Гістарычныя тыпы дзяржавы. Тыпы дзяржавы і права

У свеце існуе каля 200 незалежных дзяржаў. Ёсць тэорыя, што многія з іх дапушчальна аб'яднаць у катэгорыі, якія характарызуюцца агульнасцю і аднастайнасцю па ключавых аспектах развіцця. Існуе, такім чынам, некалькі тыпаў дзяржаў. Навуковых падыходаў да іх вызначэнні шмат. Якія з іх найбольш папулярныя ў расійскай навуцы?

нюансы тыпалогіі

Пагаворым перш за ўсё пра паняцце тыпу дзяржавы. Згодна з распаўсюджанай трактоўцы, гэты тэрмін адлюстроўвае прыналежнасць таго ці іншага палітычнага адукацыі да некаторага класу (або групе), характарызавальных наборам некаторых крытэраў. Дзяржава і права, мяркуюць даследчыкі, развіваліся паэтапна. Таму прыналежнасць іх да таго ці іншага тыпу цалкам можна прасачыць як у аспекце суаднясення з некаторым гістарычным перыядам, так і з дапамогай вывучэння іх уласцівасцяў па-за прывязкі да часу, але ў параўнальным кантэксце. У бачанні некаторых даследчыкаў паняцце тыпу дзяржавы звязана з асаблівасцямі якая функцыянуе ў ім сістэмы палітычнага кіравання, прававых інстытутаў і т. Д. У гэтым выпадку разгляданы тэрмін можа выкарыстоўвацца як сінонім словазлучэнняў "форма праўлення" ці, напрыклад, "палітычны рэжым".

У сучаснай расійскай палітычнай навуцы тыпы дзяржавы і права часта разумеюцца як класы, характарыстыкі якіх дазваляюць аднесці да іх тыя ці іншыя суверэнныя палітычныя адукацыі ў кантэксце іх фармацыйнай ці цывілізацыйнай прыналежнасці. У гэтым выпадку такія тэрміны, як "форма праўлення" або "палітычны рэжым", могуць разглядацца як вузейшыя. У сувязі з гэтым айчынныя даследчыкі вылучаюць гістарычныя тыпы дзяржавы, узнікненне якіх можна прасачыць у прывязцы да развіцця тых ці іншых фармацый ці цывілізацый. Першы і другі крытэрый, між тым, вызначаюць два розныя тэарэтычна падыходу да класіфікацыі палітычных утварэнняў. Разгледзім гэтыя дзве канцэпцыі - фармацыйную і цывілізацыйную.

фармацыйны падыход

У ліку самых, такім чынам, распаўсюджаных у расійскай навуцы падыходаў - фармацыйны. Тып дзяржавы ў ім адпавядае аднаму з наступных класаў: першабытнаму (або абшчыннаму), рабаўладальніцкай, феадальны, капіталістычным (або буржуазнага), камуністычнаму. Базавыя крытэрыі для кожнага вызначаны ў вучэннях Карла Маркса і Фрыдрыха Энгельса, у якіх разглядаецца матэрыялістычная тэорыя развіцця грамадства. Ключавыя аспекты адпаведнай канцэпцыі - фармацыя вызначаецца эканомікай (які стварае базіс), а таксама адносінамі ў грамадстве, правам, ідэалогіяй (якія прадвызначаюць надбудову).

Адзначаныя вышэй гістарычныя тыпы дзяржавы ў адпаведнасці з тэорыяй Маркса і Энгельса класіфікуюцца, зыходзячы з наступных асноўных кампанентаў: спосабаў вытворчасці, пераважных формаў уласнасці на іх, ступені класавага падзелу грамадства і характарыстык яго асобных сацыяльных груп. Вывучым некаторыя іх асаблівасці.

Асноўныя тыпы фармацый

Рабаўладальніцкія дзяржавы згодна з разгляданай тэорыі характарызаваліся базісам ў выглядзе сельскагаспадарчыя эканомікі, перавагай дзяржаўнай уласнасці на сродкі вытворчасці, высокай ступенню класавага падзелу грамадства, дзе залежнае насельніцтва складала большасць, рабаўладальнікі - меншасць. Прыклады такіх дзяржаў можна знайсці, вывучаючы гісторыю Старажытнага Усходу, антычнага Рыму, Грэцыі.

Суверэнныя палітычныя аб'яднанні феадальнага тыпу характарызаваліся, у сваю чаргу, базісам ў выглядзе сельскагаспадарчай, рамесніцкія і мануфактурнай эканомікі і перавагай феадальнай уласнасці. Датычна класаў у грамадстве - асноўная частка насельніцтва дзяржаў была прадстаўлена сялянскім саслоўем, залежным ад феадалаў, вышэй за якія па сацыяльнаму ўзроўню стаялі сюзерэна. Гістарычныя тыпы дзяржавы разгляданай катэгорыі - Расія прыгонных гадоў, некаторыя еўрапейскія краіны: Германія, Італія, Францыя.

