Ярыла - бог сонца. Славянскія багі-заступнікі

Да прыняцця хрысціянства славяне былі язычнікамі. Гэта значыць, што ў іх уяўленні чалавек і прырода былі цесна звязаныя паміж сабой. Свет імі успрымаўся як жывое і мудрае істота, якое мае сваю душу і жывых па пэўных законах. Такое адчуванне навакольнага свету і спрыяла ўзнікненню міфаў пра багоў і духаў, якія кіруюць жыццём чалавека.

Багі-заступнікі старажытных славян

Усе славянскія паганскія багі так ці інакш выступалі заступнікамі або якога-небудзь роду дзейнасці, або пэўнай сацыяльнай групы. Так, Вялес лічыцца заступнікам жывёл і гандлю, Пярун - князёў і ваяроў, Сварог - урадлівасці, багіня Лада - апякунка супакою і згоды, Жывая - юнацтва і любові, Макош - лёсу і жаночага рукадзелля і т. Д. Звязана гэта з тым, што кожнае бажаство адказвала за пэўны прыродная з'ява і сферу дзейнасці чалавека, а такім чынам магло садзейнічаць поспеху або няўдачы ў ім.

Каб узмацніць сувязь са сваім заступнікам славяне выраблялі абярэгі з сімволікай бажаства і выразалі куміраў. А таксама пасылалі малітвы славянскім багам.

Багі сонца славян

Славянскі бог сонца меў чатыры іпастасі адпаведна з чатырма порамі года, а таксама цыкламі жыцця чалавека:

• зімовае сонца - Каляда, нованароджаны дзіця;
• вясновае сонца - Ярыла, дужы, поўны жыцця юнак;
• летняе сонца - Купайла, спелы дужы мужчына;
• восеньскае сонца - Свентовит, мудры вяне стары.

У такім разуменні прылады гадавога цыкла ўвасабляецца паганская ідэя аб бясконцасці цыкла нараджэння і смерці. Так, памірае стары - Свентовит - перад Зімовым сонцастаяннем, а на наступную раніцу з'яўляецца нованароджаны Каляда.

Ярыла - бог сонца

Ярыла - гэта славянскі бог вясновага сонца, юнацкай сілы, запал, неўтаймаванай смагі жыцця. Адрозніваецца гэты бог чысцінёй, шчырасцю і апантана. Ярыла пускаў на зямлю сонечныя прамяні, якія ў некаторых выпадках тлумачацца як любоўныя стрэлы. Славяне ўяўлялі бога як жыватворную сілу вясновага сонца, якое напаўняе зямлю жыццём і радасцю пасля доўгай зімы, абуджае ад зімовай спячкі.

Славянскі бог Ярыла лічыцца заступнікам людзей з добрымі, чыстымі, светлымі і сардэчнымі думкамі. Да яго звярталіся па дапамогу ў зачацьці дзяцей. Адказваў ён таксама за урадлівасць і лічыўся увасабленнем лютасьці ў самым узнёслым разуменні.

Ярыла маглі называць Ярыла, Яравіт і Руевит.

Як выглядае Ярыла?

Ярыла, бог сонца, уяўляўся маладым прывабным юнакоў. Валасы яго былі светлыя або рудаватыя, вочы - светла-блакітныя, ясныя, за шырокімі магутнымі плячамі лунаў чырвоны плашч. Сядзеў Ярыла на вогненным кані-сонца. Многіх дзяўчат закахаў у сябе выдатны юнак. І кожнай гатовы бог адказаць узаемнасцю. З'яўляючыся богам урадлівасці і дзіцянараджэння, Ярыла выступае і як бажаство цялеснай любові мужчыны і жанчыны. Гэтым тлумачыцца тое, што ляльку Ярылы часта майстравалі з вялікім фалас, якія з'яўляюцца найстаражытным сімвалам урадлівасці.

атрыбуты бога

Ярыла - бог сонца - быў нададзены такімі атрыбутамі, як страла, дзіда, залаты шчыт або круг, які ўвасабляе сонца. Каменем бога лічыцца бурштын, металам - золата і жалеза, а днём - нядзеля. Таксама ўсе салярныя знакі могуць быць атаясамлены з Ярылай.

Святы Ярылы

Шанаваўся Ярыла, бог сонца, пачынаючы з 21 сакавіка, дня вясновага раўнадзенства, які таксама супадаў з паганскім святам Масленіцай. З гэтага дня пачыналася час вясновага бога сонца. І доўжылася яно да 21-22 чэрвеня, калі надыходзіў момант самага доўгага дня і самай кароткай ночы ў годзе.

Яшчэ адзін дзень Ярылы - 15 красавіка. Для бога на свяце выбіралі нявесту - самую выдатную дзяўчыну ў селішчы. Называлі яе Ярилихой або Ярылай. Выбранніцу Ярылы прыбіралі, саджалі на каня белай масці, на галаву надзявалі вянок з вясновых кветак, у левую руку дзяўчына брала каласы, а ў правую - выява адсечанай чалавечай галавы - сімвал смерці. Каня з нявестай вадзілі па палях - лічылася, што гэты абрад спрыяе ўрадлівасці. У гэтага абраду ёсць яшчэ адзін варыянт, калі дзяўчыну, якая паказвае Ярылы, прывязваюць да дрэва, а затым водзяць вакол яе карагоды з рытуальнымі песнямі.

Бліжэй да сярэдзіны лета Ярылы зноў ўшаноўвалі. У гэты час юнакі і дзяўчаты збіраліся на «ярилиной Плешку» - пэўным месцы за межамі паселішча. Увесь дзень народ гуляў, спяваў, частаваўся, танчыў. На гэтым свяце ўшаноўвалі юнака (Ярылы) і дзяўчыну (Ярилиху), прызначаных ў белае адзеньне і ўпрыгожаных стужкамі і бразготкамі.

Як толькі наступала ноч, запальваліся вогнішчы, названыя «ярилиными агнямі». Часта свята заканчваўся сімвалічнымі пахаваннем жаніха і нявесты - пудзіла з саломы ў гліняных масках кідалі ў ваду або пакідалі на палях. Такім чынам людзі нібы казалі, што пара б і заканчваць весяліцца, настаў час працаваць.

Міфы пра Ярыле

Ярыла - гэта ўвасабленне маладосці і жыцця, таму нярэдка ў міфах ён выступае ў ролі закаханага. Больш за тое, па некаторых прыкметах становіцца ясна, што бог закаханы адначасова ва ўсіх жанчын на зямлі і нават саму Зямлю.

Асноўным міфам пра Ярыле з'яўляецца апавяданне пра стварэнне жыцця. Існуе такі яго варыянт. Доўгі час Матухна-Зямля спала непрабудным сном, але вось неяк з'явіўся Ярыла і стаў яе будзіць сваімі ласкамі і гарачымі пацалункамі. Пацалункі былі гарачыя як сонечнае святло, і Зямля, сагрэтая імі, абудзілася. А на месцы пацалункаў з'явіліся палі, лясы, лугі. Сонечны бог працягваў цалаваць Зямлю. І на ёй з'явіліся азёры, рэкі, мора, акіяны. Зямля разгарачылася ад ласак Ярылы і спарадзіла насякомых, рыб, птушак і жывёл. Апошнім з'явіўся на свет чалавек.

Так гучыць адзін з варыянтаў паганскага міфа пра стварэнне свету і з'яўленні жыцця.