Што такое герметычнай філасофіі?

Герметычная філасофія - гэта магічнае акультнае вучэнне, працягу, якое існавала ў эпохі позняй антычнасці і элінізму, які вывучаў тэксты, якія заключалі патаемныя веды, якія прыпісваюцца міфічнай асобы - мудраца Гермесу Трисмегисту, ўвасабляе старажытнаегіпецкага бога ведаў і мудрасці Тота, які ў грэкаў зваўся Гермесам. Менавіта па яго імя і названа вучэнне.

Агульная інфармацыя

Герметычная філасофія стала дактрынай еўрапейскіх алхімікаў ў Сярэднія стагоддзі і эпоху Адраджэння. Гэта вучэнне насіла схаваны эзатэрычны характар і аб'ядноўвала элементы Халдэйскай астралогіі, папулярнай старажытнагрэцкай філасофіі, старажытнаегіпецкай алхіміі і персідскай магіі.

Згодна з традыцыяй, герметизм - гэта (у філасофіі) вучэнне пра вышэйшыя законах прыроды, якое базуецца як на прынцыпе прычыннасці, так і на прынцыпе аналогіі.

Прыхільнікі такога плыні лічаць, што разуменне любой прычыннай сувязі ў сілу прынцыпу аналогіі можа дапаўняцца таксама магічным уздзеяннем на рэчаіснасць асабістых жаданняў адэпта схаванага вучэнні.

Адсюль герметычны значыць «патаемны», у звычайным сэнсе герметычны - гэта шчыльна закрыты.

гісторыя

У Сярэднія стагоддзі герметычнай філасофіі, або філасофія акультызму, атрымала развіццё праз ўсходне-хрысціянскіх і іудзейскіх містыкаў ў мусульман, а пасля Крыжовых паходаў яна з'явілася ў выглядзе алхіміі і ў каталіцкай Еўропе. З герметычнымі трактатамі вызначана пераклікаліся працы ранніх бацькоў царквы, аднак вызначалася і тэндэнцыя да размежаванне хрысціянства і герметизма. У гэтым кірунку першы крок быў зроблены ў 325 г., калі на Нікейскім саборы прынялі царкоўнае рашэнне аб тым, што вучэнне аб рэінкарнацыі несумяшчальна з Бібліяй.

Другое важнае падзея - аб'ява астралогіі д'ябальскім заняткам у 1227 г. Такім чынам, герметычнай філасофіі, коратка апісаная намі, фармальна апынулася пад забаронай каталіцкай царквы. Далей наступілі стагоддзя забыцця.

Герметизм эпохі Адраджэння

Вучэнне адрадзілася ў 1460 годзе на Захадзе, калі манах Леанарда, пасланы Казіма Медычы шукаць старажытныя рукапісы, закінутыя ў еўрапейскіх кляштарах, прынёс у Пистойю вывезеныя з Канстанцінопаля копіі герметычных трактатаў, напісаных на грэцкай мове. Гэтыя трактаты пасля, ў 1461 годзе, былі пераведзеныя Марсілія Фичино на лацінскую мову і паспрыялі новай успышцы цікавасці да герметизму.

Герметычная філасофія эпохі Адраджэння папоўнілася даследаваннямі швейцарскага філолага Ісаака дэ Казобона, які ў 1614 годзе пасьля аналізу герметычных тэкстаў з пазіцыі ўтрымання, мовы і тэксталагічнага сувязі з іншымі тэкстамі зрабіў выснову аб тым, што прыпісваюцца Гермесу Трисмегисту працы не з'яўляліся працамі старажытнаегіпецкага жраца, а былі фактычна створаны ўжо ў перыяд хрысціянскай эпохі.

У 1945 годзе ля Наг-Хаммади былі знойдзеныя пісанні герметычна толку на копцкай мове. Яны былі аформленыя як посвятительная гаворка паміж Асклепія з «герметычна корпуса» і Гермесам і тэкст, які апісвае акультную школу герметизма.

Герметизм - гэта рэлігія

Ня ўсе прыхільнікі плыні мелі дачыненне да рэлігіі, пэўная частка з іх разглядала толькі філасофскую сістэму.

У герметычнай рэлігіі найвышэйшае боства (Прынцып) называецца Богам (Усім, Адзіным). Таксама многія прыхільнікі вучэння ставілі ў адзін шэраг сваю веру і містычныя ідэі іншых рэлігій: хрысціянства, іудаізму, будызму, ісламу і асноўнай лініі паганства, так як прытрымліваліся думкі, што ва ўсіх вялікіх рэлігій адзінае сэрца, падобныя містычныя ісціны. Яны лічылі, што кожная сусветная рэлігія змяшчае разуменне эзатэрычных прынцыпаў герметизма.

Філасофскія і рэлігійныя тэксты

Хоць аўтарства многіх герметычных работ прыпісваецца Гермесу Трисмегисту, прыхільнікі вучэння лічаць, што ён напісаў толькі сорак дзьве працы, але многія з іх пры разбурэнні Александрыйскай бібліятэкі былі страчаны.

Сёння шырока вядомыя тры асноўных тэксту, у якіх асвятляецца герметизм. Гэта «Ізумрудная скрыжаль», «герметычна корпус» і «Кибалион». Раскажам аб кожнай кнізе падрабязна.

