Багародзіцкі манастыр, Казань: адрас, гісторыя, святыні, настаяцель

З даўніх часоў адной з найбольш шанаваных расійскіх святынь з'яўляецца Казанская ікона Божай Маці. Мноства разоў малітвамі перад ёй хавала Царыца Нябесная Сваім Пакровам нашу зямлю ад бед і няшчасцяў, за што і зрабілі з яе нямала спісаў, таксама праславіліся цудамі. На месцы здабыцця ладу быў заснаваны Казанскі Багародзіцкі манастыр, які ўстаў пасля ў шэраг вядучых духоўных цэнтраў Расіі.

Бачанне дзяўчыне Матроне

Хоць і даўно гэта было, але паданне захавала для нас аповяд пра гора, якое здарылася з ў 1579 годзе стралецкага сотніка Данілу Онучина, які пасяліўся ў Казані гадоў за пятнаццаць да гэтага. Ведаць, ўгневаў Госпада службака чалавек, раз дапусьціў Цар Нябесны здарыцца ў яго доме, нядаўна адбудаваным і яшчэ пахнуць свежай хваёвымі бярвеннямі, лютому пажару. Ці то з бажніцы свечка ўпала, ці то вугольчык стрэльнуў з незачыненай печы, але толькі шуганула полымя так, што ледзьве паспеў Даніла выскачыць ды выцягнуць з агню жонку сваю Кацярыну з дванаццацігадовай дачкой Матроной.

Тужэй, пабедаваўшы, ды што ж рабіць - Воля Божая. Да часу прытулілі пагарэльцаў добрыя людзі. І вось, у адну з начэй, з'яўляецца дзяўчыне Матроне Сама Царыца Нябесная і загадвае ісці на месца, дзе стаяў іх дом, і здабыць там Яе сумленнай вобраз, схаваны пад грудай попелу. Зьнясьмеліліся дзяўчына, а то ж гэты прывід ёй яшчэ і яшчэ раз. Тады ў страху вялікім распавяла ўсё сваёй маці, а тая паспяшалася наўпрост да архіепіскапу Казанская Ераміі.

Здабыццё цудатворнага абраза

Пастыр Божы паставіўся да яе аповяду з усім даверам, і тут жа на чале царкоўнага кліру з малітвамі і спевамі адправіўся разам з Кацярынай на папялішча. Доўга давялося варушыць груды попелу і галавешак, пакуль, нарэшце, у руках дачкі Катерининой Матроны не апынулася тая самая абраз, пра якую вяла гаворка Царыца Нябесная. Вялікая была радасць, і ў той жа дзень святыню перанеслі ў якая стаяла непадалёк царква Ніколы Тульскага.

Манастыр, народжаны государевых пажаданьня

Здарылася гэта ў 1479 годзе, гэта значыць пры гаспадару Яне Васільевічу (Грозным). Праўду сказаць, хоць і лют быў цар, але часам уяўляў прыклады пабожнасці. Вось і на гэты раз, даведаўшыся пра цудоўнае здабыцці іконы, загадаў закласці на тым самым месцы царква, а як будзе гатова, зладзіць каля ёю жаночую мясціна, каб інакіні малітоўна славілі ласку, паслаў Царыцай Нябеснай. Так, государевых пажаданьня быў заснаваны Казанская-Багародзіцкі жаночы манастыр, у якім прынялі пострыг і сама Кацярына, і яе дачка Матрона, у манастве названая маўр. Яе ж спадобіў Гасподзь пасля стаць настаяцельніцай абіцелі.

Хто ўзышоў на Маскоўскі прастол пасля смерці бацькі новы гасудар Фёдар Іаанавіч, гэтак жа як і яго бацюшка, быў шчодры да новай мясціны і загадаў узвесці ў ёй каменны храм у памяць яўленага тут цуду. Паколькі на волжскі бераг разам з царскім указам прыбытку і грошы на яго рэалізацыю, то праца закіпела, і ня болей чым праз год ўзнесліся да неба сцены велічнага храма ў гонар з'яўлення Казанскай іконы Божай Маці. У яго ж яна і была ўрачыста перанесена з колішняй драўлянай царквы, што.

цэнтр паломніцтва

Паколькі ў хуткім часе з'явілася мноства сведчанняў пра цуды, з'явы малітвамі перад іконай Божай Маці, то Багародзіцкі манастыр (Казань) хутка стаў месцам ўсеагульнага паломніцтва. З усіх канцоў Расіі ў яго з'язджаліся, а часам і ішлі пешшу за тысячу вёрст багамольцы. Вядома, што не свечка, хай нават пудоў, патрэбна Царыцы Нябеснай, а праца, пакладзены праваслаўным чалавекам на тое, каб дайсці і пакланіцца яе вобразу.

