Асаблівасці праблематыкі твораў Лермантава. Вядомыя творы М. Ю. Лермантава

Міхаіл Юр'евіч Лермантаў - паэт унікальны. Цяжка знайсці чалавека, каму не знаёмыя творы Лермантава. Спіс іх досыць Значны: ад паэтычных радкоў «Смерці паэта» і «Барадзіно» (вывучаюцца ў школе) да значнага падзеі для рускай літаратуры XIX стагоддзя - рамана «Герой нашага часу».

Калі судзіць па творчасці, нават не верыцца, што лёс адпусціла яму толькі 27 гадоў жыцця. Аднак яго талент і канцэнтрацыя на творчасці далі гэтаму чалавеку, які пражыў нядоўгае, але яркае жыццё, стаць прызнаным класікам. Вядомыя творы Лермантава, нібы люстэрка, адлюстроўваюць яго жыццё, яго містычна акрэсьленае разуменне свайго месца ў свеце і свайго лёсу.

Чаго можна чакаць ад чалавека, які ў 1830 годзе прадракае звяржэнне імператара ў «чорны год»? Хто ведае, чаму ў момант яго смерці (на двубоі ў гарах) раптам вылілася жудасная бура?

Пушкін і Лермантаў ...

Менавіта ён у 1837 г., пасля смерці Аляксандра Сяргеевіча Пушкіна, «першага паэта на расійскім Парнасе», даў падставу адчуць і зразумець усім сучаснікам, што гэта месца не стала вакантным. Ненадоўга, праўда, ён займаў яго да фатальнай двубоі 1841 года. Асаблівасці праблематыкі твораў Лермантава былі заўважаныя яго сучаснікамі. Калі Аляксандра Сяргеевіча Вісарыён Бялінскі назваў «паэтам ўнутранага пачуцці душы», думкі якога спачатку нараджаліся ў душы, а затым выплюхваліся ў соцыум, то Міхаіла Юр'евіча - паэтам, больш сацыяльна накіраваным, часта які бярэцца за пяро пад уплывам значных з'яў у Расіі.

Чым адрозніваюцца асобы Пушкіна і Лермантава?

Калі светапогляд маладога Пушкіна фармавалася ў досыць гарманічным, сацыяльна стабільным грамадстве падчас кіравання імператара Аляксандра I, давалага падставу думаць аб манаршай дабрачыннасці, а да сацыяльна-значных ідэяў паэт прыйшоў толькі ў трыццацігадовым узросце, то інакш ішло справу з светапоглядам Міхаіла Юр'евіча. Нам даюць магчымасць разважаць так асаблівасці праблематыкі твораў Лермантава. Бо яго асобу склалася падчас дэспатычнага праўлення Мікалая I. Замест таго каб усвядоміць аб'ектыўныя прычыны, якія вывелі на Сенацкім плошчу дзекабрыстаў (маецца на ўвазе Разбэшчвальны ўплыў на расійскае грамадства прыгоннага права і, адпаведна, сацыяльна-эканамічнае адставанне краіны), імператар-жандар стварыў беспрэцэдэнтны механізм рэпрэсій. Менавіта пра парушанай гармоніі ў расійскім грамадстве пісаў Лермантаў.

Усвядомлены, выразна выяўлены пратэст супраць рэакцыйнай палітыкі, непрыманне прыніжэньня уладай людзей - такія асаблівасці праблематыкі твораў Лермантава.

Першы перыяд творчасці Лермантава

Творчасць Міхаіла Юр'евіча можна ўмоўна падпадзяліць на тры этапы.

Першы перыяд (ад 1828 па 1832 г.) характарызуецца відавочным перайманнем Джорджу Гордану Байрану. Менавіта з гэтым вялікім брытанцам Лермантаў адчуваў асабістае духоўнае адзінства.

Байран тварыў у перыяд пасля французскай рэвалюцыі, падчас радыкальных пераменаў, ўзлёту і крушэнні дзяржавы імператара Напалеона. Рускі паэт - у перыяд жорсткай рэакцыі пасля падаўлення паўстання дзекабрыстаў: лепшыя сыны Айчыны былі пакараныя, сасланыя, пасаджаны ў турмы.

Падабенства твораў Лермантава і Байрана

Абодвух паэтаў аб'ядноўваў бунтарскі дух, мяцежная душа. Пагадзіцеся, зусім не тэма шчасця ў творах Лермантава, ня захопленая юная рамантыка ў пачатковы перыяд творчасці з'яўляецца дамінантнай. Не выпадкова вышэйзгаданыя паэты параўноўваюць сябе з паруснікамі, якія бяруць пачатак у штармавое мора (Лермантаў - «Бялее ветразь самотны ...», Байран - «Стансы жанчыне пры ад'ездзе з Англіі»).

