Аб'ектыўная рэальнасць

Чалавек успрымае свет суб'ектыўна, з дапамогай сваіх уласных адчуванняў, якія часам бываюць зманлівыя. Нам здаецца, што паверхня Зямлі плоская, сама яна - нерухомая, а Сонца звяртаецца вакол Зямлі. Але веды, атрыманыя яшчэ ў школе, кажуць нам пра адваротнае. Ня Сонца «узыходзіць і заходзіць», а Зямля круціцца вакол уласнай восі, што стварае ілюзію усходу і заходу Сонца. Назіраныя намі узыход і заход - ёсць суб'ектыўна успрыманая намі аб'ектыўная рэальнасць.

Філосафы (матэрыялісты і аб'ектыўныя ідэалісты, у адрозненне ад суб'ектыўных ідэалістаў) растлумачаць нам, што свет існуе незалежна ад свядомасці суб'екта, яго ўспрымае.

Аб'ектыўная рэальнасць для матэрыялістаў - гэта нешта, нейкі механізм, які працуе сам па сабе ў адпаведнасці з законамі прыроды. Прадстаўнікі агнастыцызму мяркуюць, што яна не пазнавальная ў прынцыпе. Матэрыялісты лічаць, што свет пазнавальны месца, але гэты працэс бясконцы у сваім набліжэнні да праўды. І толькі суб'ектыўныя ідэалісты (солипсисты) даказваюць нам, што аб'ектыўная рэальнасць не існуе наогул, а ёсць толькі комплекс нашых адчуванняў, успрыманняў, уяўленняў аб свеце. І гэта ёсць сапраўдная рэальнасць, на іх думку.

Рэальнасць і рэчаіснасць - паняцці рядоположенные, але якія адрозніваюцца па сэнсе.

Рэальнасць (у перакладзе з лацінскага - «сапраўдны», «рэчавы») - гэта тое, што існуе незалежна ад суб'екта, яна можа быць магчымай і сапраўднай.

Катэгорыя жа рэчаіснасці выказвае аспект бесперапыннага руху, пастаяннага змены. Рэчаіснасць - гэта быццё існага ў дзеянні. Менавіта так аб'ектыўная рэальнасць сябе і выяўляе.

У Арыстоцеля паняцці energeia ( "энергія") і entelechia ( «скончанасць», «ажыццяўлення») досыць блізкія, то бок, калі крыху спрасціць яго складаныя пабудовы, то можна ўбачыць, што ён збліжае сутнасць і рух. Светаўспрыманне праз энергію, рух мы можам знайсці ў нямецкай класічнай філасофіі, у пратэстанцкай этыцы, у гегелеўскай дыялектыкі, а таксама ў фенаменалогіі. Нямецкі філосаф М. Экхарт ўводзіць паняцце wirklichkeit ( «рэчаіснасць») як пераклад з лацінскай мовы - дзейсны. Заўважым, што ў нямецкай мове, як і ў рускай, катэгорыя сапраўднага ўтрымлівае элемент дзеянні, у лацінскай і грэцкай мовах яна збліжаецца з ісцінай, а ў англійскай і французскай - з рэальнасцю. Калі разглядаць сацыяльную рэчаіснасць, то кампанент дзеянні там аказваецца вельмі важным і істотным, паколькі яна канструюецца, ствараецца людзьмі.

Фізічная рэальнасць - гэта паняцце, якое характарызуе першасная эмпірычная аснова натуральна-навуковых тэорый. Гэтая першааснова можа рознымі спосабамі фіксавацца і мадэлявацца, ўяўляцца на розных узроўнях працэсу пазнання. Сам тэрмін «фізічная рэальнасць» быў уведзены Альбертам Эйнштэйнам. Гэтая катэгорыя, з аднаго боку, звязаная з утрыманнем паняцця "аб'ектыўная рэальнасць», пад якім навукоўцы разумеюць фізічны свет, а з другога боку - з катэгорыямі суб'екта і аб'екта пазнання.

Такім чынам, фізічную рэальнасць можна вызначыць на ўзроўні назіранняў і эксперыменту. Напрыклад, як праява з'яў мікрасвету ў макрообъектах, што можна зарэгістраваць органамі пачуццяў даследчыка-эксперыментатара і адмысловымі прыладамі. Пасля чаго гэтую ж фізічную рэальнасць разглядаюць на розных узроўнях яе праявы - эмпірычным і тэарэтычным. Фізічная рэальнасць на эмпірычным узроўні можа быць прадстаўлена некаторымі абагульненнямі, сістэматызацыяй дадзеных, а тэарэтычна - лагічнымі рэканструкцыямі вынікаў у выглядзе фізічных тэорый і мадэляў доследнай рэальнасці.