«Герметычна корпус»

Дадзеная праца найбольш шырока вядомая і з'яўляецца асноватворнай ў разуменні герметизма. Яна складаецца з 16 кніг, якія ўяўляюць сабой дыялогі Гермеса. У першай кнізе асвятляецца дыскусія паміж Гермесам і Пэмандром. Адметная асаблівасць складаецца ў тым, што Гермес выступае ў якасці вучня Поэмандра, хоць ва ўсіх астатніх трактатах ён, наадварот, з'яўляецца настаўнікам сваіх апанентаў.

«Ізумрудная скрыжаль»

Гэта кароткая праца, якая з'яўляецца першакрыніцай знакамітай акультнай аксіёмы, якая абвяшчае, што якое знаходзіцца ўнізе аналагічна змешчанаму наверсе. Акрамя таго, «Ізумрудная скрыжаль» намякае на траістую дакладнасць і траісты закон, за валоданне ведамі пра якія Гермеса і далі Трисмегистом. Паводле дадзеных гісторыі, кніга была знойдзена ў Хэўроне, ў магільніцы Гермеса, Аляксандрам Вялікім.

«Кибалион»

Гэтая праца, якая тлумачыць, што такое герметизм, была выдадзена трыма ананімнымі аўтарамі ў 1912 годзе. Яны назвалі сябе «трыма прысвечанымі». У «Кибалионе» пералічаны і прокомментірованы сем галоўных прынцыпаў герметизма, а менавіта:

1. Прынцып ментализма: Сусвет - гэта разумовы вобраз Бога.
2. Прынцып аналогіі (адпаведнасці): сцвярджаецца аналогія паміж вышэйшым і ніжэйшым светамі, мікракосмам і макракосмам. Якое знаходзіцца ўнізе аналагічна змешчанаму наверсе.
3. Прынцып вібрацыі: усё існае - гэта толькі розныя вібрацыі (перайначванні) Адзінага первоначала.
4. Прынцып рытму: усё знаходзіцца ў двухбаковым няспынным руху: апускаецца ўніз і падымаецца ўверх, пераходзіць з адной супрацьлегласці ў іншую.
5. Прынцып палярнасці: ва ўсяго ёсць свая супрацьлегласць, па сутнасці, супрацьлегласці - гэта грані чагосьці аднаго, і іх заўсёды можна прымірыць адным парадоксам.
6. Прынцып полу: усе рэчы спалучаюць два пачаткі, і любая творчасць з'яўляецца вынікам ўзаемадзеяння двух пачаткаў.
7. Прынцып прычыны і следства: усё мае прычыну і следства, выпадак - гэта закон, які не пазнаны.

вераванні герметистов

Герметычная філасофія ў межах сваёй сістэмы вераванняў аб'ядноўвае манатэізм, пантэізм і палітэізм і вучыць, што ёсць Першапрычына, часткамі якой з'яўляемся мы самі і наогул усё ў Сусвеце. Акрамя таго, дадзенае вучэнне падпісваецца пад перакананнямі аб існаванні дэманаў, багоў, вялікіх настаўнікаў і Элементаль (насельнікаў першаэлементаў).

Герметизм - гэта вучэнне, якое вынікае з сямі прынцыпаў, якія вышэй ужо былі агучаны намі, і вераванні яго прадстаўнікоў грунтуюцца менавіта на іх.

Дарыё Салас

Чылійскі мысліцель Дарыё Салас Соммер з'яўляецца адным з сучасных тэарэтыкаў герметизма, аднак у гэтае паняцце ён укладвае некалькі іншы сэнс, які адрозніваецца ад агульнапрынятага. Выраз «герметычнай філасофіі» Дарыё Салас выкарыстоўвае для характарыстыкі за ўсё, што толькі існуе ў прыродзе, разам з тым у звычайным стане свядомасці для чалавека герметизм скрыты, і спасцігнуць яго можа толькі той, у каго атрымалася падвысіць узровень сваёй свядомасці.

Гэты пісьменнік, даследчык і філосаф нарадзіўся ў 1935 годзе ў Сант'яга дэ Чылі. Яго бацька быў прафесарам універсітэта, а дзед - выбітным дзеячам у сістэме адукацыі, аўтарам адукацыйнай рэформы ў Чылі.

Дарыё Салас прыдумаў метад, дзякуючы якому можна дасягнуць высокага ўзроўню свядомасці, і назваў яго "практычная герметычнай філасофіі". Ён унёс вялікі ўклад у справу паляпшэння грамадскіх і чалавечых узаемаадносін, маральнага ўдасканалення чалавека і, такім чынам, фарміраванне больш гарманічнага свету.

У сябе на радзіме Дарыё Салас заснаваў Інстытут герметычнай філасофіі, і прэзідэнтам Сальвадорам Альендэ яму быў нададзены статус некамерцыйнай арганізацыі. Пасля філіялы былі адкрыты ў Аргенціне, Калумбіі, Венесуэле, Іспаніі. Салас таксама з'яўляецца заснавальнікам Інстытута герметычнай навукі ў Злучаных Штатах Амерыкі. Ён жа адкрыў у сталіцы Венесуэлы - Каракасе - фонд Сымона Балівара, мэта якога складаецца ў культурным і духоўным аб'яднанні краін і народаў Лацінскай Амерыкі.

Герметычная філасофія асвятляецца Дарыё Салас ў многіх кнігах, выдадзеных на розных мовах: іспанскай, рускай, партугальскай, англійскай, італьянскай, літоўскай, балгарскай, нямецкай, арабскай, грузінскай, нямецкай i кітайскім.