Сацыялогія горада ці якую небяспеку, тоіць у сабе жыццё ў мегаполісе?

З пункту гледжання сацыялогіі горад абсалютна новая па якасці форма аб'яднання грамадства базуецца на адносінах паміж людзьмі. Сацыялогія гарады і вёскі, зразумела, адрозніваюцца адзін ад аднаго, тымі зменамі, якія адбываюцца, перш за ўсё, у вытворчасці і валодаюць уласным зместам. Яны грунтуюцца на прамысловых відах працы, якія інакш звязаныя з прыродным асяроддзем і адрозніваюцца ад сельскай гаспадаркі.
Сацыялогія горада, пабудаваная на тым што, тут прырода не непасрэдны прадмет працоўнай дзейнасці, у той час як, прамысловая вытворчасць сканцэнтравана вакол буйных рынкаў. Сацыялогія гарады і вёскі, пабудаваная на іх аддзяленні, канчатковым вынікам якога, з'яўляецца размеркаванне працы на прамысловы і сельскохозяйственный.Кроме таго, сацыялогія горада падае больш магчымасцяў заняткі разумовай працай, тая як высокая урбанізацыя патрабуе прадуктаў інтэлектуальнай дзейнасці, якія таксама хтосьці павінен вырабляць .

Горад, уяўляе сабой аўтаномнае адукацыю, якое валодае магчымасцю самавызначэння, якое тычыцца месца яго ўзнікнення. Гэта звязана з тым, што прыродныя фактары ў меншай ступені ўплываюць на яго, як на вёску. Сацыялогія горада абумоўлена інтэнсіўным засваеннем тэрыторый, што звязана з гарадскім вытворчасцю, якія ствараюць перадумовы для гэтага. Вытворчы працэс, канцэнтруецца на абмежаваных тэрыторыях гарадской і загараднай рысы.

Рост буйных гарадоў, звязаны з патэнцыяльнымі зрухамі ў тэхнічнай сферы і перабудовай эканамічнай мадэлі. Пераходзячы да ўсё больш новых тэхналогіях, горада ператвараюцца ў мегаполісы, дзе нашмат больш выгадна ствараць вытворчыя аб'яднанні, гандлёвыя кропкі, культурныя комплексы, адукацыйныя ўстановы. Тут на парадак вышэй прадукцыйнасць працы і рост будзе працягвацца, пакуль гэта будзе эканамічна выгадна.

Пражыванне ў мегаполісе незваротным чынам здольна змяніць самога чалавека, а таксама ўспрыманне ім прыроды, вялікі горад назаўжды змяняе псіхіку асобы. Гэта нясе ў сабе ўтоеную пагрозу, так як сацыялогія горада, уступае ў супярэчнасць з прыродай чалавека на генетычным узроўні.
Каб паспрабаваць пазбегнуць гэтага, неабходна зразумець, што такое сацыялогія штодзённасці і стварыць умовы для рацыяналізацыі прыроды і чалавека ва ўмовах мегаполіса. Гэта стане магчымым пры выкананні дзвюх важных фактараў:
1. Распрацоўка перспектыўнай схемы мегаполіса, у аснове якой будзе ляжаць прынцып рацыянальнасці прыроды. АЛЕ выкананне гэтага прынцыпу, уступіць у супярэчнасць з асабістымі інтарэсамі, асобных індывідаў, або груп, якія арганізуюць вытворчасць і што займаюцца камерцыяй. Яны зробяць усё, каб перашкодзіць яго рэалізацыі.
2. Упраўленне мегаполісам павінна ажыццяўляецца з дапамогай пісьменнага і моцнага кіраўніцтва, якое будзе накіроўваць горад, пераадольваючы карупцыю і эгаізм.

Сацыялогія горада абумоўліваецца метадамі і шляхамі вырашальнымі сацыяльна - эканамічныя задачы, жыллёвыя, бытавыя, камунальныя праблемы. Рашэнне гэтых пытанняў накіравана на стварэнне спрыяльнага асяроддзя для жыцця грамадзян.
Пачаткам для стварэння спрыяльнага асяроддзя для жыцця служыць рацыянальнае,
прадуманае ажыццяўленне пераўтварэнняў у галіне планавання, архітэктуры, паляпшэння бытавых і культурных аб'ектаў. Архітэктары, павінны старанна распрацоўваць комплексы будынкаў для іх паспяховага спалучэння, каб пазбегнуць стыхійнай забудовы, якая будзе нявечыць твар горада, або перашкаджаць нармальнаму функцыянаванню іншых службаў, накіраваных на выкананне грамадскіх патрэб.

Горад служыць месцам аб'яднання мноства людзей з розных рэгіёнаў, краін, а таксама прыезджых з іншых дзяржаў, пісьменнае забеспячэнне жыццядзейнасці якіх ляжыць на плячах кіруючых органаў, ад пісьменных дзеянняў якіх, у сваю чаргу, залежыць не толькі функцыянаванне мегаполіса, але і душэўны стан яго жыхароў .