Цытата Арыстоцеля аб дзяржаве застаецца актуальнай па гэты дзень

Арыстоцель - адно з самых уплывовых імёнаў у філасофіі. Вучань Платона, які адышоў ад вучэння свайго выкладчыка і які стварыў уласную школу, Арыстоцель быў галоўным настаўнікам Аляксандра Вялікага, і яго ідэі паўплывалі на палітычную дзейнасць Македонскага. Пачатак некалькім сучасным навуках, такім як паліталогія і сацыялогія, паклаў менавіта Арыстоцель, цытаты і афарызмы якога актуальныя да гэтага часу.

біяграфія

Будучы вялікі філосаф нарадзіўся ў 384 годзе да н. э. Яго бацька, нікам (у гонар якога Арыстоцель назваў сына і, верагодна, тым сваёй этыкі), працаваў царскім лекарам пры македонскім двары. Пасаду бацькі вызначыла ранняе знаёмства Арыстоцеля з Філіпам II Македонскім, бацькам Аляксандра. Філіп стаяў ля асноў росквіту Македонскага дзяржавы, які прыйшоўся як раз на дзяцінства і юнацтва Арыстоцеля.

У ранняй юнацтва Арыстоцель застаўся без бацькі, але пры гэтым атрымаў багатую спадчыну, якое дазволіла маладому чалавеку не перарываць сваёй адукацыі. Праз два гады Арыстоцель пераехаў у Афіны і далучыўся да платонаўскім школе. Ён быў вучнем, паплечнікам і сябрам Платона на працягу дваццаці гадоў, нягледзячы на тое што шмат у чым не пагаджаўся са сваім настаўнікам.

Пасля смерці Платона Арыстоцель з'ехаў з Афін, ажаніўся і стаў настаўнікам Аляксандра Македонскага да яго 18-годдзя. Нягледзячы на заслугі перад полісам і стварэнне ўласнай філасофскай школы, Арыстоцель заставаўся грамадзянінам Македоніі і вымушаны быў пакінуць грэцкі поліс пасля смерці Аляксандра. Сам філосаф памёр праз год пасля свайго знакамітага вучня.

філасофія Арыстоцеля

Акрамя таго, што Арыстоцель развіў этыку і стаў заснавальнікам фармальнай логікі, стварыўшы паняційны апарат, актуальны па гэты дзень, ён таксама стаў адзіным філосафам класічнага перыяду, які стварыў філасофскую сістэму. Ўсе сферы чалавечага жыцця - анталогію, рэлігію, сацыялогію, палітыку, фізіку, логіку і нават паходжанне відаў закрануў у сваёй дзейнасці Арыстоцель. Цытаты пра жыццё, узятыя з яго збораў або успамінаў яго вучняў і паплечнікаў, адлюстроўваюць яго мудрасць і глыбокія веды ў розных сферах.

Арыстоцель вылучаў навукі тэарэтычныя - тыя, якія даюць толькі веды. У іх лік уваходзяць фізіка, метафізіка, тэалогія і матэматыка. Этыка і палітыка - практычныя навукі; веды, атрыманыя ад іх вывучэння, можна ўжыць у дзейнасці. Адмысловы ўплыў на сучасную філасофію аказалі ідэі Арыстоцеля аб дзяржаве. Фактычна ён стаў прабацькам сацыялогіі і паліталогіі.

Ідэі і цытаты Арыстоцеля аб дзяржаве

Арыстоцель быў індывідуалістаў і заўзята супрацівіўся ідэям Платона аб ідэальным прыладзе дзяржавы. Ідэальнае прылада поліса, згодна з Платону, было «камунальных». Меркавалася агульнасць за ўсё - ад матэрыяльных дабротаў да жонак і дзяцей. Арыстоцель ж казаў, што камунізм і палігамія руйнуюць дзяржава. На глебе рознагалоссяў з'явілася знакамітая цытата Арыстоцеля «Платон мне сябар, але праўда даражэй», якая ў арыгінале гучала крыху больш складана.

Арыстоцель быў прыхільнікам прыватнай уласнасці, рабства і манагамія, пры гэтым ён лічыў сацыяльнае становішча некаторых слаёў дзяржавы ніжэйшы, напрыклад, рабоў, беднякоў і жанчын. Жаданнем чалавека жыць у грамадстве і абгрунтавана стварэнне спачатку сям'і, затым абшчыны, а пазней і дзяржавы. Аднак быць грамадзянінам азначае ставіць дзяржаву вышэй за сям'і і абшчыны.

Паходжанне і прырода дзяржавы

Арыстоцель прытрымліваўся гістарычнай тэорыі стварэння дзяржавы. Згодна з яго ідэям, пачаткам дзяржаўнага ладу з'явілася прырода чалавека - сацыяльнага істоты, які патрабуе зносін. Жаданне чалавека жыць не проста камфортна, а шчасліва абумоўлівае яго імкненне да сацыялізацыі. Па Арыстоцелю, чалавек, які не мае патрэбы ў зносінах, - гэта альбо жывёла, альбо боства.

Для дасягнення асноўных патрэбаў, якіх немагчыма дасягнуць у адзіночку, людзі - мужчыны і жанчыны - аб'ядналіся ў сям'і. Сям'і сталі жыць бліжэй адзін да аднаго, утвараючы абшчыны. З'явілася падзел працы, сістэма абмену і рабства. Пасля гэтыя абшчыны разрасліся і эвалюцыянавалі ў дзяржаву. Цытата Арыстоцеля аб грамадскай прыродзе чалавека гучыць наступным чынам: «Чалавек, няздольны альбо нежаданых жыць у грамадстве - альбо звер, альбо Бог, бо яму дастаткова сябе аднаго».

Арыстоцель параўноўвае дзяржава з чалавечым арганізмам, у якім кожная частка цела, кожны орган выконвае сваю індывідуальную функцыю: галава, рукі, сэрца і т. Д. Адсюль цытата Арыстоцеля аб кіраванні: «У чалавека адна галава, так і ў дзяржавы павінен быць адзін кіраўнік ». Ідэя адзінага арганізма прымушае філосафа верыць у неабходнасць пэўных свабод і правоў індывіда, а таксама падзелу ўлады на галіны. Аб непрыманні тыраніі кажа цытата Арыстоцеля аб тым, што большасць тыранаў з'яўляюцца дэмагогамі, і яны не здольныя ні на што іншае, акрамя як загубіць уласную дзяржаву занадта строгімі законамі і няспынным кантролем.