У капіталістычных, або буржуазных, краінах прысутнічаюць розныя формы ўласнасці, але пераважае прыватная, эканамічны базіс заснаваны на фабрычным вытворчасці і рынкавым характары ўзаемаадносін, канкурэнцыі. Класы грамадства дзеляцца на вышэйшыя, сярэднія, ніжэйшыя, вельмі прыкметная сацыяльная роля працоўных і буржуазіі.

У адпаведнасці з канцэпцыямі Маркса і Энгельса, у дзяржавах камуністычнага тыпу сродкамі вытворчасці ў пераважнай ступені павінна валодаць дзяржава, а рэгуляванне эканомікай адбывацца ў планавым парадку. Асноўныя сацыяльныя класы - рабочыя, сяляне, а таксама інтэлігенцыя.

Гістарычныя тыпы дзяржавы, згодна фармацыйнай падыходу, павінны змяняцца па меры ажыццяўлення сацыяльнай рэвалюцыі, якая ўзнікае з прычыны крызісу, узаемаадносін у рамках сацыяльна-эканамічных працэсаў. Як правіла, гэта выяўляецца ў тым, што падначаленыя класы перастаюць адчуваць сябе задаволена ў рамках бягучых метадаў кіравання і вядзення палітыкі з боку вядучых сацыяльных груп, "вярхоў".

Якая сучасная фармацыя?

Асноўныя тыпы дзяржавы ў рамках фармацыйнага падыходу мы назвалі. Аднак да якіх з іх мы мае права прылічыць сучасныя суверэнныя палітычныя адзінкі? І па якіх крытэрах? Згодна з канцэпцыяй Маркса і Энгельса, услед за буржуазнай фармацыяй павінен з'явіцца камуністычны лад. Вопыт у яго будаўніцтве мела Расія, а цяпер у рамках дадзенай мадэлі, па меншай меры пры адпаведнасці па некаторых прыкметах, развіваюцца Кітай і, верагодна, Паўночная Карэя. Але што можна сказаць аб астатніх краінах? Паводле тэорыі Маркса і Энгельса, капіталістычная фармацыя паўстала досыць даўно: парадку 300 гадоў таму. Дзяржавы, якія сталі развівацца ў рамках адпаведнай мадэлі, пачалі функцыянаваць на базе, як мы ўжо сказалі, прыватнай уласнасці ў аспекце сродкаў вытворчасці. У ліку іншых якія адзначаюцца даследчыкамі характарыстык дадзенай фармацыі - юрыдычная незалежнасць класа рабочых ад буржуазіі. Датычна гэтых двух прыкмет большасць развітых краін, як лічаць некаторыя даследчыкі, так ці інакш можна аднесці да тыпу буржуазных па класіфікацыі Маркса і Энгельса.

Ёсць разам з тым эксперты, якія лічаць правамерным вылучыць так званую пераходную мадэль ад капіталізму да прынцыпова іншай фармацыі, адаптаванай да запытаў грамадства, які зведвае незадаволенасць бягучых ладам. У асяроддзі даследчыкаў няма адзінай трактоўкі датычна дакладных крытэрыяў прыналежнасці той ці іншай краіны да гэтай фармацыі. Яе характарызуюць шматпрофільнасць вытворчых адносін, у некаторых выпадках - прысутнасць некаторых феадальных элементаў. Канкрэтныя механізмы, з дапамогай якіх можа быць ажыццёўлены адпаведны транзіт ад адной фармацыі да іншай, могуць, як мяркуюць некаторыя даследчыкі, грунтавацца на інтэграцыйных працэсах. Гэта значыць на аб'яднанні эканамічных сістэм розных краін, а ў некаторых выпадках - стварэнні палітычных саюзаў, у якіх як такая дзяржаўнасць, магчыма, не будзе мець вызначальнага значэння. У ліку верагодных правобразаў падобных палітычных адзінак некаторыя эксперты называюць Еўрасаюз. Як вядома, паміж большасцю краін ЕС няма пашпартнага кантролю, функцыянуе адзіная валюта, прынцыпы вядзення знешняй палітыкі ў еўрапейцаў таксама больш-менш кансалідаваны.

Хоць ёсць пункт гледжання, што ЕС - гэта ў некаторай ступені вяртанне да таго, што ўжо калісьці было ў Еўропе. Гісторыя дзяржавы рымлян вядомая ўсім. У мінулым гэта была імперыя велізарных маштабаў, у склад якой тэрытарыяльна ўваходзіла значная частка сучаснага ЕС. І таму сучасная кансалідацыя еўрапейцаў, мяркуюць даследчыкі, - гэта, верагодна, не столькі адукацыю прынцыпова новай фармацыі, колькі ўзнаўленне якая існавала ў мінулым мадэлі арганізацыі кантынентальнага палітычнага суверэнітэту.