Вось і пылілі па дарогах бязмежнай Русі чароды добраахвотных вандроўнікаў, накіроўваючыся туды, дзе знаходзіцца Казанскі Багародзіцкі манастыр. Ня спынялі іх ні зімовая сцюжа, ні гадовая спякота. Асабліва імкнуліся паспець да 4 лістапада, калі адзначаўся Дзень абраза Казанскай Божай Маці. У гэтае свята кошт паломнікам ішоў на тысячы.

Наведвання манастыра валадараць асобамі

Казанскі Багародзіцкі манастыр наведвалі і члены які валадарыць дома. Многія з іх, падарожнічаючы па Волзе, лічылі сваім абавязкам пакланіцца выявы Найсвяцейшай Панны, захоўваецца ў сценах манастыра. Дарэчы, захаваліся цікаўныя звесткі, згодна з якімі, гарадскі бюджэт у тыя гады на 70% складаўся са сродкаў, выручаных за кошт шматлікіх хросных хадоў, якія праводзяцца ў манастыры, і масавага паломніцтва.

Асабліва памятнымі сталі для мясціны два візіты валадараць асоб. Вясной 1722 года тут пабываў васпан Пётр I, а ў 1767 годзе Багародзіцкі манастыр (Казань) ушанавала сваёй прысутнасцю Кацярына II. Матушка-імператрыца ахвяравала на ўпрыгожванне святых вобразаў Прачыстай Дзевы і Збаўцы каштоўныя брыльянтавыя кароны, якія не дайшлі да нас, і незваротна якія адышлі ў акіяне бурных падзей XX стагоддзя.

У агні пугачёвщины

У дні, калі волжскія берагі былі ахоплены пажарам пугачёвского паўстання, кляштар стаў не толькі сведкам, але і міжвольным удзельнікам тых драматычных падзей. Жыхары Казані спрабавалі знайсці ў яго сценах выратаванне ад крывавага разгулу бунтаўнікоў, але дарэмна.

Адзін з атрадаў уварваўся ў абіцель і, выгнаўшы з яе манашак, размясціў у ёй артылерыйскія гарматы, з якіх вёўся агонь па Крамлі. Цікава адзначыць, што, нягледзячы на ўсю сваю распушчанасць, бунтаўшчыкі не кранулі ні цудатворны абраз, ні яе ўпрыгажэнні. Зямнога суда яны не баяліся, а перад Які ёсьць у нябёсах ўсё ж трапяталі.

Закладка новага сабора

Стары Казанскі сабор, у якім ужо два стагоддзі захоўвалася цудатворны абраз, да канца XVIII стагоддзя вельмі састарэла і, паколькі архітэктурная камісія прызнала яго не падлягаюць аднаўленню, быў разабраны. Для папаўнення гэтай страты на тым жа месцы ў 1796 годзе ў прысутнасці імператара Паўла I, яго сына Аляксандра - будучага пераможцы Напалеона, і другога сына Канстанціна быў урачыста закладзены новы сабор.

Аўтарам яго праекта, выкананага ў класічным стылі, стаў знакаміты пецярбургскі архітэктар І.Я. Старой, які праславіўся ў горадзе на Няве такімі сваімі шэдэўрамі, як Троіцкі сабор Аляксандра-Неўскай лаўры, Князь-Уладзімірскі сабор, Таўрычны палац, і цэлым шэрагам іншых цудоўных збудаванняў.

Апошняе стагодзьдзе кляштарнага дастатку

Наступны затым XIX стагоддзе стаў перыядам асабліва бурнага будаўніцтва, за час якога Багародзіцкі манастыр (Казань) змяніўся да непазнавальнасці. У самым яго пачатку на ахвяраванні дваранскага дома Мусін-Пушкін быў узведзены Сафійскі сабор, а неўзабаве распрацаваны і зацверджаны праект поўнай рэканструкцыі манастыра, які ажыццяўляецца ў жыццё амаль да канца стагоддзя.

Была знесена канчаткова струхлелага да таго часу найстаражытная пабудова манастыра - Мікола-Тульская царква, збудаваная калісьці па загаду Івана Грознага. На яе месцы пабудавалі новую цёплую царкву, дзе з таго часу захоўвалася ў зімовы час цудатворны абраз. Ўзвялі таксама Настоятельский корпус і памяшканні, у якіх размясціліся келлі манашак. У апошняй чвэрці стагоддзя на тэрыторыі манастыра з'явілася пабудова, названая Крыжаўзвіжанская корпусам. У ёй змяшчаўся храм у гонар Узвіжання Жыватворнага Крыжа Гасподняга, рызніца, трапезная, школа жывапісу, квашанага, хлебная і цэлы шэраг гаспадарчых памяшканняў.

выкраданне святыні

У канцы чэрвеня 1904 года Расія была ўзрушаная жудаснай весткай: невядомыя зламыснікі, пракраўшыся ноччу ў Багародзіцкі манастыр (Казань), выкралі з яго храма галоўную святыню - Казанскую ікону Божай Маці. Да пошукаў злачынцаў былі падлучаныя лепшыя следчыя краіны, бо гаворка ішла аб нябачаным да той пары блюзнерстве, што выклікала ў грамадстве самы шырокі рэзананс.