Верша Байрана (гэтак жа, як і сачыненні Лермантава), згодна характарыстыцы, дадзенай ім Бялінскім, з'яўляюцца крыкам воіна аб дапамозе, але крыкам ня умольным, а снисходящим. У іх адчувальная і глыбіня пачуццяў, і пакуты паэта-грамадзяніна, і нястрымнае імкненне да свабоды. Перайманне лорду Байрану, спеваку свабоды, дапамагло Міхаілу Юр'евічу навучыцца пісаць ярка, натуральна, чароўна, горача. Між тым у яго творах прасочваецца байранаўскага глыбіня. Аналіз твораў Лермантава, дзе выяўляецца сталасць думкі, дае магчымасць прасачыць іх сугучнасць з радкамі вялікага брытанца. Як і Байран, ён са смуткам сардэчнай ацэньвае сваё пакаленне, змардаванай рэакцыяй, якая не мае будучыні (Лермантаў - «Дума», Байран - «Пілігрымка Чайльд-Гаральда»).

Міхаіл Юр'евіч, вядома ж, чэрпае для сябе тэмы і вобразы, глыбока знаёмячыся і з творчасцю іншых вялікіх паэтаў, напрыклад, Пушкіна і Гётэ. Аднак менавіта з спадчынай вялікага брытанца ён не проста знаёміцца, але і перакладае ( «Габрэйская мелодыя», «Які памірае гладыятар»). Больш за тое, вядомыя творы Лермантава таго перыяду ўключаюць у сябе шматлікія пераймання ( «Прывід», «Перайманне Байрану», «Ноч»).

У канцы гэтага перыяду паэт сыдзе са сьцежкі пераймання англійскай класіку і рушыць услед далей сваёй уласнай паэтычнай дарогай. Аб гэтай вяху ў сваёй творчасці ён напісаў гранічна выразна: «Не, я не Байран, я - іншы ...»

Далейшае фарміраванне паэтычнага дару

Другі перыяд творчасці паэта азначаецца пераездам яго ў Санкт-Пецярбург і паступленнем у школу кавалерыйскіх юнкераў і прапаршчыкаў. Напярэдадні вучобы ён піша вышэйзгаданае верш «Ветразь», пасля гэтага ў яго творчасці назіраецца відавочнае зацішша. І гэта дае права літаратурным крытыкам сцвярджаць, што вядомыя творы Лермантава ў перыяд яго вучобы не ствараюцца. Малады чалавек цалкам аддаецца юнкерское разгулу.

Выключэнне складае, мабыць, верш «Я, маці Божага, i цяпер з малітвай». Замест таго, каб выдавацца, гусар весяліць таварышаў «прыкладной» армейскай паэзіяй. Лермантаў піша цалкам нязмушана рыфмаваныя казарменным жарты, песні застольнага толку і, падобна, пра большае не падумвае. Аднак арыгінальнасць і складнасць рытму, свежасць і дакладнасць рыфмаў, пісьменнасць і метафарычнасць стылю, якія выяўляе аналіз твораў Лермантава гэтага перыяду, дазваляюць зрабіць выснову - перад намі цалкам сфармаваны паэт. І каб выявіць гэта, патрэбны сур'ёзны тэст.

«Яго талент раптам успыхнуў, як запаленая свечка ...»

І такі здарылася трагічнае падзея, якая ўскалыхнула ўсё існасць Міхаіла Юр'евіча. Весткай, перетварыла яго з бесшабашнага гусара ў які адчувае сэрцам грамадзяніна, вяшчальніка праўды, стала паведамленне аб смерці Пушкіна. Лермантаў быў хворы, калі яму паведамілі аб гэтай страты. Пры гэтым яго, адчувае ўвесь трагізм для Расіі гэтага моманту, да глыбіні душы абурыла, што многія прадстаўнікі вышэйшага свету апраўдвалі забойцу Аляксандра Сяргеевіча Пушкіна - Жоржа Дантеса.

Перадгісторыя стварэння «Смерці паэта»

Лермантаў быў абураны і выліў «горыч сардэчную», т. Е. Тое, што адчуваў, на паперу ... Гэта была няпоўная версія творы. Яшчэ не было напісана 16 радкоў ... Але калі Мікалай Сталыпін (сваяк па мамінай лініі), калі задумаў публічны спрэчка з паэтам, стаў дыскутаваць і даказваць, што Дантес - чалавек годны і прыстойны, чаша цярпення Лермантава перапоўнілася, і ён выставіў сваяка за парог . А потым пайшоў у кабінет, сеў за пісьмовы стол, і ... паліліся палымяныя, бичующие радкі: «А вы, пагардлівыя нашчадкі ...»