Так ці інакш, характарыстыка гістарычных тыпаў дзяржавы з пункту гледжання фармацыйнага падыходу ўключае палажэнні, якія дазваляюць пэўным чынам класіфікаваць сучасныя краіны. Верагодней за ўсё, цяпер свет працягвае жыць пераважна ў капіталістычнай фармацыі. Але гэта, як мы ўжо адзначылі вышэй, не адзіны крытэр класіфікацыі дзяржаў. Разгледзім іншы папулярны выгляд.

цывілізацыйны падыход

Гістарычныя тыпы дзяржавы ў рамках гэтага падыходу класіфікуюцца, зыходзячы не столькі з сацыяльна-эканамічнага крытэра, але таксама і на аснове пераважных у палітычных аб'яднаннях духоўных, культурных, прававых прынцыпаў і нормаў, якія ў агульнай сукупнасці фарміруюць сабой характарыстыкі цывілізацыі. Разгледзім прыклады падобных катэгорый.

сусветныя цывілізацыі

Гістарычныя тыпы і формы дзяржавы ў рамках цывілізацыйнага падыходу прапануюцца даследчыкамі ў вялікай колькасці тэарэтычных канцэпцый. Напрыклад, Освальд Шпэнглер лічыў, што на працягу гісторыі чалавецтва развівалася ў рамках 8 цывілізацыйных культур, Карл Ясперс вылучыў 9 цывілізацый, у вучэнні Арнольда Тойнбі іх колькасць склала 21. Адна з навуковых канцэпцый вылучае, да прыкладу, 7 старажытных цывілізацый: месопотамского, егіпецкую, грэка-рымскую, Крыцкага, візантыйскую, Цэнтральнаамерыканскі і андскі, і парадку 8 сучасных: заходнюю, кітайскую, японскую, ісламскую, індуісцкую, рускую праваслаўную, афрыканскую, лацінаамерыканскую.

Некаторыя даследчыкі вылучаюць першасныя і другасныя цывілізацыі. Галоўны крытэрый іх размежавання - роля дзяржавы ў грамадскіх адносінах. Так, напрыклад, першасныя цывілізацыі мяркуюць ўсебаковае ўдзел у развіцці суверэннай палітычнага аб'яднання. Эканоміка, грамадства, дзяржава і права ў такой мадэлі ўзаемазвязаны. У сваю чаргу, ў другасных цывілізацыя роля дзяржавы некалькі больш вузкая. Яна зводзіцца да надбудове - духоўнай, прававой, культурным складнікам развіцця соцыўма. Прыклады такіх цывілізацый - лацінаамерыканская, заходнееўрапейская.

тыпалогія правы

З фарміраваннем інстытутаў дзяржаўнасці цесна звязаны працэсы, якія адлюстроўваюць ўзнікненне і развіццё права. Якія тэорыі ў гэтым кірунку можна назваць самымі распаўсюджанымі?

У ліку тых, што папулярныя ў гістарычнай навуцы, - канцэпцыя аб тым, што права варта класіфікаваць на два тыпу - натуральнае і пазітыўнае. Першае адлюстроўвае ў большай ступені няпісаныя, інтуітыўна зразумелыя для чалавечай супольнасці нормы і прынцыпы. Другое - гэта, у сваю чаргу, законы, дэталізуе іх нормы, а таксама акты, адаптуюцца іх да канкрэтнай асяроддзі рэгулявання.

Натуральнае права папярэднічала пазітыўнаму. Але ў асяроддзі навукоўцаў застаецца дыскусійным нюанс: у які момант часу суадносна, скажам, з узнікненнем фармацыі або цывілізацыі з'явілася пазітыўнае права? Ёсць версія, што менавіта з моманту яго ўзнікнення чалавецтва, уласна, і пачало развівацца ў рамках фармацыйнага або цывілізацыйнага шляху.