Злодзеі былі затрыманыя, аднак іконы ў іх не аказалася. Больш за тое, ні з іх паказанняў, ні на падставе дадатковых расследаванняў не ўдалося ўсталяваць яе месцазнаходжанне. Наступная лёс абраза застаецца загадкай і па гэты дзень.

І тым не менш якое напаткала манастыр няшчасце не зменшыла колькасць якія імкнуцца ў яго паломнікаў, асабліва ў Дзень абраза Казанскай Божай Маці. За адсутнасцю святыні, людзі ішлі, каб пакланіцца хоць бы таго месца, дзе яна калісьці знаходзілася. У самім жа храме, дакладней у яго сутарэнне, на тым месцы, дзе калісьці быў здабытае цудатворны абраз, у 1913 годзе была ўладкованая падземная царква ў гонар трёхсотлетнего юбілею дома Раманавых. Сродкі на яе стварэнне ахвяравала вялікая княгіня ілізабэта Фёдараўна - родная сястра імператрыцы.

ліхалецце

Пасля кастрычніка 1917 года на манастыр абрынуліся ўсе тыя ж няшчасці, што і на іншыя мясціны шматпакутнай Расіі. Частка памяшканняў была адразу ж адабрана ў сясцёр і перададзена ў распараджэнне адной з вайсковых частак. У канцы дваццатых гадоў становішча значна пагоршылася з прычыны таго, што манастыр быў канчаткова зачынены, а большая частка жылых памяшканняў стала выкарыстоўвацца як інтэрнат студэнтаў педагагічнага тэхнікума.

Будучыя настаўнікі і выхавальнікі, закліканыя «сеяць разумнае, добрае, вечнае», прывялі манастыр у жаласны стан. Нават дзікая пугачёвская арда не прычыніла мясціны такіх бед. Маладыя педагогі выламалі дзверы і вокны, разбілі гістарычныя надмагіллі, а таксама спалілі драўляныя лесвічныя прыступкі і парэнчы.

Некаторы перыяд тэрыторыя манастыра выкарыстоўвалася пад склады заготконторы, а затым была перададзена для будаўніцтва кінастудыі. З гэтай мэтай было знесена некалькі гістарычных будынкаў. У дадатак да ўсяго быў узарваны Казанскі сабор, створаны па праекце рускага генія І.Я. Старова. Шмат і іншых бед перажыў манастыр за гады багаборніцтва.

Зноў заснаваны мужчынскі манастыр у Казані

Нялёгкі шлях да адраджэння манастыра пачаўся ў 1993 годзе, калі мясцовай епархіі была перададзена надвратная Сафійская царква, збудаваная яшчэ ў XIX стагоддзі. Услед за ёй вярнуліся да сваіх ранейшым уладальнікам і іншыя цудам захаваліся, але якія страцілі ранейшае аблічча збудавання. Мелася быць цяжкая і дарагая праца па іх аднаўленню.

Манаская жыццё вярнулася ў старажытныя сцены ў 2005 годзе. Пастановай Святога Сінода манастыр быў адроджаны, але ўжо як мужчынскі. Тады ж Казанскі Багародзіцкі мужчынскі манастыр перажываў яшчэ адно радаснае падзея. Які прыбыў у горад Свяцейшы Патрыярх Маскоўскі і ўсяе Русі Аляксій II перадаў у дар мясціны спіс з выкрадзенай у пачатку XX стагоддзя цудатворнага абраза Багародзіцы. Перш ён захоўваўся ў Ватыкане і быў перададзены Рускай праваслаўнай царквы асабіста Рымскім папам. Сёння ён знаходзіцца ў адноўленай і дзеючай Крыжаўзвіжанскай царквы манастыра.

У нашы дні браты манастыра, якую ўзначальвае ігумен Марк (Віленскі) яшчэ вельмі невялікая і складаецца ўсяго з васьмі чалавек. Шасцёра з іх маюць сан гераманахаў, то ёсць манахаў, рукапаложаных ць сьвятарства і якія атрымалі тым самым права здзяйсняць сакрамэнту. Яшчэ двое - іерадыякана. Гэта дыяканы, але, у адрозненне ад сваіх субратаў, якія належаць да белага духавенства, якія прынялі манаскі пострыг.

Нягледзячы на гэтак малалікую брацію, Казанскі Багародзіцкі манастыр у Казані, адрас якога: вул. Вялікая Чырвоная, 5, зноў набывае значэнне важнага духоўнага цэнтра. Яго галоўнай святыняй з'яўляецца «Ватыканскі» спіс выкрадзенай іконы, пра які згадвалася вышэй. Акрамя таго, святынямі, несумненна, з'яўляюцца і цудам захаваліся пасля дзесяцігоддзяў атэістычнага ліхалецця тры цяпер дзеючых манастырскіх храма.