Што такое эвалюцыя прыроды і ці ёсць яна ў грамадстве?

Яшчэ ў глыбокай старажытнасці людзі знаходзілі астанкі дзіўных звяроў. Гіганцкія косткі дыназаўраў, чарапы шаблязубых тыграў і мамантаў наводзілі на думку, што раней зямля была заселеная некалькі іншымі жывёламі і раслінамі, чым тыя, якія мы можам назіраць цяпер. У 1575 году навуковец з Францыі Б. Палисси склаў вопіс знойдзеных выкапняў астанкаў, параўноўваючы іх з будовай цела сучасных арганізмаў. Будучы незнаёмы з паняццем аб тым, што такое эвалюцыя, ён усё ж усталяваў, што рэшткі не належаць ні аднаму з цяпер якія жывуць формаў арганікі. Такім чынам, ён зрабіў выснову, што біялагічныя віды не зьяўляюцца нязменнымі.

Дарвін ў XIX стагоддзі не адчыніў гэтая з'ява, а пастараўся растлумачыць, што такое эвалюцыя і як яна адбываецца. Яго заслуга складаецца ў тым, што ён высунуў і даказаў тэорыю натуральнага адбору. З змяненнем клімату і навакольнага асяроддзя, а такіх перыядаў у гісторыі Зямнога шара налічваецца нямала, адбываецца працэс адсявання слабых, не прыстасаваць да якія змяняюцца умовам відаў, даючы месца новым і больш паспяховым форм жыцця. Эвалюцыйны працэс дзейнічае ўнутры віду, калі больш моцная асобіна пакідае пасля сябе нашчадкаў, а больш слабая - памірае, так і не працягнуўшы род.

Што такое эвалюцыя - пра гэта яшчэ да Дарвіна ведалі навукоўцы, якія займаліся эмбрыягенезу, то ёсць даследавалі развіццё плёну. Лацінская тэрмін «evolutio» (разгортванне) супрацьстаяў іншаму лацінскаму слову - «revolutio» (пераварот). Назіраючы, як у чалавечага эмбрыёна жабры змяняюцца лёгкімі, эвалюцыяністы лічылі, што структуры жыццёвых фаз ў аплодненай яйкаклеткі закладзены першапачаткова і толькі паступова праяўляюцца, а революционисты адстойвалі супрацьлеглы пункт гледжання: эмбрыён зменьваецца на «пустым» месцы.

Аднак гэта былі спрэчкі ў далёкім ад паўсядзённым жыцці навуковым свеце. Пакуль тэарэтыкі эмбрыягенезу ламалі дзіды, Дарвін голасна заявіў пра тое, што такое эвалюцыя ў прыродзе. Ён даказаў, што ўсё жывое на Зямлі развіваецца ад простага да складанага, і што ў анамнезе нашай планеты ёсць мноства тупіковых галінак, якія вымерлі, не здолеўшы прыстасавацца да ўмоў, што змяніліся. Гэта выклікала буру абурэння сярод крэацыяністаў, якія лічылі, што ўсё жывое Бог стварыў за дні тварэння свету, прычым у тым выглядзе, у якім мы назіраем сёння.

Эвалюцыя арганічнага свету недвухсэнсоўна паказвала на тое, што і чалавек вылучыўся з чалавекападобных прыматаў шляхам натуральнага адбору. Цяпер, у XXI стагоддзі, ужо ніхто не аспрэчвае, што эвалюцыя - даказаны факт. Палеанталагічныя летапіс - пласты зямной пароды - паказвае, што амфібіі з'явіліся ў дэвону, рэптыліі - у Карбону, а звяры - у трыясе. Мала таго: зараз, у глабалізаваным свеце, калі жывёл і расліны штучна перасяляюць у іншыя куткі планеты, ва ўмовах пацяплення і гаспадарчай дзейнасці чалавека, мы можам назіраць, што натуральны адбор працягвае дзейнічаць.

Ужо павярхоўнае азнаямленне з гісторыяй чалавецтва спараджае упэўненасць, што сярод выгляду гома сапіенс як агульнасці таксама адбываюцца эвалюцыйныя змены. Адразу ж пасля дарвінаўскай адкрыццяў у навуку сацыялогія пракралася тэорыя аб тым, што эвалюцыя грамадства праходзіць па такiм самым законам, што і ў дзікай прыродзе. О. Конт лічыў, што галоўным параметрам сацыяльнага развіцця з'яўляецца веданне і навукова-тэхнічны прагрэс. Г. Спенсер жа угледжваў эвалюцыю ў ўскладненні структур грамадства, дзе вялікае значэнне гуляюць правы індывіда. А вызначальным фактарам сацыяльных пераменаў у марксісцкай тэорыі выступаюць прадукцыйныя адносіны.