Духоўнае развіццёХрысціянства

Эўхарыстычны праваслаўны канон - гэта закон ці малітва?

Усім даводзілася чуць слова «канон». Але мала хто ведае, што яно азначае, якая гісторыя яго паходжання. У заходне-семіцкіх мовах канон - гэта чарот, трыснёг. У гэтым няма нічога агульнага з цяперашнім значэннем словы, ці не праўда? Хоць на самай справе сувязь прасочваецца самая прамая. У старажытным свеце трысняговы шост пэўнай даўжыні служыў эталонам вымярэння зямельных участкаў. А ў сучаснасці таксама існуючай прылады, якое задае рытм і музычныя інтэрвалы. Яго называюць монохорд, ці канон.

Паступова значэнне тэрміна пашыралася. З эталона вымярэння даўжыні канон ператварыўся ў збор нейкіх сталых правілаў. Яны могуць дакранацца розных абласцей жыцця і сферы дзейнасці людзей. Напрыклад, у мастацтве канон - гэта сукупнасць пэўных правілаў пабудовы кампазіцыі, малюнкі і т. Д. Іншая справа, што мадэрнісцкая мастацтва часцяком адыходзіць ад формаў, пратэстуе супраць іх, ламае ўстояныя рамкі. Тое ж самае тычыцца і іншых абласцей: навукі, рэлігіі, этыкі, эстэтыкі. Можна сказаць, што гэты збор правілаў - традыцыйны, не падлеглы абмеркаванню. Але тым не менш пад ціскам наватараў ён час ад часу мяняецца. Гэтаму яркі прыклад - развіццё канона іканаграфічнага мастацтва.

У хрысціянстве, асабліва ў праваслаўі, тэрмін набыў асабліва шырокае значэнне. Самае пашыральнае - гэта звод царкоўных правіл і догмаў. Ёсць яшчэ Біблейскі канон - гэта тыя кнігі Старога і Новага Запаветаў, якія Царква прызнала натхнёныя. А тыя Евангелля і іншыя тэксты, якія не ўключаны ў гэты спіс, называюцца апокрыфаў. Ёсць таксама Эўхарыстычны канон, званы таксама анафары - выразна распісаныя правілы вядзення літургіі. Спіс святароў і манахаў пэўнай дыяцэзіі таксама называецца канонам. Маецца на ўвазе, што гэтыя людзі падзяляюць вучэнне веры і вынікаюць прадпісаным правілах. Таму такія служыцелі Царквы яшчэ называюцца каноніка.

Але ў праваслаўі ёсць яшчэ адно значэнне дадзенага тэрміна, адсутнае ў іншых хрысціянскіх канфесіях. Канон - гэта жанр царкоўнай паэзіі, форма гімнаграфія. Яна з'явілася ў VII стагоддзі. Менавіта ў тыя часы такія Айцы Касцёла, як Ян Дамаскін і Андрэй Крыцкі, стварылі першыя каноны. З тых часоў такія спевы і выканання гімнаў трывала ўвайшлі ў літургіцы праваслаўя. Іх чытаюць на ютрань, павячэр'е, Паўночніцы, а таксама ў набажэнствах. Свецкія прадпісваецца перад прыняццем дзеепрыметнікі напярэдадні прачытваць канон пакаянны да Езуса Хрыста, а таксама да Багародзіцы і свайму анёлу-Захавальніку. Гэтыя гімны чытаюцца дома перад сном. Пасля іх вымаўлення нічога нельга есці, паколькі дзеепрыметнік павінна прымацца нашча.

Яшчэ адзін канон Госпаду Ісусу Хрысту і Прасвятой Багародзіцы прамаўляе сьвятар ад асобы паміраючага верніка. Гэтая фармулёўка выказвае заклік цяжка хворага да сваіх блізкіх памаліцца аб яго душы. Гэта не малітва да вылячэння цела, але просьба да Бога і святым дапамагчы душы паміраючага пераадолець пасмяротныя пакуты, дараваць усе грахі і адкрыць дарогу ў райскія браму.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.