Нянавісць і любоў у творах Лермантава яшчэ ніколі не гучалі з такой сілай! Гэта было тое твор, якому дадзена было ўскалыхнуць Расею ... Сведчаннем яго славы стаў арышт, а затым і суд.

Першая спасылка на Каўказ

Улада, якая абапіраецца на жандарскі апарат ( «мундзіры блакітныя»), даўно злавалі творы Лермантава. Спіс нядобранадзейных грамадзян відавочна утрымліваў яго прозвішча. Цяпер практычна даказана, што не без таемных жандарскія падкопаў адбылася яго фатальная дуэль з Мартынавым.

Аднак мы ў сваіх развагах забеглі наперад ... Вернемся да 1937 года, да рэакцыі ўладаў на верш «Смерць паэта». Мікалай I ўсё зацята зьненавідзеў Лермантава і асабіста сачыў за строгасцю яго пакарання.

Міхаіла Юр'евіча перавялі служыць на Каўказ. Гэта была першая спасылка паэта, якая, праўда, дзякуючы намаганням бабулі і яе сувязях ў святле была істотна змякчэлая і доўжылася ўсяго некалькі месяцаў.

«Мцыри» і «Дэман»

Тут пачынаецца трэці перыяд творчасці генія. Ўражанні, атрыманыя ад дзіўнай прыроды гор, знайшлі сваё адлюстраванне ў далейшых творах паэта. Дзякуючы спасылцы Лермантаў ў асяроддзі перадавой рускай моладзі набыў велізарную колькасць прыхільнікаў. Калі ён вярнуўся ў Пецярбург, у тамтэйшых салонах яму была прызначана роля свецкага льва. Назапашаная горыч шукала выхад у паэзіі. Міхаіл Юр'евіч стварае «Мцыри» і «Дэмана». Новыя героі твораў Лермантава, навеяныя ўражаннямі ад Каўказа, прыцягваюць чытача сваёй харызмай, імкненнем да свабоды і дасканаласці духу.

Аб паэме «Мцыри» ...

Па сюжэце творы запалонены грузінамі чаркес Мцыри здзяйсняе дзёрзкі і безнадзейны ўцёкі і на працягу трох дзён спрабуе сысці ад праследавацеляў. А на чацвёрты яго, знясілеўшы, які знаходзіцца пры смерці, але зачараваннем пахам свабоды, дастаўляюць назад - у манастыр.

Бялінскі лічыў, што з ладу Мцыри чытач пачынае назіраць асаблівасці праблематыкі твораў Лермантава. Гэты магутны і суцэльны літаратурны вобраз юнака, што уцёк «у страшны час», «навальніцы», калі ўсе астатнія, снедаемого страхам, знаходзіліся «пры алтары», але і пры гэтым «ніцма ляжалі на зямлі», прама утрымліваў намёк на задушлівую, смуродную , рэпрэсіўную грамадска-палітычную атмасферу Расіі пачатку XIX стагоддзя.

Аналіз твораў Лермантава, на думку літаратурнага крытыка Бялінскага, дэманструе ў частцы іх цэнтральных вобразаў асоба самога паэта.

Выразны рытм радкоў чаканнага чарырохстопны ямба паэмы «Мцыри», прынцыпова рыфмаваць толькі мужчынскімі канчаткамі, адлюстроўвае адначасова і багацце карцін знешняга свету, і цэлы букет пачуццяў галоўнага героя: адчай, замілаванне, непахісную рашучасць, каханне, рахманую сум. У гэтай паэме асабліва прасочваецца як характэрны матыў творчасці адзінота ў творах Лермантава.

Лермантаўска "Дэман"

Дадзеная тэма адасобленасці творчай асобы знаходзіць свой лагічны развіццё ў вобразе дэмана, героя аднайменнай паэмы Міхаіла Юр'евіча. Сам выбар цэнтральнага ладу творы сведчыць аб укладанні ў яго асаблівай псіхалагічнага і сацыяльнага сэнсу. Ён не проста па самой сваёй прыродзе супрацьпастаўлены каштоўнасцям кіруючага пласта, але і з'яўляецца «царом пазнання і свабоды». У яго Міхаіл Юр'евіч ўкладвае дыялектыку непрымання моладзі XIX стагоддзя дзяржаўнай машыны прыніжэньня асобы. Асвятляючы гэты вобраз, мы гаворым не проста пра адзінота ў творах Лермантава.