Механізм утварэння дзяржавы як крытэрый тыпалогіі

Тыпалагізацыі можа быць ажыццёўлена, зыходзячы з механізму, у рамках якога ішло адукацыю дзяржавы. У даследчай асяроддзі маецца вялікая колькасць канцэпцый у гэтым кірунку. Ёсць дзяржавы, якія могуць узнікаць як якія атрымалі суверэнітэт тэрыторыі, якія раней належалі іншым самастойным палітычным адзінкам. Напрыклад, такімі з'яўляюцца многія былыя рэспублікі СССР. Да распаду Савецкага Саюза ўсяго толькі некалькі з іх мелі гістарычны вопыт самастойнай дзяржаўнасці. Адукацыя дзяржавы можа быць звязана з інтэграцыйнымі працэсамі паміж народамі, якія характарызуюцца адзінай культурай, мовай, ідэалёгіяй. Так, было сфармавана вялікая колькасць сучасных еўрапейскіх дзяржаў. Напрыклад, гэта Германія і Італія - доўгі час на тэрыторыі гэтых краін існавалі незалежныя палітычныя адзінкі. У нейкай меры унікальны вопыт ЗША. Іх некаторыя даследчыкі характарызуюць як прыклад дзяржавы, аб'яднанага не ў сілу культурных і нацыянальных сувязяў, а на базе дэмакратычных ідэй, свабоды і канстытуцыяналізму, вельмі прагрэсіўных для часу, калі амерыканцы вырашылі стаць незалежнымі ад Англіі, у канцы 18-га стагоддзя.

Расія

Як вызначыць тып дзяржавы Расеі? Верагодна, перш за ўсё варта вызначыцца з тым, які гістарычны перыяд браць у разгляд. Справа ў тым, што нашай дзяржаве больш за тысячу гадоў. Калі суадносіць Расію і тыпы сучасных дзяржаў, то, зыходзячы з канцэпцыі Маркса і Энгельса, верагодна, мы належым да капіталістычнай фармацыі. З будаўніцтвам камуністычнай, як вядома, не атрымалася. Як мы адзначылі вышэй, у расійскай гісторыі мела месца таксама і феадальная фармацыя. Паводле іншага разглядам падыходу, Расію можна назваць дзяржавай, якія належаць да рускай праваслаўнай цывілізацыі.

Што тычыцца крытэра, які адлюстроўвае фактары адукацыі краіны як суверэннай палітычнага аб'яднання, то, з улікам шматвяковага вопыту дзяржаўнасці, нас, хутчэй за ўсё, справядліва аднесці да краін, якія ўзніклі ў выніку інтэграцыйных працэсаў - на ўзроўні культуры, мовы, рэлігіі.

Гісторыя дзяржавы Расійскага - гэта аб'яднанне славянскіх, фіна-вугорскіх, цюркскіх і іншых народаў, ключавым фактарам якога, як мяркуюць многія даследчыкі, быў імпэрскі статус Расеі. У рамках адпаведнага гістарычнага перыяду ў нашай краіне існаваў, калі браць за аснову тэорыю Маркса і Энгельса, феадальны лад, пазней які змяніўся капіталізмам.

Расія - дзяржава некалькіх фармацый?

Пасля рэвалюцыі 1917 года імперскі фактар перастаў адыгрываць сваю ролю, пасля чаго на тэрыторыі краіны, дзе раней не было ніякіх федэратыўных і іншага тыпу суверэнных утварэнняў, за выключэннем якія мелі досыць вялікую аўтаномію Польшчы і Фінляндыі, ўтварылася некалькі незалежных суверэнных палітычных адзінак па нацыянальнай прыкмеце. Аднак, як лічаць некаторыя даследчыкі, новыя незалежныя краіны, за выключэннем якраз Польшчы і Фінляндыі, апынуліся далёка не ў самым аптымальным сацыяльна-эканамічным становішчы для таго, каб развівацца самастойна. У выніку Маскве даволі хутка ўдалося кансалідаваць іх у рамках СССР і новай ідэалогіі - камунізму. Адпаведная дзяржаўная фармацыя, якая ўзнікла ў нашай краіне, з улікам канцэптуальных дапаўненняў з боку вучэнняў Леніна, Сталіна і іншых савецкіх лідэраў, у цэлым была ў дастатковай меры блізкая да тэарэтычнай мадэлі Маркса і Энгельса.

Калі ж у гады перабудовы які аб'ядноўвае камуністычны фактар перастаў адыгрываць сваю ролю, палітычную прастору былой Расійскай імперыі быў такі, як мы яго ведаем сёння. Гэтак жа, як і пасля рэвалюцыі 1917 года, наша краіна падзялілася на некалькі суверэнных дзяржаў. Іх аб'яднання, як у 1922 годзе, не адбылося. Чаму? Ёсць шмат версій на гэты конт. Па адной з іх, у пачатку 20-га стагоддзя ў новых краін не было эканамічных рэсурсаў на будаўніцтва незалежных гаспадарчых і палітычных сістэм. Пасля Перабудовы, у сваю чаргу, у большасці было магутнае савецкае інфраструктурнае спадчыну і больш-менш дзейсныя інстытуты кіравання. У сілу адсутнасці жадання працягваць развіццё па камуністычных прынцыпам новыя дзяржавы фактычна вярнуліся да капіталізму і працягнулі будаўніцтва ў рамках дадзенай фармацыі.