

Філасофія Лейбніца падкрэслівала, што монада адначасова абмежаваная ад усяго і звязана з усім. Дваістасць прасочваецца ва ўсёй тэорыі манадай.

Лейбніц казаў, што монада цалкам адлюстроўвае тое, што адбываецца. Іншымі словамі, дробныя змены ў агульным цягнуць за сабой дробныя змяненні і самой манады. Так нарадзілася ідэя аб прадусталяванай гармоніі. Гэта значыць монада - жывая, і яе багацце - гэта бясконца простае адзінства.

высновы

Філасофія Лейбніца, як і кожны з яго прынцыпаў, незвычайна зразумелая на першы погляд і шматгранная, калі ў яе паглыбляцца. Яна адначасова тлумачыць наша ўяўленне пра што-небудзь і змест нашага жыцця з яе псіхічнай боку.

Прадстаўленне падаецца ў духоўнай форме, што і з'яўляецца прыродай манады. Манадай можна назваць любы аб'ект, аднак адрозненні будуць праступаць у выразнасці і выразнасці прадстаўлення. Да прыкладу, камень - смутная монада, а Бог - монада усіх манадай.

Наш свет - гэта монада, якая складаецца з манадай. І акрамя іх няма больш нічога. Наш свет - адзіна магчымы, а таму самы лепшы. Кожная монада жыве сваім жыццём у адпаведнасці з той праграмай, якая ўкладзена ў яе Богам-творцам. Гэтыя праграмы з'яўляюцца абсалютна рознымі, аднак іх ўзгодненасць дзівіць. Кожная падзея на нашай зямлі ўзгоднена.

Філасофія Лейбніца коратка абвяшчае, што мы жывем лепшай з магчымых жыццяў у лепшым свеце. Тэорыя манадай дазваляе лічыць, што мы выбраныя.