Гэта ўжо укладзеная аўтарам у паэму філасофія, спелае ўсведамленне таго, што адмаўляць і ненавідзець усё, звязанае з адчуваюцца светабудовы, небяспечна, што гэта вядзе да унутранай спустошанасці. Трагедыя Лермантаўска «Дэмана» складаецца ў падмене ім вечных каштоўнасцяў "любові, дабра і прыгажосці» сваімі надуманымі эгаістычнымі вобразамі. Як ён далёкі ад людзей! Унутраны свет здаецца яму шмат важней, чым «цяжкія пазбаўлення, працы і беды натоўпу людской». Апошняе прыводзіць да душэўнага крызісу, і як вынік - да згубы яго каханай - Тамары, якая рушыла гаворкам Дэмана, «поўным спакусы». Сам жа Дэман, гэтак жа як і да сустрэчы з дзяўчынай, застаецца істотай, чужым жаль і ўдзелу.

Аналіз твораў Лермантава, напісаных пазней, нязменна паказвае пашырэнне свядомасці, укладваць у іх паэтам, што сведчыць аб эвалюцыянаванні яго асобы.

Каханне ў творах Лермантава

Тэма кахання ў творах Лермантава гучыць узнёсла і пранізліва-трагічна. На жаль, на асобу Міхаіла Юр'евіча цяжкі адбітак наклала яго непадзеленае каханне да Варачцы Лапухіна. Там, дзе іншы, менш суцэльны малады чалавек, атрымаўшы адмову, заняўся б пошукамі іншай пасіі, Лермантаў быў прынцыповы - «або ўсё, або нічога!». І хоць Варенька засталася яго верным і чулым сябрам, дарадцам, аднак паэт, вядома ж, хацеў большага ...

Калі меркаваць па вершам, то Лермантаўска каханне - светлая, высокая, але яна непадзеленае. Таму апісанне твораў Лермантава рознымі літаратурнымі крытыкамі прывяло іх да адзінай высновы: гэта - паэт любові і смутку. Нават у філасофскіх творах Міхася Юр'евіча, напрыклад, у вершы «Дума» сустракаецца матыў кахання. Ды яшчэ які - дасканалы! Ўслухайцеся толькі ў мелодыку страфы: «І ненавідзім мы, і любім мы выпадкова ...»

Праніклівая бабуля паэта, якая ведае яго больш каго-небудзь, прымеціла асаблівае стаўленне свайго ўнука да гэтага адчування - ідэальнае, без паўтонаў. Паэт перакананы, што існуе «іншае жыццё», а сам чалавек першапачаткова створаны для жыцця ў аўры шчасця і радасці. Згодна з яго перакананнях, сапраўдная любоў не можа быць зямной, яна павінна быць эквівалентная вечнага шчасця. Героі твораў Лермантава, нават шалеў, ўздымаюць вышэй любові сваё эга ( «Я не прыніжаны перад табою»).

Унікальным з'яўляецца тлумачэнне Міхаілам Юр'евічам паняцці шчасця. Такое вызначэнне, мабыць, мог даць толькі ён ... Ўдумлівы чытач, якога цікавіць тэма шчасця ў творах Лермантава, знойдзе яго ў «Герою нашага часу»: «Шчасце ёсць канцэнтраваная гонар!» Пад гэтымі словамі паэт разумеў такі стан адной асобы, калі яна ператвараецца у скарб радасцяў і нягод для іншай.

Яго максімалізм спарадзіў асаблівы Лермантаўска стыль любоўнай лірыкі - супрацьпаставіць шэрай будзённасці ідэальны, створаны ўяўленнем паэта свет. Менавіта такая творчая канцэпцыя праглядаецца ў вершах «Санет», «Валерык».

выснову

Асаблівасці твораў Лермантава адлюстроўваюць Эпахальнасць яго творчасці. Яно было запатрабавана як творчы, ідэйны процівагу палітыкі рэпрэсіяў, якія праводзяцца імператарам Мікалаем I.

Лермантаўска радкі ўтрымліваюць і адмаўленне існуючага дзяржаўнага ладу, і сумневы, пакутлівыя разважанні аб будучыні Расеі. У творах Міхася Юр'евіча ствараюцца спецыфічныя вобразы (сімвалы), таму, уласна кажучы, з творчасці гэтага класіка пачынаецца руская сімвалізм.

Разам з тым дзівіць глыбіня ўсведамлення 27-гадовым паэтам навакольнага свету і адсюль - разнастайнейшыя тэмы твораў Лермантава: разважанні пра лёсы пакалення, адзінота і гонар, непоказной патрыятызм, праблематыка ўзаемаадносін паэта і грамадства.

Яго самабытная і нестандартная асоба была і застаецца загадкай.